正念 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

藥的省思： 阿差 吗呀 阿把咧威已搭哇 優 及拉納把咧呀 壞沙差把立卡搜 把立普呢、熟 呀哇貼哇 伍班那囉歪哇提噹囉 威塔納囉 把底咖搭呀、阿咧呀把差把拉嘛搭呀 滴。 朝暮課誦單後、請各位跪下雙手合十 跟法師誦記念三寶的宏恩 阿拉杭 三嘛三菩陀 咖咖哇、菩湯 咖咖嚶當 阿披哇貼咪。 （呃首並誦）：菩陀哇那陀 咖菩哇照奔袛替纏孔撚。 沙哇卡哇 咖卡哇搭 探模、探芭 那么沙咪。 （呃首並誦）：探

這段文字探討了藥物對身心的影響，並呼籲人們在使用藥物時保持正念與智慧。它通過誦經的方式，強調三寶的宏恩，表達對佛、法、僧的尊敬，同時提醒修行的重要性。最終強調正確的生活態度和信仰的力量在於真正的理解與實踐。

奶奶的金言玉语 贡献者 ISBN 978-616-7200-06-4 金融顾问：帕拉差帕哇那威素（法胜师父——法身住持） 帕帕哇那威雅坤（施命师父——法身副住持） 书名(Name) ：奶奶的金言玉语 译者(Translator) ：释法敬 洪炳威 吴东东 黄玲 泰国法身寺国际部——华文翻译组 编辑(Editor) ：陈秦芳 排版与书面设计者(Artwork&Design) ：黄珍妮(jennet

《奶奶的金言玉语》是由泰国法身寺法身基金会出版的一部书籍，汇集了奶奶的智慧与教诲。本书的内容不仅承载了深厚的道德价值，也反映了生活中的哲学思考。书中所传达的理念，旨在引导读者在日常生活中实践正念，提升心灵的智慧与道德修养。请注意，未经许可，禁止复制或传播书籍内容。要了解更多信息，请访问 dmc.tv。

…乱不安，习惯去想想意的心，针绣地说 在身体中夫的第七点，让心好舒服，静 止不动地中静下来，不要去想任何事情 也可以靠由观想或是诵念念的方式作为心 的表现，成为三宝的标准。比如，以透明 净澈的佛像来表示正念正定佛陀，以一透明 请说的水晶球作為法宝(示即佛陀的象法) 的标记。我是用泡影(新发现法身法 门者代表佛宝，无论是观想成为一个真 体的面画，或是以仪式有这样的感受都可 以。 —————— 要静静端…

本文探讨了关于身体中夫的第七点的概念，强调通过集中注意力于这一点可以帮助我们内心得到宁静和舒适。建议通过观想或诵念的方式来表现心灵，使用透明的佛像或水晶球作为正念的象征。文章还介绍了静坐时的心态，强调在不安中仍能保持放松，集中于“三玛阿罗汉”的念诵，直到心灵逐渐平静。最终，当心灵停止思考，真正的宁静便会降临。

…越来越清净，此善德才会有威力战胜恶魔。 除了修功德之外，奶奶还一直许愿说：“愿恶魔无法关我见。”恶魔当然无法关奶奶的见。见让我们能够见到事物的实相。我们对所有的事物都能如实的知道和看到，并有了正知道正念时，恶魔就没有机会来止我们学坏了，也无法逼迫我们去做坏事，因为我们都可以预先知道了。 “输”这个词，我们不用去认识它。生生世世都不能输给恶魔，直到降魔成功而进入涅槃。 奶奶许愿后，看到自己身、口、意…

先树立正念再交谈 一位生意人来拜见奶奶，她教导他说：“当人们因在一起工作而产生困扰，又想不出任何解决事情的办法时，应该暂时出去找个宁静的地方，打坐一下子。闭上眼睛，让心宁静一会儿，有了心平气和的心境，对任何事…

要依照佛法修波罗蜜 这一世生下来修波罗蜜，就要努力积极的修波罗蜜。依照佛法来修行而不能依照个人，这样才能得到殊胜上等的波罗蜜。也唯有如此才能一直修波罗蜜到底，给自己和团体带来高尚的进展，有正念的可以持续教导自己。 如果依照个人，就不能一直修波罗蜜到底，后 果还会让自己和团体都受到不必要的牵连。 如果依照佛法，有佛法来做为依靠就能战胜邪 见，因此每天都能获得纯净的功德，并让其紧紧地跟随着自己…

