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泰国僧人教育改革与经典研究
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泰国僧人教育改革与经典研究
…的形式,并及时给予后学启示与鼓励。 解行齐进 虽然港塔萨罗比丘非常专注于经典的研究,但在修 行方面他亦不放松,总是尽量腾出时间来静坐。每逢佛 日,没有巴利文课程,他就到各佛寺去参访,亲近指导 修行的明师。 不管是哪个一位高僧大德,只要是受到众人的推崇, 他都尽可能跟随,并亲近请法、虚心学习。像:札嘎弯 寺的前任住持——帕蒙坤提帕年尼(梅)法师、契度彭寺的 帕库扬乌伊拉(博)法师、吞府拉空汤寺的帕阿…
最近,泰国僧人教育经历了改革,长老委员会决定重点研究巴利文文法,而不是自由翻译,考试方式也有了改变。为应对这种趋势,港塔萨罗比丘所在的寺庙合并了多个私设学院,并停办了巴利文学院。尽管课程有变,港塔萨罗比丘仍然努力适应新的教学形式,并在此过程中给予后学鼓励与启示。尽管专注于经典研究,他在修行方面也不放松,努力分出时间进行静坐与参访其他佛寺。港塔萨罗比丘积极向受人推崇的高僧请法,虚心学习,以进一步提升
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…文的职位,如此一来反而会影响他的精进修行!所以, 在他深入经藏的愿望圆满之后,洪塔萨罗比丘开始全心投 入静坐修行。 抛弃舒适安乐的住居,他成为一名行脚僧,奉持头陀 苦行,以净治身心。 他学遍了许多明师的禅法,却仍然达不到所期望的 证悟。在他心里总有一种感觉:这些法门都是走迴 的远路,应该有更直接了当、切入中道的方法。于是他依 据Buddhaghosa(佛音论师)所著的修行宝典《清净道论》 (Vis…
广修供养与忏悔业障
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广修供养与忏悔业障
… 三、广修供养 皤蒙昆贴年毗祖师每逢周日或佛日,领导众以饭食供养十方三世诸佛,用修行的力量将饮食化成精细,变为无量食,遍供诸佛。并设立厨房、餐厅长期供养参学的僧人,无日日断……这是财供养。 皤请明师教导巴利文藏经,自已除了讲经说法,亦指导修行。设立小学让家弟子就读,设立研究藏经学院让僧人求学……这是法供养。 医治众生的疾痛、济助苦难愁闷、回答困扰疑惑、乃至超度亡者亡灵……这是无怙供养。 四、…
本章节讨论了广修供养的多种形式,包括财供养、法供养和无怙供养,皤蒙昆贴年毗祖师如何通过饮食供养佛陀及设立教学机构来支持僧人和弟子。同时提到了忏悔业障的重要性,通过日常的课诵和指导来修正过失。作者强调,无论是教导他人改过自新,还是面对自身的病痛和业障,皤蒙昆贴年毗祖师始终保持宁静和安心,表达出法身本质的纯净与不可染污的道理。
和平的太阳
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和平的太阳
…............................. 30 访名师 ................................................ 32 遇遇指导通往和平之路的明师 ............ 35 明确生命目标 .................................... 37 坚持不懈地静坐直到获得真正的和平 .... 40 迈向橙黄色袈裟之路 .…
《和平的太阳》通过对帕拉帕哇那威素(法胜师父)以及其生活旅程的描绘,探讨了恢复和谐的生命体验。书中描述了童年时期的梦想、寻找生命答案的旅程,以及通过与导师的交流,明确生命目标的重要性。法胜师父坚持不懈地静坐,直到获得真正的内心和平,并通过改变稻田的命运,践行对人类的信任和传播和平的使命。关键章节探讨了如何将个人的追求转化为普世的和谐之路,提供了对心灵和平的深刻见解。可在dmc.tv了解更多资讯。
得遇指引通往和平之路的明师
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得遇指引通往和平之路的明师
得遇指引通往和平之路的明师 第一次见到尘老奶奶(尘妈妈)时,她已经五十三岁了。她看上 去像位普通的八戒女,长得非常消瘦,一双眼睛炯炯有神——那是智慧 者的象征;她稳重、充满力量与慈悲。虽然她不识丁,卻能为深奥问 题做出有深度…
尘老奶奶,五十三岁,以其深刻的智慧和慈悲之心影响着周围的人。她虽不识字,却能解答复杂问题,使人心灵明亮。初见时,差雅朴坚定地认为他找到了明师,随后尘奶奶的话语更加坚定了他的信念。尘奶奶提到差雅朴是第二次世界大战期间降生的人,使他深感惊讶,认为自己与她的缘分非同寻常。她的教导对人们的生活产生了深远的影响。更多内容请访问dmc.tv。
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从那时候开始,差雅朴确信自己已找到明师,因为他从董老奶奶那所获得的知识,能解决他所提出的所有问题。这也激发他要将佛教中所能找到的和平,弘扬到全世界。这能帮助他实现自小就拥有的伟大梦想。 如差雅朴心里有任何疑问或问题,他都会去问董老奶奶,…