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人父母者都負負任，他們必須以身作則， 給孩子們樹立好榜樣。 「膺」的父親本性是善良的，但是一旦喝了 酒，就會和她的母親起爭執。「膺」就是因父母 的這種關係，而在十二歲的時候萌起了修行 的念頭。在一個傍晚，父親如常地喝了十二升 的酒，然後就躺在家屬樓下的竹棚上。因歸 酒後導致神志有點迷糊，使他見自來回地說 著一些醉話，當時母親與孩子們都在樓上。 母親原本就有些話藏在心裏，這時為了能讓 父親清醒，就以

本篇討論了一位父親因酗酒與母親的衝突如何影響孩子的成長。故事中，孩子在父母間的緊張關係中萌發修行的念頭，母親試圖喚醒父親卻激怒了他，這種動態揭示了家庭中情感的複雜性。在這樣的環境下，父母的行為對兒童的價值觀和人生道路有著深刻的影響。更多資訊可至 dmc.tv 獲得。

目录 泰文原作者之序........................................................4 译序........................................................................6 静月思——读《心中的明月》有感.............................10 奶奶的树苗....

本书包含多个章节，其中涉及对泰文原作者的序、翻译序、读后感、家庭故事等。章节如《奶奶的树苗》、《行动比言语有力》、《汗水与笑容》展示了深厚的情感与生活哲理。更多内容请访问 dmc.tv。

-不能转讲命工作 不久之后，各项危机终于 迅速解除。這是归功于父亲所做的善行。 当父亲还在世的时候，他总是诚实率真，重 视无碍。这些的善果落在我身上，使我其他 长辈们对我充满慈悲。等我将家族的企业扩 展开来，姐姐我从家族才逐渐接手逐有起 来，现在有几百亿的财产。 那些危机不但让我学习到生命方面的知识，还让我更贴近父亲。从而我与母亲不太亲近， 志范很地很凶，但父亲一高声。 我

文本回顾了作者与父亲、母亲之间的关系，强调父亲的善举对家庭的影响，以及如何在危机中学习与成长。作者提到与母亲共度的时光对于建立情感联系的重要性，说明了家庭在个人成功中的重要作用。尽管与母亲关系并不亲密，但通过陪伴和照料，获得了更深的理解。最后，还回忆起与母亲的旅行与互动经历，这些都加深了父母与子女间的纽带。来源：www.dmc.…

无声是生命的老师 我好几次从自己的经验中学习到生命的无声。当我十三岁的時候，妈妈告诉我：要我和小阿姨一起去警察医院太平间认大阿姨的尸体。我们找了整个人她上都找不到。五天后才发现她的尸体在湘南河中。手摇拨拨摇在堤的钉上。接下去，我很发的一位是善良（声音抖抖，也就是爸爸的声音。突然间去世了。原來他去理发厅剃耳朵，导致耳朵发炎，所以他去医院治疗。医生告诉他：当放就可以出院了，婆婆想到他居然在镜上九点往

…生命的无声教导。母亲在作者13岁时带她去医院认领大阿姨的尸体。经历多次失去，包括父亲突发疾病和姐姐的去世，作者深刻感受到生命的脆弱与珍贵。这些经历让她体会到，无声的教诲往往是最深刻的。字里行间流露出的情感使读者思考生命的意义与亲情的珍惜。

牺牲与事业 同时培养 乃是我给自己与同事的 最佳礼物 「当各种危险——成为过去，我能够确认的是，是我在修行诵坐未度过那些危机的。除了我还能看到的是，在各种风暴来袭的时候，身边的人以及公司的同事都深受影响。我们仍是在同一艘船上的人，我们总是一起来面对问题，一起拔剑奋战。因此我想，除了我自己之外，还该让每个人都有人机会一起打坐。于是我为工作人责任在办公室大楼安排了每星期的诵诵修行活动。我请法师请来开

本文讨论了在面对工作压力和挑战时，如何通过冥想和内心修行来保持心灵的清净与平衡。作者强调冥想的重要性，并在办公室推动每周的修行活动，以促进同事间的合作和情感支持。通过集体打坐来应对生活中的困难和挑战，使团队在同一艘船上共同前进。

