法胜法师 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

"完全不需要思考，任何宗教的徒徒都能做到，包括佛教徒、基督教徒、回教徒、印度教徒或其他宗教信徒。静坐没有违反法律，道德，也不违反古代传统。它没抵触任何宗教信仰。只需要闭上双眼，什么都不用做。" 法胜法师

…， 并立誓终生为僧。出家修行后，众僧尽心尽力弘扬佛 陀的佛法，培训出了一批批、一屡屡的佛法薪传者， 将奶奶在佛教树立的完美榜样传给了众信，直至今 日，从没间断过。 扩大建寺之地 ——一直以来，法胜法师、奶奶以及法身寺的众创 始人最重要的责任，除了建寺之外，就是为众信与众 生，无论男女老幼，进行佛法的开示与道德的培训， 理论与实践双管齐下。 接受佛法典陶的人与 皈增，他们都能体会到佛 法的无价…

的成功实属非凡。奶奶行事总本着自我锻炼，深入研习，一切清楚确定后，才会用以教导弟子们。 奶奶的金言玉语培育出了许多美好的生命。 无论是法身寺住持 hat拉差哇那威素法师（法胜法师）、法身寺副住持哈哇那威利雅坤（施命法师），还有是那些为了续佛慧命而舍弃世俗优裕生活的长老、比丘和沙弥们；及那些在世界各角落中执行着责任的善知识们，还优婆塞和优婆夷，与那无以计数的众人们等，皆是来自奶…

奶奶通过自身的教导与修行影响着许多人，她的金言玉语培育了长老、比丘及善知识，让所有有缘人都感受到她的慈悲关怀。如今，她虽已离世，但其教诲与善行永存于世，深受崇敬与爱戴。为了感恩与传承，我们应继续传播奶奶的教导，共享她的智慧。奶奶的精神与教化将与天地共存，直达法的究竟。

…的嘱咐，继续弘扬法身法门。直到后来有位热爱修行的年轻人未成为了老妈妈的弟子，跟随她学习法身法门，并在修行上取得了卓越的成果。最后，这位优秀的弟子选择了剥度出家，法号为“探玛才优” (现为法身寺住持——法胜法师)。从那之后，法胜法师便在北槟寺的佛法实践之家教导信众打坐，来学习打坐的人络绎不绝，越来越多。

貢獻者 书号 ： ISBN 974-89867-4-8 顾问 ： 帕拉差帕哇那威素（法胜法师—法身寺住持） 书名 ： 帕蒙昆贴牟尼祖师——入法身法门发现者 译者 ： 泰国法身寺弘法处国际关系组 编辑者 ： 泰国法身寺华语翻译中心 排版者 ： 释法敬 温昌乐 封面设计者 ： 释法敬 …

本书介绍了帕蒙昆贴牟尼祖师的法教智慧，探讨了入法身的法门，及其对当代修行者的启示。此书不仅涵盖了祖师的历史背景与贡献，还提供了深入的法门解析，为读者指引修行的方向。特别鸣谢诸位翻译和设计者的贡献。详情请访问www.dmc.tv。

佛陀出生十世纪 顾问：帕拉差帕哇那威素（法胜法师—法身寺主持） 帕帕哇那威利雅坤（施命法师—法身寺副主持） 书名：佛陀本生十世纪 作者：不大老师 译者：吳东东 泰国法身寺华文翻译中心 编辑者：曾月卿 排版者：甘李林 印刷商：Rungsilp Pri…

《佛陀本生十世纪》是由不大老师编写的作品，旨在介绍佛陀的生活背景和佛教的哲学核心。书中包含了关于佛教传播及其对社会的影响的分析。此书由泰国法身基金会出版，翻译和编辑团队精心打磨，使其更贴近华文读者心声。欲了解佛教如何塑造东南亚文化及信仰，本书将为您提供深入的视角。网址：www.dmccinese.tv。

贵献者 顾问：法胜法师——法身寺住持 书名：生命的礼物 译者：泰国法身寺华语翻译中心 编辑者：泰国法身寺华语翻译中心 排版者：释法敬 王平平 封面设计者：释法敬 特别鸣谢：มูลนิธิตะวันสันติภาพ 李成智 …

…。 这些特征将吸引其他人。你的言语更 有力量，虽然它同你以前所说的内容 是一样。它的差异就是你现在的言语 是来自一个净化与满足之处。这会使 我们的言语清净、能实现、可信赖。 身心会充满着幸福感。」 法胜法师

