洪塔萨罗比丘 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

师：帕阿赞滴 素攀府巴度善寺 讽磨师：帕岚温雅努优 （醮•尹塔绽多） 素攀府领丑农寺 教授师：帕阿赞浓·因他素宪诺 素攀府巴领丑农寺 洪塔萨罗比丘出家后的第二天，就开始跟着领丑农 寺的师——浓因他素宪诺法师学习禅法，这位法师是 当时传授禅法的前辈法师。洪塔萨罗比丘开始钻研巴利 文藏经，并背诵经典与戒条。不同于其它比丘的是：他 不仅认真研究教理，…

…不农寺之前，他将一部Mahasatipatthana Sutta（大念住经）封藏好，以备将来当他能融会贯通，流畅地翻译全经之后，就要结束巴利文藏经的钻研，全心全力投入在静坐修行当中。 空缘与大愿 洪塔萨罗比丘在契度弥寺的学研并不如想象中的那样顺利，生活上的艰难往往能干扰学习的进行，饮食不足是主要的问题：有时他托钵所得的食物只有一个橘子，有时甚至托空钵，整天没有进食！这必须讲到当时社会的背景：那时与现在不同…

蒙昆贴年尼祖师在须不农寺学习时，发现仅靠背诵无法理解经文，于是决定前往曼谷的契度弥寺深入研习。在离开前，他准备好Mahasatipatthana Sutta以便未来进行翻译。在契度弥寺，尽管面临生活艰难，如偶尔只得橘子供养，他依然坚持学习，探寻佛法的深意，这反映了当时比丘的生存挑战与信仰力量。

32 蒙昆贴牛尼祖师 无论上课的地点有多远，肩负的经书有多重，以及他的身心有多疲累，洪塔萨罗比丘从来没有缺席过任何一堂课，肩背着佛经的他成为滇南河渡轮上的常客，连码头主人都佩服他求学的毅力！他的毅力让许多渡轮的常客生起信心，很多人要求他每天早晨托钵时，务必要走到自己的家门口，以便能供养饮食给他。…

洪塔萨罗比丘无论上课地点多远，书籍多重，总是从不缺席。许多常客因他的毅力而向他供养，最热心的施主名为恋。经过数年的努力，他开始获得丰厚的供养，进而在契度彭寺创办了私人巴利文学院，吸引了十多名学生。

洪塔萨罗比丘回忆道：假使当年他继续钻研经典， 应考更高的巴利文等级，长老团必定会命令他担任教授巴 利文的职位，如此一来反而会影响他的精进修行！所以， 在他深入经藏的愿望圆满之后，洪塔萨罗比丘开始全心投 入静坐修行…

…进修行，简直与懒怠放逸的人无异！ 托钵回来之后，他迅速完成自己份内的种种任务，心中无所牵挂，就进入芭库威寺的大殿里静坐，并下定决心： 在未听到报午斋的鼓声之前，绝对不离座起身。 这已经是上午八点多钟，洪塔萨罗比丘开始闭上眼睛，操心正意，默念「三玛阿罗汉」的圣号。时间似乎 5 哇婆吞那(Vipassana Kammatthana)即观修。观照真理，发智断惑。

在佛历二四五九年，蒙昆贴牛尼祖师辞别寺院，前往芭库威寺，开始深化修行。在十月的月圆日，他立下誓愿更加努力，努力证悟佛教真理。尽管他经过12年的修行，依然感到不满足，因此决定在打坐时不离座，专注于内心的修行，追求真正的启示与觉悟。