推荐序 佛教源于佛陀的证悟、群众、一直认为为佛教的源头活水。而群众作为一种调制自心的技术，实际上又是超越佛教、超越宗教的，可以推广于社会。会广大众生益。“现代社会、生活节奏越来越快、诱惑来越来越多、欲望、压力扭曲了心灵、迷失了自我。紧张、逃避、活得很累的现代人、需要群众念诵自心、关注被荒废的精神家园、逐而如实知见自心、作自已的主人。 在20世纪中叶以来回归宗教的时代思潮中、适应社会需求、佛教的

…活中恢复精神家园，理解心灵的本质。这本书的内容不仅能帮助汉传佛教信众了解法身法门的深意，也为汉语读者提供了实用的佛法参考，适应当代的精神需求。通过对法身法门的解析，希望读者能够更好地观察自心，成为自己情感的主人。

獨一無二 阻礙修行，因此她經常許願，來世能在有德行和正見的家庭裡，並且不受婚姻所束縛。她的弟子都是單身主義者，她常說：「不結婚是好事情。你們也跟我一樣單身。單身生活有如在空中飛翔的小鳥，自由自在，快樂逍遙。如果結婚了，生活將會變得很忙碌，因為他們需要養活和照顧他們的家庭。」 她時常告誡單身的女生：「不要對男生抛媚眼！」或「你有對人抛媚眼嗎？」她認為男女生能以眼神傳情，如果時常以眼神接觸，就會

這段文字探討了單身生活的價值及其對修行的影響。作者認為，單身者可像自由的小鳥般生活，而婚姻會使生活忙碌且受束縛。她勸導弟子們珍惜修行機會，並提醒避免因眼神交流產生不必要的情感牽絆，強調眼神是心靈之窗，能表達深切情感。法身寺的規定雖多，但不強制男女之間的互動，充分展現修行的自由。

須開除他們。否则，以後就會有通 pek的問題 在寺院內發生。" 法身是個清淨，適合於靜坐修行的地 方。靜坐是要培養純淨的身·口·意。如架 一旦通 pek的問題在寺院內發生，並被散播開 來，到寺院來的人，心情就會被擾亂，寺眾 的和諧就會被破壞，一發不可收拾，這就是 為什麼舊奶奶，對待這類事件的態度特別 嚴厲。 為了避免他們利用寺院裏隱秘的地點來 幽會，舊奶奶命人修剪那些錯落下垂的樹 枝，使他

本段落談論了在寺院內靜坐修行的重要性，以及保持純淨的身口意的必要性。舊奶奶對待情感問題的嚴格態度是為了保護寺院的和諧，避免因為私密行為產生的問題。為了保持寺院的清淨，奶奶命人修剪樹枝，並對女眾進入特定區域制定規定，強調必須要有男性陪同以確保安全和秩序。最終，奶奶鼓勵信眾修梵行，以避…

乍‧》 一天，有個訪客拿了一份地契來見老太奶。她把地契放在桌上，然後告訴奶奶：「我現在有經濟問題，想請求奶奶幫忙許願，希望有人會來買這塊地。如我能賣掉它，我就能清還我的債務，以及供養寺院。」過後，她果然回來供養，並在一個信封上寫著：「我請求你的協助，幫我賣地。現在我已經把地賣了，我和家人為了表示感激，特奉上金額………，供養今年的功德供法會。XXX敬上」。自此以後，許多人都帶他們的地契來找奶奶幫忙。

…院。隨後，許多人紛紛找奶奶尋求類似的幫助，形成了分享和感謝的良好循環。故事中還提到了一位女士因母親病重而向奶奶尋求安慰與指引，讓人感受到人們面對困境時的信任與希望。這些事例展現了老太奶與訪客之間的深厚情感與支持。

獨一無二 自責：「是我令父親生氣的！我將會在下一世 生為子！我該怎?辦呢？如果現在我向父親 道歉，只會使父親更生氣……」。這時，她 忽然想起鄉間的風俗，就是村民可以向臨終的 人道歉懺悔，請求寬恕。她覺得這樣或許會比 較好，於是心裏就暗自決定要如此做。 兩年後，即是在1921年，父親因年邁而 卧病不起。在接下來的日子裏，孩子們都輪 流地照顧服侍他。當父親往生的那天早上， 「詹」正在餵食病重的父親

這篇故事講述了「詹」對於父親的深刻懺悔和家族之間的情感牽絆。故事背景設定在1921年，當時「詹」因父親生病而思考自己過去的行為。她想要在父親去世前道歉，但面對父親的病情與自己的悔恨，讓她感到無助。最終，悲劇在意想不到的時刻降臨，而「詹」必須面對失去的痛苦…

