法勝 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… 所以他用：簡短、容易、但有力量的話語 傳遞證入佛法的要領 於是，作者圓徹求不大老師的許可 收集、輯了這些寶貴的話語 為了成就一份：可以增加心靈力量的禮物 以星獻給？具有功德的尊者 有這樣的機會，因為法勝師父的生日以及保護世界日 92年4月22日（佛曆2546年4月22日） 學術局，發展工作人員學會 1. 當不知道要看哪本書

法 身 法 門 的 傳 承 師 一 樣，經 常 勉 勵 他 人 用 功 念 書。 不 久，這 位 弟 子 終 於 大 學 畢 業 了， 便 在 1969 年 8 月 27 日（泰 國 曆 九 月 ， 滿 之 日 ，） 於 北 搏 尔 的 光 明 殿 劈 度 出 家 ， 法 號 “ 法 勝”， 實 現 了 他 終 生 要 為 佛 教 奉 獻 的 心 願 。他 瞭 解 人 生 的 真 謊 ， 明

本文敘述法師法勝的出家過程及其對佛教的奉獻。他在1969年出家，立志引導眾生達到涅槃。文中也提及佛法實踐之家的人潮，這些人對靜坐和大法會的參與反映了社群的興盛。法勝法師作為靜坐導師，對於帶領修行者追求更高層次的靈性解…

十一、法身寺的建立 領導者必須親自留意開支與收入、哪些事已完成或還有哪些還需要做。他們必須賞罰分明。 有一天，當法勝法師在禪定中，看到在一條運河旁有一片廢闕的稻田。他認那是位於巴統他尼府的一塊地段，是屬於一位年老的女地主帕珊帕拉頌。草素會提勒地（音譯）所擁有的，善良的她會考慮把部分的土地分割出來，捐給給佛法實踐之家…

…常高興，然 而她卻拒絕出售她的土地，同時也表示不願 意租出去。正當大家感到失望之餘，她卻說 要把整塊土地送給他們，而這塊地的面積比原 先他們所需要的還要大四倍。這就是佛法修 行中心最初的原址。 過後，法勝法師請問老太奶奶是否能建立 一問，可容納幾百名在家眾的拜訪，以及讓幾 百位法師居住的寺院。膝老太奶奶也，要建這 樣的寺院需要多少錢。怕蒂先生回答說大約需 要一千萬泰銖。膝老太奶奶就進入禪定，之後充 滿…

在故事中，一位老太奶奶面對建設寺院的請求時，拒絕出售土地，最終決定將整塊土地無償捐獻。她的行動不僅超過了需求，還體現了佛法的實踐。雖然最初可用於建設的資金有限，但她的信念和慈悲心使她相信，無論有多少人來訪，她都能接待他們，充分展示夠建寺的能力和信心。最終，她用於收集捐款的信封中僅有三千兩百泰銖，卻充滿了對寺院未來的希望。這一故事強調了慈愛無私的重要性以及與他人分享的意義。

法身寺的建立 心中的惡念，化解了一場血腥的糾紛。 建築寺院必須具有這三大要素，即是工作計畫、人力資源以及資金來源。儘管資金和人力方面的計畫還沒擬好，但是，基本的工作計畫，在法勝法師的心裏已經有了一個總概念。既然已有了工作計畫，人力資源以及財務問題也將會隨著而來。 很明顯的，優秀的人才是法身寺的優勢。法勝大師說：「執行這份工作的⼈，一定要富有愛心，以及奉獻的精神，隨時準備為工…

法身寺的建立是一個需要詳細規劃的過程，包括工作計畫、人力資源及資金來源。雖然資金和人力資源的計劃尚未完全擬定，但法勝法師已經有了一個基本的工作計畫。優秀的人才是法身寺的優勢，法勝大師強調，執行該計畫的人需具備愛心與奉獻精神，甚至要準備為工作奉獻自己的生命。住持大師堅持親自建設寺院，旨在打造一個靜坐和學習佛法的理想場…

法身寺的建壹 土用來填土，形成新的島嶼。他們也在這八十英哩的土地上，挖掘了許多水道，至於那些現有的水道，卻必須加以填滿。法勝法師邀請佛法實踐之家的所有支持者，乘坐灌溉部的駁船，一起巡視工程的進展。當支持者看到建立寺院的計畫已逐漸落實，都感到欣慰萬分，於是，大家發心捐贈基金，在工地上來建立第一所禪舍。 當寺院竣工後，舊老奶奶…