…有的是仅为倾诉家庭里的苦恼事而来，可是大多数的人却是来误导我们背离佛法及心有旁骛而远离身体中心点。 我们是修行者，必须懂得说话，说些能启发和引导他人进入内在去寻找佛法的话。如果我们说得不好，自己也缺缺正念的，就反而会被牵引而脱离了正道。但是说得好，又有正念的，我们就可以慢慢的牵引他人的心进入内在而学得佛法了。这就像我们玩拔河时，谁的_FORCE_大，谁就能获得胜利。 在接待客人时，必须谨慎的做好来，且…

接待客人是一项挑战，我们必须谨慎以对。来访的客人可能有不同的需求，但作为修行者，我们应引导他们回归内心，探索佛法。如果我们的话语充满正念，能够帮助他人理解佛法，心中有慈悲，便能更好地接待他们。只有先了解自己，才能更好地理解他人，从而实现共鸣。

…到寺院的居士说：“应该趁自己还活着时，进入寺院植福。反正我们迟早都要进入寺院的；不论父母多爱儿女，子女死后必须带到寺院去祈福；不论子女们有多爱父母，父母死后，也被带到寺院去祈福。我们应该趁脑子还灵活，正念还在之时，进入寺院去修行持戒。如果等得年老体衰时才要到寺院去修行，那时就没精力了。我们人死后，不会完全消失的。” 行善的人临终时，如果心想到好的事情就会往生到天堂去。有些人造过恶业，以致临终的那一…

…尚....................................265 谦虚 11 别失正念........................................222 谦虚...........................................223 为人尽得福报而…

本书主要讨论了做人的原则和生活中的重要价值观。内容涵盖了如何用生命的价值来换取更美好的生活，强调在奋斗中保持宁静，克服欲望带来的痛苦，培养谦虚的态度以及遵循纪律的重要性。此外，本书也探讨了与他人相处时要保持良好的心态，信任与理解，珍惜生命的每一刻，倡导简单而充实的生活方式。通过深入的反思和实践，可以帮助我们更好地了解自我和他人。

地獄火海 那些意想到輪回可怕的人不該放任，而該提高警覺， 受到清淨的戒，具有正念，增強心力。 通素優婆夷教導『憚』，怎麼運用「法身法門」 和「入法身法門」的靜坐法來尋找亡父：「保持 心的純淨與細膩，讓自己的「色身」與「法身」 合一，然後示意要見父親。」她坐了一段長 時間，直到她…

…为止。当心又停止不动了，就能静静地下来，除非以外，不要依在任何事情。 如果在装备中有出现任何画面，我们就寄寄根照地看着这个画面，不要想任何事情。不要去想会怎么样我会变成什么样子，让画面自动产生，保持正念看着它。不要试着内在经验，只要保持自然然，寄寄根照就好。如果感觉到疲倦，就动一动；如果觉得乱了，就张开眼，然后重新开始。每次都要做好准备，简单地重新开始。 当我们进入内在三宝天，就有可以遮灭苦的地方…

本文探讨了如何在内心寻找平静与力量的方法。透过练习正念与冥想，学习在内心创建安全的空间，面对消极情绪。当出现不适时，通过简单的调整视觉和呼吸，重新回归内在的自然状态。一旦心灵达到安宁的状态，能有效减轻痛苦与焦虑，实现真正的内心胜利。

…。在以前，我曾不加思考就做决定或冲动地购物，完全不考虑自己是否需要。除此之外，我还与朋友到酒吧或参加演唱会，虽然我不怎么想去。在静坐一段时间后，我变得不冲动，做决定更小心。换句话说，我对自己所做更具有正念。 静坐让我结交到善友。在到法身中心之前，我结交了许多损友。就因我的无知，花时间跟这些人在一起喝酒、逛夜店、进行有害身心的活动。当我开始静坐后，我常到法身修行中心，结交善友，他们鼓励我如何正确地过生…

…出，來生及涅槃]， 直到圓證于涅槃。 願以此功德，回向給子 一切眾生，使我們能立 即斷除欲望，安樂得解脫，以及 心中的污穢，在我們還 未達到證於涅槃之前，必 須推毀一切的障礙，每 生每一世，以破除的正念 及智慧，及無比的精進， 擺除一切的煩惱，惡魔 將不再有任何機會，乘鳳 破壞我（們）的計進了。 佛陀是我卓越的依 仗，佛法是我至尊的依 仗，壁支持佛及僧伽是我（ 們）勝的依仗，此以 無比的威力，不再…