納空精西的田園 了，他悶怒得如一條尾巴被燙著的蛇。他把 全家大小都召喚到他的面前，然後大聲地 問：「孩子們！我真的是只在別人鳥窩裏覓 食的麻雀嗎？你母親是如此說的！是嗎？」 孩子們都受到了驚嚇，面面相覷，不敢 作聲。 But父親卻越來越大聲，非要得到答案 不可。最後「嗯」忍不住，深恐父親悶怒過 度，會毀打母親。為了避免父母起衝突， 也為了保護母親，她只好說：「父親，那不 是母親真正的意思！」這

…位父親因為誤解妻子的話而非常憤怒，他召集全家詢問，孩子們都感到驚嚇。為了避免衝突，女兒試圖解釋，但父親的怒火卻轉向孩子們，造成他們的恐懼與困惑。父親的怒吼彷彿雷霆般讓女兒感到無助，反映了家庭內部潛在的情感衝突。這段文字深入探討了家庭中的溝通障礙及父母情緒對孩子的影響，讓人深思。

和谐。换句话说，来自行善法，我们会想到善业、善意与友谊也会随之而来。人们从施予找到快乐，不仅是接受而已。那將是无止尽的。我们都会感受到手足之情敷的归属感。 情感的共相 人们也许有外在的差异，但深处的自我是一模一样的。那共同点超越了差异点。国籍或宗教都不重要。当他们将心静止后，都有同样的感觉：静坐带来无尽的、细水长流的快乐，那都是他们从未经验的。 如果世人都…

獨一無二 內在有種特殊被釋放的滿足感。早上，那輪巨大、緋紅的球狀體——太陽，在地平線上升起時，看起來仍佛近在眼前，一伸手便能觸及似的。她就如其他的孩子一樣，心中卻是在想著：太陽下從哪來？她對四周環境的關懷與想法，超出其他孩子們想像的程度。她曾幻想過要到太陽那裏去。 雖然當時，在她幼小的心靈中，知道的就只有那麼多，但卻萬萬沒想到這個夢想，在他日卻能成為事實。她從年輕的時候，就開始感受到自己所見到

這段文字描繪了一位少女內心的豐富情感與理想，她對周遭世界的關注與思考遠超乎同齡人，對於夢想的追求充滿了勇氣與堅持，並展現了她在成長過程中對自身身份的認識與反思。少女即便面對追求者，依然保持著內心的純真與獨立，這種獨特性使她在人生的旅途上…

离家的原因 奶奶年约11-12岁时，某天父亲喝醉了酒，躺在高脚屋下的竹榻上，而母亲就和九个儿女睡在屋里。父亲出生较穷，而母亲来自富裕家 装。 当时父亲酒后神志有点迷糊，几白反复地说着一些醉话。母亲心感不满，就以嘲讽的口吻说：“麻雀正在别个鸟窝里啄食。”父亲因贫穷而自卑，于是非常恼怒地大声问：“孩子们，听见了吗？你们的妈妈在羞辱爸爸。” 孩子们都不敢出声，而奶奶那时年幼不懂事，回应该道：“爸爸，

…事回顾了奶奶年幼时家庭的困境，父亲因贫穷和酗酒而感到自卑，母亲的讽刺激怒了父亲。奶奶试图缓和局势，却让父亲更加愤怒，最后在父亲过世后，奶奶未能如其他兄弟姐妹般向父亲忏悔，反而心中害怕未来的来生。类似的情感纠葛体现了家庭关系的复杂性。更多内容访问dmc.tv。

永修波罗蜜 （教导准备出家的优婆塞） 我们来寺院是为了修得圆满的功德波罗蜜，但这得要大家用心认真的做，这样才能永修波罗蜜。 奶奶希望我们每一个人都能永修波罗蜜，但是是否每个人都能做到呢？这就要看各人人本身的努力了。 在处理涉及异性的事件时，必须要特别谨慎，这是极为重要的。首先，切不可忿恨和关爱，而是必须先以“智慧”和“含”理念来处理它。 因为太多的忿恨和关爱，可以令修波罗蜜的生命低落。奶奶

本篇讨论了永修波罗蜜的精神，强调在修行过程中，要认真的用心去实践。奶奶希望每个人都能持之以恒，但成功与否取决于个人的努力。特别是在处理异性关系时，要用智慧来避免不必要的情感缠绕，以保持内心的安宁。如能避免情感的干扰，修行将更加顺利。无论在哪里，保持心境的清净都尤为重要。

