法身法门 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…关注被荒废的精神家园、逐而如实知见自心、作自已的主人。 在20世纪中叶以来回归宗教的时代思潮中、适应社会需求、佛教的群众念诵人们逐渐认识、源出佛陀的南亚上座部佛教群众念诵的兴起。泰国法身寺所舍投的“法身法门”群众、易入易行、效果彰显、吸引了许多东西方人士。当今汉传佛教界、赴泰国学习法门的值得也不少。 这本《最后得胜》是泰国法身寺住持法胜法师的话语，由法身寺编辑、法座比丘、黄伽如居士由泰语译汉、以便汉语…

《最后得胜》汇聚了泰国法身寺住持法胜法师的智慧，旨在帮助现代人在快节奏的生活中，透过念诵和内心的关注找到自我。书中介绍了法身法门的实践，强调其超越宗教的调适效果，让人们在日常生活中恢复精神家园，理解心灵的本质。这本书的内容不仅能帮助汉传佛教信众了解法身法门的深意，也为汉语读者提供了实用的佛法参考，适应当代的精神需求。通过对法身…

… in Bắp nghè zu ziehen, um den Mönchen im nahegelegenen Kloster zu folgen und Buddhismus zu lernen (法身法门). Ziel war es, den verstorbenen Vater um Vergebung zu bitten, um das Leid zu lindern, das er vor 50…

Die Geschichte beginnt im Jahr 2452 des buddhistischen Kalenders, als eine Mutter aus dem Königreich Naxi in Tibet geboren wird. Sie wächst in einer Bauernfamilie mit neun Kindern auf und ist geprägt

…到须列岗瓦那拉法师的耳中。有一 天须列召见帕蒙尼贴年祖师，告诫说：“别傻了！你难 道不知道现在世上已经没有阿罗汉了吗？好好地帮忙我们 治理僧团吧！” 帕蒙尼贴年祖师知道他的这位老师是为他好，但是 入法身法门是深奥的，一个人在尚未了解其深奥之前，当然很难生起信心。因此他恭敬地聆听须列法师的训导，可 是回寺之后仍然继续修行及指导静坐法门，这使得须列法 师对他极为不满。 然而，后来须列法师病倒了，帕蒙贴年尼…

本文探讨了帕蒙贴年尼祖师的修行经验，以及他如何在须列法师的指导下坚定地走上入法身法门的道路。帕蒙尼贴年祖师虽然面对老师的劝阻，但依然坚持自己的修行方法。须列法师起初对其不满，但在病重之际，感受到帕蒙尼贴年祖师的关怀与静坐开示的重要性，最终也开始接受其教导并给予支持。通过这样的故事，读…

…万缘放下。傍晚，当他跨进大雄宝殿门坎的时候，雷声轰然大作，倾盆大雨从天直泻下来。这场大雨好像吉兆一般，显示他将在今夜证悟佛法，并且将以法雨遍洒众生，洗涤一切众生内心的烦恼尘埃，以及使失传两千多年的【入法身法门】重现世间，并再次广宣此法门，利益全世界人类。

…宁可奉献生命以报佛恩。正如蒙昆贴牛尼祖师所经历的，他的决心和奉献让他在修行过程中不断精进。在傍晚的大雨中，他迎来了证悟的时刻，这场大雨被视为吉兆，表明他将以法雨遍洒众生，洗净烦恼，重现失传两千多年的入法身法门，广宣此法门惠及全世界。

医病巧话 75 弘扬法身法门 治疗疾病若能双方面协调合作：医者与 患者能同样具足信心，心的力量波此感应。 如同收音机与发送机有同样的波长，就有误 大的希望能够痊愈。 —— 6刀是佛陀的十种尊号之一，意思是自觉圆满，净除烦恼者…

…当弟子有缺点必须改进时，他会毫不客气地提出批评。当弟子所做的正确，没有必要议正时，他通常只是保持默然。 唯独有一次，他在大众的面前公开称赞弟子，他称赞说：「弟子屈。独一无二」。 在那个时代，弘扬入法身法门的工作遭到很多人反对与抵制，因为当时还没有人用这种方式教导修行，僧团的教育只偏重在研究藏经这一方面，喜欢修行的比丘往往隐居在偏僻的山林里精进用功，帕蒙昆贴年尼祖师乃是僧团中第一位以公开方式教导修行的人…

…向，两者齐心协力飞往目的地。帕蒙昆贴年尼祖师对弟子的表现保持沉默，尽管他很少称赞弟子，但在公众面前他称赞了弟子的独特修行。这位祖师在教育上独树一帜，倡导修行的传承，尽管遭到许多反对，却依然坚持教导开启法身法门。

…虽然他圆寂了，但仍有机会帮助北槟寺，而且作用比他活着时更大！ 弟子们请他长住世间，不要圆寂。他说：「不行。五年后一一定要走！」 老一辈的弟子都深刻感受到：怕蒙昆贴牛尼祖师是何等地关怀北槟寺、关怀入法身法门以及现在与未来的一切弟子啊！不然的话，他恐怕不会开口托付弘扬入法身法门的计划，以及供养比丘、沙弥、兴建与修缮僧察等各种事务。其中他最重视弘扬入法身法门，认为具有无边的利益，超越一切事务之上。 示疾付…

蒙昆贴牛尼祖师对北槟寺的未来充满信心，尽管他即将圆寂，仍积极规划弘扬入法身法门。他强调这一法门的重要性，并在临终前表达对弟子的深切关怀，担心法门的传承将会失传。他的慈悲与智慧在教导与关怀弟子中体现得淋漓尽致，关注到法门的延续与弟子的未来。