法身寺的建設過程中，土用來填土形成新的島嶼，並挖掘水道。法勝法師邀請支持者巡視工程，看到計劃逐漸落實，大家紛紛捐款建立第一所禪舍。雖然老奶奶不在寺院，但她每天仍早起靜坐，協助接收捐款並邀請眾人種樹，她的努力對於改善寺院環境至關重要。

…沃法師表示，他想教導佛法理論，並通過實踐以巩固他們的信念。“這是培育寺院基本人員總藍圖的一部分。其實這也是殘老奶奶借助外來的機會來訓練他，讓他一出去就承襲此任務。 為了推廣與增強大眾對佛教的信仰，住持法勝法師讓到寺院來的小孩和成人，學習世間法和佛法。住持大師結合兩種知識的重要性，而有了一句座右銘：“知識與德行一定要並重。”住持法勝法師開始設計培訓課程，在年輕人還沒未學習世俗教育，先向他們灌輸道

法身寺的建立旨在提升年輕人和大眾心靈的品質，教導佛法理論與實踐，強化信念。達達奇沃法師與法勝法師強調知識與德行的並重，促進佛教信仰的推廣與傳承。透過設計培訓課程，讓年輕一代在學習中吸取世間法與佛法的智慧，為社會貢獻更多的正能量。這些努力不僅是對傳統的承襲，也展現了對未來的美好期望。

法身寺的建土 都能成為弘揚佛法的主力軍。 到了1975年，不管是靜坐的帳篷、或僧 眾的精舍，大部分重要的設施都完工了。大 約在同年的4月，龐老人奶奶和法勝法師便從 北竿寺搬到新寺院長住。她很關心每個弟 子，給予他們很大的鼓勵。因為建築寺院是 一項挑戰，只有那些具有使命感的人才能應 付，所以需要不斷地鼓勵他們。 為了寺院的長期利益著想，龐老人奶奶為 寺院…

法身寺的建設過程中，龐老人奶奶和法勝法師致力於創建一個弘揚佛法的場所。1975年重要設施完工後，他們搬遷至新寺院。龐老人藉由訂立規則，以長期利益為重，鼓勵法師們，尤其注意管理寺院的規範，以確保寺院的持續發展。

獨一無二 的話，托鉢所得的食物是不是夠的，而且也不以解決團體成員，以及來寺院當義工的膳食問題。因此，她建議法勝法師跟轄祖師的做法，設立寺院廚房。 庚奶奶以愛清潔，誠實，真誠著稱，這個不成文的規定，從佛法實踐之家傳下來。在寺院裏，不管是在家眾、寺眾和僧侶的住宿，都實行嚴格的男女隔離。庚奶奶不鼓勵寺眾有肢體接觸…

本篇文章探討寺院的文化與修行規範，包括庚奶奶倡導的清潔與誠實，以及對男女隔離的堅持。文章指出，為了維持團體的和諧與良好氛圍，新成員需適應寺院的紀律文化，並遵照餐桌禮儀與言語規範，這是達到更深層修行的基礎。訪客也需遵守相關規定，以融入寺院生活。

…在家男眾或女眾，越來越多。 boasts 了奶奶以將近八十歲的高齡，參與在寺院裏舉行的大型法會，看到從全世界各地來的信徒，她感到無比的欣慰，經常充滿法喜地說：「我從未想過會有這麼多人到我們的寺院來。當法勝法師出家時，我們只預訂用了二十英癈的寺院地段。可是，現在即使是一千英癈的地段也擠滿了信徒。」 170

…幹，奶奶就是這樣，從未錯過這些細節。 叮姑奶奶培養義工如何自律，即使是小小的事物也不可忽視，例如：如何把涼亭階梯上的鞋子整理好，把掃把和刷子整齊地放在架子上，就算是把布曬乾，也要掛得整齊齊。她曾向法勝師父解釋：「我們的寺院還需要注意整潔。特別是在星期天，會大批的信眾留下好印象。寺院內大部分的比丘都是年輕的出家眾，還在接受訓練。他們暫時還不能教導信眾，但卻能以保持寺院的整潔，讓信眾留下好印象。 …

本段文字強調了在寺院中保持整潔的重要性，透過細節來提升信眾的印象。奶奶的例子提醒我們，不論是大事情還是小細節，都需要用心去關注和維持。叮姑奶奶教導義工們從小事做起，如何整理環境以示範良好榜樣，特別是對於正在學習的年輕出家眾而言，整潔的環境有助於修行的氛圍。本段落引導讀者反思，每一個行為細節都能影響到周圍的環境與他人的感受，尤其在公共場所更需重視。

…息時，經常喃喃自語，並以雙手合十，放在額頭上許願：「願那些來求助的人，能以功德，圓滿的解決。」稍作停頓了一會兒，她會再次雙手合十地說道：「願他們的請求能圓滿地解決。」 在1987年11月的一個早上，當法勝師 203