中沃誓披 湯來老南，給喇嘛撣她趺， 睚燈得灣逆奔頓悲，喇嘛撣她趺， 且掘三扯拉汪，寺該 哇扎 齋， 使抚拜乃崩那 （泰語）五嘎沙， 喇嘛撣她趺掸阿拉她哪， 喇嘛撣古掸拉探嘛趺， 告巴甘， 乃阿抵掸剎讓拉悲烙， 旺哪扎巴曼哇代， 拉鬆得喇嘛撣她趺， 安吽代打撒嗶， 認中媽幫葛， 乃皋苦她灣 撒打他灣， 卡哪她灣 邱哈她灣， 咖押她灣 嘛諾她灣， 很咖喇普她趺， 乃甘把窩尼特 （泰語）五咖

本篇內容探討了喇嘛在寺廟中的重要角色，以及他們及其與信仰的關係。文本以詩意的方式描繪了他們在特殊儀式中的舉動和情感。中間的意象與符號象徵著佛教文化的深厚底蘊。對於信徒來說，這不僅是宗教的實踐，也是心靈的寄託。喇嘛們的生活和信仰互相交織，展現了神聖與世俗的碰撞。

自杀死亡 一、前世用自杀的方式解决问题。 二、前世自杀死亡。 三、今世慎对丈夫有小太太。 四、前世先抢劫后杀人。 五、今世对爱情吃醋。 六、今世面临紧张的情况。 自杀死亡的面向 1.自杀死亡 一、前世怒写别人：去死吧！ 二、今世面临紧张的情况。 三、前世是在情绪绝望，自杀死亡。 四、前世支持同州的人作战。 2.枪杀自己死亡 一、前世夺取务人的财物，使其绝望自杀。 二、前世信仰巫师。 三、今世对生

本书探讨了自杀死亡的多种面向，包括前世因无助而通过自杀解决问题，以及今世在情感中面临的各种挑战。通过分析前世的情绪和行为模式，揭示了今世人们在压力、爱情和绝望中的挣扎。此外，文中还涉及不同形式的自杀死亡，包括枪杀、自焚、跳楼等，探讨其背后的心理动因与情感脉络。自杀死亡是一个复杂…

胎脂 一、前世遗孕胎动物给人系并喂养。 二、前世堕胎。 三、前世使女人怀孕并愉地堕胎。 四、前世经常用鱼卵做药。 五、前世带朋友去堕胎。 六、前世支持他人堕胎。 一、前世堕胎。 二、前世杀孕未期的大动物。 三、前世杀孕动物做菜。 二、前世补药给孕妇，使她生产严重的堕胎反应。 一、前世堕胎。 二、前世剖动物。 三、前世使女友堕胎。 二、前世折磨敌人。 三、前世把动物关在笼或窑中。 一、前世杀动物。

本章节探讨胎脂的多个方面，包括前世的堕胎经验、对动物和孕妇的影响，以及这些行为如何影响个体的身心健康。内容涉及前世使用鱼卵、支持堕胎和对孕妇的影响，详细讨论了前世与孕育相关的行为和情感。此内容意在引导读者反思个人过去可能造成的影响及其在今生的表现，强调关爱生命的重要性，避免重复过往的错误。

前世使动物工作过度。 前世使动物劳动力。 前世判决犯罪者死刑。 前世整天跑骏马,使马死亡。 前世用话伤人。 前世花心,使亲友件伤心。 前世在杀动物前,使其惊慌. 前世感心恐惧,使人心生畏怖。 前世令人杀动物,操掠财产。 前世使年迈的动物不停工作。 前世使工人工工。 前世令人杀动物做食物。 前世或使动物劳作过度。 前世不杀动物。 前世变死头或死尸。 前世经常使动物惊慌害怕。 心脏无力感 心律失常 心

本书讨论了前世如何使动物在各种方面受到压迫，例如工作过度、死亡以及对人类情感的影响。此外，文本阐述了前世的行为可能导致的心脏病症状，如心律不齐和心脏疾病的多种方面。很多动物经历了惊慌害怕的境遇，甚至在屠杀时表现出恐惧，这与人类的因果关系密不可分。通过探讨这些主题，读者能够更好…

54. 法慈 當證入法身時， 所謂「愛人類」的情感就會自然出現， 是純淨的愛，純淨的好意， 意願幫助人類脫離苦海。 89年10月1日（佛曆2543年10月1日） 當不知道要看哪本書。60