…義，願望以所修的功德回向給子孫、父母、師長及所有眾生，並希望他們獲得和平與幸福。文中強調透過修行與智慧，消除心中的污穢，達到解脫，並在成就涅槃之前，破除一切障礙。佛陀及佛法被視為最重要的依賴，希望能在正念和努力中，克服煩惱與外在的挑戰。

…把滴桑卡 優尼熟 誰納沙裡 把滴哇哇咪，哇哇貼哇 習搭沙 把底咖搭 哦，溫哈沙 把底咖搭呀，湯沙嗎嘎沙哇搭打把喜玲沙把桑啦把沙裏 把底咖搭呀，哇哇貼哇 伍賓把裏沙呀威搭啦裏 把底珊拉納嗎唐。 我應當正念地省思我所受用的衣物，那積是為了托御寒冷，為了排除炎熱，為了抵御惡風、烈日、蚊、蚜，以及一切虫蟲的侵擾，同時也是為了防御惡的天氣所引起的風險，以使行者擁有安全行的地方。 我應當正念地省思我所受用的飲…

…所的深刻省思。衣物是为了抵御寒冷和炎热，保障行者的安全；饮食不仅是为了生存，更是促进修习的重要因素；住所则是避寒挡风的庇护。通过这样的省思，行者得以反思自身需求，消除不必要的执着，追求内心的安宁。唯有正念落实于日常，才能实现内外的和谐。

…短期出家培訓活動，使用多種語言，如中文、英文和日文等。 本項活動的宗旨是讓參與者自行學習，了解佛教的日常規矩，學習禪定，消除對佛法的猜疑和誤解，培養刻苦耐勞的精神，面對困難不退縮、勇往直前，具有正見、正念、不妄言、成為智慧具足、博學多才的智者。 活動落幕後，受讚者能把有價值的教導運用在生活上，善待周圍的人，把佛法弘揚光大，帶動社會、國家發展，促進世界和平。

清净 每次我们盘腿打坐，身体端正，保持正念，心宁静久久于身体中心， 这样我们的心会开始清净，清净源于「心定义」。 虽然我们多么希望： 愿自己的身、口、意清净， 但那只是愿望而已。 能获得清净的原因，就是当心定义于 身体中心的第七点。 佛历…

成功 当我们盘腿打坐时， 保持正念而定住， 让心宁静在身体中心， 虽然有时睡着，有时清醒， 有时散乱，有时不散乱， 我们还能掌握， 就百分百成功的证法了。 佛历2533年7月8日

在與生命的陣搏鬥時，不要心力憔悴。若是感覺到一些氣息了，就一定要再振起正念正知和勇敢的心力，為生命繼續奮鬥。 彭原 2550年6月15日

… 是，积极累积功德直到我到达目的地为止。 也就是说法的完美。 我们会愿望落空，缺失良就，都是因为 过去世忽略了功德。没有尽心尽力去累积功德，我觉得我这一辈子才能够做人是很幸运的 事情，而且可以生在有正念的民族。能皈 到法脉胜师父和慈悲老妈妈，能够生活在法身法门 盛行的佛教国家。所以，应当要赶快将世俗 的财物转换为功德， 转为出世间的圣财，成 为子孙能够继续传承多功德的宝藏。 如果回过头去有成长的过…

本文探讨了功德在生活中的重要性及其对人生目标的影响。作者认为，通过积累功德，可以实现心中所愿，使生命变得有意义。他反思了过去的忽视，强调了在佛教环境中学习和修行的重要性，并呼吁将世俗财物转化为功德，以便为子孙后代积累财富和智慧。完善的法与修行也被提及，指向超越世俗的生活。

…的事情，都應該避免。 ‹三› 盤腿靜坐，把右腳盤放在左腳上，右手手掌放在左手手掌上。右手的食指抵在左手的拇指，然後平放在腿上。輕輕閉上眼睛，讓上下眼皮剛好合起來，但不要過於緊閉。身體坐正，保持清醒的正念。 ‹四› 以水晶球作為內意念的目標，想像水晶球圓潤乾淨透明，好像雕琢後的金剛鑽石那樣晶瑩透亮完美無瑕，大小如我們的眼珠一般。水晶球透明的本質，令人感覺冰涼舒適。觀想把水晶球放在身體的中心第七點，水…

本內容探討如何在冥想過程中保持正念，藉由五戒的持守與良好心態的建立，帶來內心的平靜與安寧。首先，透過禮敬佛法僧三寶，進行五戒或八戒的誓願，並在靜坐中保持正念，釐清自己的善行。其次，想像水晶球作為冥想的目標，營造愉悅的心情，並結合默念佛…