這段文字介紹了犁老奶奶的日常，特別是她如何在每天工作結束後，透過禪定來協助那些請求幫助的人。她對每位請求者都展現出真誠與無私，並在休息時以雙手合十來祈願，願望他們的問題能夠圓滿解決。無論是新訪客或是熟悉的弟子，她總是平等對待。這展示了她的慈悲心與對他人負責的態度。

父在吃早餐時， Credo奶奶前來拜拜。他說：「法師！我有一件事情放在心裏，已經有兩、三年了。我想當功德衣法會的主席。現在我已經八十歲了，這也許是我最後的機會了。請法師讓我當功德衣法會的主席。」看到奶奶謙卑的態度與心意，住持說：「您就去做吧！我替你高興，您能主持1988年的功德衣法會。」 可是幾天過後， Credo奶奶卻告訴住持她不能勝任。她解說：「這是不合乎規矩的。通常功德衣法會的主席是由寺外

…edo奶奶希望能夠擔任功德衣法會的主席，這是對她的一個重要機會。雖然她表達了自己的謙卑，但她的身份作為寺院的創辦人使她更有資格。住持鼓勵她去承擔這個責任，並相信她能為大家帶來喜悅。最終，儘管奶奶感到無法勝任，但她的願望與心意深深感動了周圍的人們，讓人們體會到傳承與責任的重要性。

…人山人海，擠得水洩不通。他們 都來祝福奶奶身體健康。這不是奶奶唯一的 一次，接下來她主持了無數次和供養袈裟的 法會。她也繼續成為功德衣法會的主席，總 共十次，主持供養袈裟法會二十次。 在1994年，法勝師父宣佈，他為了感恩 北礁寺祖師而想塑造他的純金金像。倪老奶 奶大聲地說道：「善哉！我寧不言他地投入 教導弟子法身法門，花了二十年建立了這所 寺院，有時還累得喘倒了，就是為了尊崇北 礁寺祖師。無論如何…

寺院裡的功德衣法會吸引了大量信眾，大家共同祝福奶奶的健康。奶奶不僅多次主持此法會，還在1994年宣布要塑造祖師的純金金像。她感謝祖師的教導和對寺院的貢獻，並願意協助召集信眾參與這項功德。此故事展現了奶奶對信仰的堅持和對祖師的敬愛。更多信息請訪問 dmc.tv。

在泰國各址北瑪寺祖師的弟子，以一嘗的純金塑造了祖師的金像，表達了對祖師的尊 崇。1994年2月25日，恭請北瑪寺現在任持 釋地大拉吉馬（音譯）法師主持法會。 不久後，任持大師法勝師父慈悲地宣 告，讓大家有機會修功德，協助建築大法身 含利塔，讓成為全世界佛教徒聚集的地 方。眷老奶奶對前景感很樂觀、很興奮，而 給於全力的支持，當時她的健康已經不如往 昔，同時感到這也許會嚴重地影響…

北瑪寺的信徒以純金塑造祖師的金像，表達對祖師的尊崇。1994年，任持大師主持法會，並宣告建設大法身含利塔，以聚集全球佛教徒。眷老奶奶全力支持，雖然健康不佳，但理解此計畫對佛教界的重要性。當時的空地用來辦法會，後來開始施工，標誌著大法身含利塔的誕生。這一工程不僅是建築，也是文化和信仰的象徵，讓信徒有機會共同修行與分享。更進一步影響了地區的宗教活動和社區發展。

…寺比丘、優婆塞、優婆夷，有一個共同的使 命，那就是：「生生世世要累積福德，勤修波羅蜜，度 盡法界一切眾生。」如果有眾生尚未度盡，圓滿就不進 入涅槃，必等到度盡一切眾生時，圓滿才要進入涅槃。 法身寺住持法勝師父曾經在黑岩山下許願：「我 願為佛奉獻生命。願生生世世勤建波羅蜜大功德，將 眾生度離煩惱苦海。如果有眾生尚未進入涅槃，我 願長此下去，永擴度眾之法鼓。願當最後步入涅槃之 人，祈願眾生永得幸福安樂。」…

法身寺為泰國佔地最大的佛教寺院，擁有眾多比丘與修行者，致力於弘揚佛法及度化眾生。寺內信徒來自不同家庭、國家與族群，遵循佛陀戒律共同修行，並以修持波羅蜜為目標。住持法勝師父發願奉獻一生，鼓勵信徒累積福德，幫助眾生脫離苦海，目前在全球二十四個國家設有六十個修行中心，持續推展弘法工作。