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早課 七、禮敬三寶 (漢塔 媽吖 拉達那達吽巴巴咖踏唎贾哇桑威咖巴立機達那巴唐洒 咖那嗎謝) 菩陀 屬屬陀 吽盧那嗎漢那喃， 優占打屬探啦啦啦那嘎吽， 嘻噥沙 巴補把幾吽沙咖達勾， 灣他密 菩湯 阿哈嗎踏吽那 當。探模 把梯波 威吽 達沙 沙土那， 吟 瑪卡吽嗎壞塔蘋那 勾， 嘻骨打羅 嘻 渡噥塔樓把那，灣他咩 採芭 阿哈嗎踏吽那 當。珊掘 屬給達 咕呀滴給 打珊意哇， 吟 替塔珊哇

本文詳細講述了如何禮敬三寶，以及五蘊非我的概念，這些是佛教學習與實踐的重要組成部分，透過這些教義，信徒能夠更好地理解自我與世界的關係。探討了這些教義如何幫助人們達到內心的平靜與智慧，並在生活中實踐佛教的信仰。進一步的學習可以在 dmc.tv 上找到更多資源。

回答的内容是： 獨一無二 回答的內容是： 回答的。這是為了確保能進入深修工廠的修行者，所證得的「法身」都已經是很穩定了。這些問題不是為了人或天人所設計的，但卻要證得內在的法身後，方可瞭解。通素女士的靜坐已達到了一个相當的程度，所以被准許進入深修工廠研習靜坐。 通素女士除了在深修工廠裏研習靜坐外，也受到祖師的託付，在寺外教導靜坐，所以她接受了乃妓女士一家人的邀請。「屠」 老早就渴

本內容描述了靜坐的修行及其深層意義，強調修行者在獲得穩定的法身後，須面對不同的問題，並與導師一同深入學習。通素女士被允許進入深修工廠以深造靜坐，同時也在寺外教授靜坐。她的教學影響了其他修行者，如乃妓女士一家，展示了教育及指導在靜坐修行中的重要性。透過這些交流，修行者可更深入理解靜坐的實踐與應用。更多內容請參見 dmc.tv。

獨一無二 妙！儘管她這些直率和尖銳的言語，非常刺耳，但卻令許多人找不到藉口而想再度來拜訪她。 「髮師父」從未正式教導過他人，只是接手繼續教導通素師父的家弟子。有人要跟她學佛法，她便會教導他們靜坐，並要他們經常靜坐。她認為研習的關鍵，不在於談論，而是實踐，所以從不跟他們閒聊。只要他們有了內在的經驗，如證得內在的法球或法身，就會自己了解法身的知識，而每個人都有機會證得法身。 當時「髮師父」還在一所結構

本章節介紹了髮師父的獨特教學方式，儘管她的言語直率且刺耳，卻吸引了眾多學習者。她強調佛法的學習重點在於實踐，並避免閒聊。髮師父居住於結構老舊的木精舍，與通素師父共同修行，提供學員靜坐及內在經驗的指導，讓每位學員都有機會證得法身，…

教導他們。 然而過了這些時候，她發現相師的預測是真 的。她開始擁有一群為數不少的年輕弟子，他 們的年齡足以當她的孫子。她開始察覺到祖師 所謂的「把靜坐介紹給世界」的概念。她把來 學習靜坐的弟子組織起來，成為一個小班，並 在自己的小房子裏教導他們。 大約在1961年，「詹師父」五十二歲那 年，她的健康開始走下坡，她一連幾個月都感 到不舒服，而她的弟子也在這個時候為她寫了 一本傳記。雖然「詹師父」不是

詹師父在1961年開始教授靜坐，並組織了一小班年輕弟子，雖然她的健康逐漸下滑，但她的教學依然受到尊敬。她對靜坐的獨特理解及傳授方式使她在當代佛教界中獲得了一席之地，並且她的弟子為她撰寫了傳記，促進了靜坐文化的傳承。

法身法門的傳承 過了一些時候，其他人也跟著改稱她為「詹老太奶」。在第一次會面時，詹老太奶沒有浪費時間寒喧，一開始便教導他靜坐的方法。她只是告訴他說：「你要經常靜坐。」而他就如此老太奶所呼的，很認真地靜坐。他心中感到有點費解，為什麼他對詹老太奶的建議會如此認真地看待，不像在其他寺院學習靜坐時，心裏總是有所鬥。 他心中深信詹老太奶要他做的事情，是不用解釋的，他一定會樂意地遵從。 新年前夕，大學當局

…老太奶開始教授靜坐技巧，並以其深遠的智慧和無言的影響力，引導學生走上一條更靜謐的內心之路。即使在大學的社交聚會中，學生也始終尊重詹老太奶的教誨，充分展現了心靈成長的過程與對教導的信任。詹老太奶的智慧和教學方法促進了傳承的深化，使學生對靜坐的理解超越了以往的學習。

法身法門的傳承 二塊半泰錫。有了第三個或更多的孩子後，那你就很難有能力在佛教裡任任何功德了。孩子在小時候看起來很可愛，但卻很難想像他們在長大後會變成什麼樣子。這就是為什麼她不要貼上男女感情，因為一旦拖上關係，就必須另外一半操心，而不能專心地修波羅蜜。 單身是自由的，這種自由的人生，也許還有少許的憂心，但卻不必花時間去為別人操心，因此他們較有時間來淨化他們的心。當一個人的心對外在的人和事

…個人很難在佛教中修行功德。相對於單身人士所享有的自由和時間，他們能夠專心淨化心靈並專注於佛法的學習。這種內心的平靜和專注讓她能夠不為外界所動，即使面對不理解她的人。最後，她與弟子的關係中也強調了珍貴的教學機會。更多內容，請參見 dmc.tv。