"最重要的一点是每天要安排一段时间静坐，养成习惯。不管你静坐的好与否，都应该静坐。要得到好的成果，你就需要修行，安排「静坐时间」。 这有如飞行员，需要安排飞行时间一样，直到他能熟练地驾驶飞机。" 法胜法师

当我们宁静的灵魂充满了知识与智慧时，无限的快乐与和平将随而来。世界和平来自我们内在，和平的起源始自我们能专注于心。 法胜法师

…慧。当我 们静坐，一旦亮光会出现，我们 们将能清楚地看到那日在之光 亮如白天，亮是亲和与庄严 的。如果能绽地照这内在之 光，会发现它的湖源托如一颗 水晶球、如天空的太阳，是世 上金黄色光芒的源头。」 法胜法师

伤心的时候、在处理失意与失望 所导致的悲伤与悲痛、可以静坐 来维持心的平静、专注与积极、给 我们能继续的毅力。那毅力来自最 纯净的智慧、使我们清楚地理解生 命的真谛和世间之道。】 法胜法师

「在工作、学习或一个家庭，我们不该忽略静坐。否则忽略了，会偏离真正快乐与成功之路。处于平静状态的心，将进入化与浄化我们的思想，使我们心思周密，言语悦耳和行为有致益。」 法胜法师

… 抗马上的这种默许的方式，双方都没有任何损失，反而是心灵 上的胜利，夫妻不会成为愤怒的奴 隶。爱与慈悲是相对的;愤怒不该 以愤怒回应，该以冷静来对待。然 后，这对夫妻才会保持健康的婚姻 生活。 —— 法胜法师

…纪的老秘密 「法身存在人体内，是清净的 原始本性，不分国籍、宗教或 种族，人人都有法身，称为 「纯净的本性」或其他我们这 择的名相。但佛教学者都称之 为「法身」。简单地说哪里有 人，哪里就有法身。」 法胜法师

…际， 您没有真的上路， 人生不从身体开始， 以时间距离衡量旅途长短 也许误会了。 从您懂得闭上双眼， 放松身心， 看到白日在天空那天。 人生的真正旅程才开始， 才是快乐的终极目标。 我到无限与永恒 法胜法师 二零二六年三月二十八日

166 蒙昆贴年尼祖师 【附录一】法身寺与法身基金会的活动和成果（图片） 在过去的四十年中，法胜法师一直极力教导祖师所重 新发现的入法身法门，让很多的比丘、沙弥、优婆塞、优 婆夷、国内外的信众得以证入内在快乐。同时他们都 获得了卓越的禅修经验，并有机会继续修更精细的法身 法门。 法胜法师以奉献生命的…

…阳, 然后夜幕之下, 点点繁星满夜空, 闪烁着钻石般的光, 呈现一片宁静和的气氛。 1970年2月20日万佛节平安夜之日, 法身寺举行了动土仪式。 参与者皆是信仰敬的团体, 主持仪式的是戒嗣一年的余法胜法师, 另有大宝优婆夷岳老奶(当61岁) 和弟子们。 大家齐心协力兴建寺院, 原先196泰高土地捐赠自雅士Prayad Phaetayapongsa- Visudahdhobidi. 获得政府批准后建立【…

法身寺原址为荒野禾田，经历了诸多变迁。1970年，寺院动土仪式在万佛节平安夜举行，参与者包括信仰团体与法师。寺院于1981年更名为法身寺，并持续致力于佛教事业，祈愿为社会带来和平与幸福。在荒凉中，法身寺逐渐成为佛教圣地。

全国七十七府百万比丘托钵 向 全国七十七府百万比丘虔诚的计划是法胜法师的愿望，让泰国社会团结起来，佛教徒再度重视僧团的佛教文化。布施断除内心的苦言，能割舍物以及各种情绪，让人更有慈悲心，更有宽容的心，让社会各阶级均能真正地团结起来。除此之外，还能传承佛教文化，在人性深处…

着祖师静修。祖师圆寂之前，叩唤过每位弟子要尽心 尽力将佛陀的法身法门广加弘扬出去。奶奶继承了恩 师的遗命，用心将法身法门传授给众弟子。 遇高徒 公元一九六三年，尚未出家的法胜法师（现在 泰国法身寺住持）从玫瑰园学校毕业后，考入了农业 大学。法胜师父从奶奶那里学了法身法门，从此深深 爱上了佛法修行，常来与奶奶静坐。法胜师父的修行 成果非常之好，奶奶遇到高徒，更是不惜将毕生所学 …