为能够容纳日益增多的弟子，以及将法身法门弘扬至全世界。在佛历二五一三年（公元一九七零年），法胜法师和詹老太奶奶及团体决定在巴吞他尼府空竺县创建法身寺，并以“建立优良道场，培养正僧，培养社会善人，”为宗旨。

研习法身法门 勤劳刻苦的奶奶，无论任何事情都会认真去做。 性格里的这一特点，使奶奶很快便能学会祖师所教过的一切，于法身法门甚为精通纯熟，深得祖师的信任、嘉许与器重。“深修工厂”里，一天二十四小时都有经过特别甄选…

貢獻者 书号 ： ISBN 974-89867-4-8 顾问 ： 帕拉差帕哇那威素（法胜法师—法身寺住持） 书名 ： 帕蒙昆贴牟尼祖师——入法身法门发现者 译者 ： 泰国法身寺弘法处国际关系组 编辑者 ： 泰国法身寺华语翻译中心 排版者 ： 释法敬 温昌乐 封面设计者 ： 释法敬 特别鸣谢 ： มูลนิธิคงตะวันฉัตรภาพ…

本书介绍了帕蒙昆贴牟尼祖师的法教智慧，探讨了入法身的法门，及其对当代修行者的启示。此书不仅涵盖了祖师的历史背景与贡献，还提供了深入的法门解析，为读者指引修行的方向。特别鸣谢诸位翻译和设计者的贡献。详情请访问www.dmc.tv。

柏蒙昆帖年尼 北槟寺祖师 入法身法门发现者

帕蒙昆恰年尼 北京寺祖师 入法身法门发现者

…腻的工作，就得以静坐来寻求解决办法。若要排除那些不利于团体的事，也如此。此外，在静坐中就可寻找得更多人来协助建设寺院的资金。而奶奶就因这些重大和艰巨的职责，终于病倒了。但是为了传承祖师的遗愿，并为了将法身法门弘扬到世界各地，其步伐却从未因此而停歇过。个人众弟子皆为这共同的目标而团结一致。直到佛历2526年，寺院的建造终得完成。 树立的榜样 由始至终，不论住在北槟寺，还是忙于建造法身寺时，奶奶一直都在培养…

奶奶自搬进寺院后，制定规章准则并负责管理衣食住行，帮助来求助的人群。她通过静坐寻求解决办法，致力于寺院建设，尽管面临重大责任而生病，但仍坚持弘扬法身法门。弟子们在她的指导下，学习修德与恒心，最终寺院建成于佛历2526年。

…，并且能谦虚忍辱，因此静坐的功夫进步神速，虽然比其它人起步晚，但是不久就超越其它人，甚至超过她的老师通素，成为皋蒙昆贴年尼祖师座下程度最高的弟子！ 皋从小就没有机会读书识字，是个文盲，但是因为修行入法身法门的造诣高深，使她具备卓越的智慧。皋蒙昆

继承遗愿 奶奶来到北槎寺后，就一直追随着祖师学习法身法门。当祖师宣布自己将要往生时，嘱咐了弟子们要合作，将佛陀的法身法门弘扬到全世界去。为了忠诚的奉行祖师遗训，奶奶认真地培训了众多的弟子，以及竭力弘扬法身法门，并持续地向信众等指导。 遇上去出弟子 佛历…

本文探讨了奶奶在北槎寺接受祖师的教导并致力于弘扬法身法门的经历。她培训了众多弟子，并在佛历2506年末，法胜法师向奶奶求教静坐，展现了对佛教的热诚。法胜法师从中获得内心的快乐，带动更多人参与修行静坐的过程。整个故事突显了信仰与知识传承的重要性。有关更多信息…

…父海内外的弟子们都集合一起学习静坐，并请求师父允许比丘们开始教导静坐。 师父慈悲地希望在外地的泰国人和外国人都能学习到佛法和静坐，于是就挑选了适合的、具有多语能力的比丘、八戒男和八戒女远行弘法，将佛法身法门静坐法弘扬到其他的国家，如1992年在加拿大建立了第一所佛教修行中心。至今已在全世界29个国家设立了60个修行中心，涵盖了五大洲包括北美、欧洲、大洋洲、亚洲和非洲。

…误会而下过的毒咒——“要你从此 耳聋五百世!”——之魔力。 第一位恩师 奶奶遇已证得法身的、身为北檀寺导静坐的 师父——形素优婆夷师父。在师傅的指导下，深具悟 性的奶奶终于也能入证内在法身，并借助于法身法门

… 249 法胜师父（最崇敬的法胜比丘）是在一九四四年四月二十二日，泰国中部的杏埠里府出生。他自幼就对佛教有浓厚的兴趣，他开始学习佛法与静坐时，尤其是遇上。孔诺雍老奶奶师父（詹老奶奶师父）。她是一位法身法门深修者，是帕司乞（音译）北榄寺法身法门发掘者-故蒙昆贴年尼祖师座下独一无二的弟子。詹老奶奶师父把从蒙昆贴年尼祖师那学到的，都倾囊相授。

新世纪的老秘密 荒田成圣地 我来不及出生在祖师时代跟祖师学习。 我主要是从詹老奶奶那学习法身静坐法。我也从她老人家同一代的出家人前辈中学习到一些知识，但我对法身法门静坐法的理解，主要来自詹老奶奶。从她，我感受到一股伟大的爱与和谐。她对我很慈悲。从我还是位大学生，与学弟妹们一同学习，都一直跟随

新世纪的老秘密 于佛陀的法身法门（法身法门静坐法的智慧），使记载在佛教经典里「法身」这个词重新被发掘。 这是祖师留给世人最珍贵的遗产，赋予我们对静坐的信心，让我们在有生之年能证得真正的快乐。当我们证得法身后，会了解自己真正的本性。…