牺牲 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…都特别慈悲， 无论是对自己有益或无益的人， 菩萨都不分阶级、地位、性别或种族， 以众生为同甘共苦的朋友， 所以菩萨发宏愿要普度一切众生， 让他们脱离生死轮回。 在这一世里，虽然苏皖纳三菩萨被害， 甚至牺牲性命，但是他的心没有离开「慈」。 菩萨在这世修的慈波罗蜜， 可以称得上是「宁死不失善心」。

牺牲城的梦想 在威贴皈王往生后，玛钦索就向新的国王辞行， 到牺牲城兑现自己的诺言。 牺牲城的朱拉尼王曾跟玛钦索约定 当玛钦索的国王往生后， 希望他能到自己的国家受命。 这些都是因为朱拉尼王非常欣赏 玛钦…

…勤修持戒波罗蜜。 所谓戒波罗蜜是 指对自己的身、口、意很谦慎， 让自己宁静，避免造恶， 时刻需要忍耐、抑制， 具有羞愧悔悟之心。 在这一世中，他身为菩提塔海龙， 勤修持戒波罗蜜，忍受痛入骨髓的折磨， 牺牲自己的生命，也不愿破戒。 他持守净戒而不想伤害到任何人。 他如此勤修戒波罗蜜，称为「宁死不造恶」。

…，当做供品来祭祀。国王就下令按照吩咐呗呗来做。 龟塔王子面临着死亡，即使他有足够的兵卒与婆罗门对抗，而且一定会胜利，也没有反抗。他为了让别人能脱离灾难，坚决修持忍辱波罗蜜，不恨敌人及伤害他的人，宁愿牺牲生命或终生成为敌人的奴隶。

…行以延续佛法的慧命，难道这样的发心反而会使他遭受饥饿的折磨吗？ 死亡的阴影再次出现在他的心中，但他毫不惧怕： 如果我因为得不到这些无情市民的布施而饿死的话，也不算是白死。至少我可以成为激起他们仁慈心的牺牲者。如此在未来，将使其他的比丘能够得到充足的食物。 第三天他再出去托钵，这次他得到一勺子的饭与一根香蕉，他仅剩的一点儿力气拖着饥饿疲惫的身子回来。坐在自己的僧寮前，准备享用托钵得来的这一点儿食物，当他…

在城市中，许多比丘为了获得更好的学习机会而居住在此。故事讲述了一位比丘在长时间挨饿后，仍然坚持修行与托钵。他反思出家修行的意义，对于物质匮乏的接受，以及愿意成为他人慈悲心的牺牲者。最终，他在饥饿中看到一只流浪狗，进一步引发他对苦难与同情的思考。这段经历不仅让他思考个人牺牲的意义，也指出了如何通过自身的经历去影响他人。有关城市比丘的更多内容，请访问dmc.tv。

…着怕蒙昆贴羊尼祖师瞄准，怕蒙昆贴羊尼祖师看到刺客时不但不躲避，反而笔直地朝向刺客走去。刺客连续开了两枪，两颗子弹穿透怕蒙昆贴羊尼祖师的袍裳，接着射向两名侍者的头部！但是不知道为何，子弹从这两位即将成为牺牲者的口中进去，竟然从脸颊跑出来！怕蒙昆贴羊尼祖师安然无恙，至于两位侍者也只受到轻伤。 擦身而过的死亡只是众多问题中的一项而已！怕蒙昆贴羊尼祖师以坚决的决心着手整顿北槠寺，他声明： **障碍一定能克服…

晚间的讲座结束后，怕蒙昆贴羊尼祖师在回僧寮的路上遭遇刺客，子弹却神奇地未伤及他和侍者。他决心推动北槠寺的改革，面对压力毫不畏惧，注重为比丘们的未来教学奠定基础，信念坚定，认为“障碍一定能克服”，并以此激励僧侣们迎接挑战。

58 蒙昆贴牺牲祖师 团结一致 帕蒙昆贴牺牲祖师认为僧团中最重要的美德就是团结一致，并强调佛寺的规矩是大众和谐生活的基础——不论是每天的早晚课、或听经、或修行，做任何事情都要大家一起做——这就是团队精神，任何一个…

家庭问题的因果 从以上实例学习得知，家庭问题产生的因有许多。主要有以下几点： 1. 在前世和今生触犯了第一条戒律，有如：命令牺牲、娼胎、鼓励孙孫胎、喜欢吃动物的幼子、吃成型的动物蛋、杀年老与幼小的动物、将刚生下来的亲骨肉夹碎、抛弃初生子、离开孩子和把孩子让给别人。以上这些产生的业果是：没有孩子、很难有孩子、有伤残的孩子、孙儿/…

家庭问题的产生与多种因果关系密切相关，包括前世和今生触犯戒律的行为。触犯第一条戒律可能导致缺乏孩子或孩子残疾，触犯第三条戒律与家庭关系和谐度相关，轻率行为可能引发家庭矛盾，触犯第四条和第五条戒律则可能造访亲子关系的困扰及酗酒导致的家庭破裂。这些因素的影响，使得对家庭教育和责任感的重视显得尤为重要。无论过去如何，如何面对和改善现状，始终是我们可以努力的方向。更多信息请访问 dmc.tv。

于佛历2510年，为了容纳更多的修行者，奶奶和弟子们齐心筹募资金，兴建了“佛法实践之家”。那是一座建在北槟寺旁的小楼屋，其面积仅比原有的禅堂大了一点点。 创建法身寺 又于佛历2513年，奶奶正好六十岁。那一年，法身寺住持法胜法师出家后，来参加修行的人数不断地增加。当时的众人们可把“佛法实践之家”都撬爆了，甚至还挪到了屋外边的公路上。奶奶为此而召集所有的弟子一道来商量，最后决定创建另一新的修行场

…家”。随着修行人数的激增，奶奶于佛历2513年决定创建新修行场所，此后寺名由“佛轮修行中心”改为“法身寺”。直到佛历2518年，各项建筑完成，团队从北槟寺迁至法身寺，奶奶在寺院建设中付出了巨大的努力与牺牲，引导弟子们愉快地修行。

用佛法来省思 当遇上有事发生在我们身上时，得常常利用佛法来省思这件事的缘由，千万不可被烦恼所迷惑，否则就会白白牺牲，成为烦恼的诱饵。 我们要勤奋地修行，意念佛法。倘若碰上难题，打坐所得的智慧，就能借以帮助我们认识什么才是最正确的。 时光飞逝，日复一日年复一年，我们可以试着省思自己，在过去的那些日子里又曾做了什么？…

全心全力行善 当我们进入寺院，所期待的一件事是，可以多多行善，积极修功德，让自己实实在在的而且有益的事。 因此，要专心立志的想：“我们要全心全力行善，我们愿意牺牲时间，投入能力和精力，为的就是要尽力去积极的修功德。” 佛历2525年8月20日

牺牲天之火 一旦我们进入了火身，使不会有痛苦、压力、贫穷、苦闷、悲伤、怨恨、哭泣委屈等等。那就好比逆风撑着热的火焰。当风吹袭时，熊熊烈火将燃烧到我们的身体，但是当我们到了水地，排火焰没有在水中，使之熄灭…

牺牲与事业 同时培养 乃是我给自己与同事的 最佳礼物 「当各种危险——成为过去，我能够确认的是，是我在修行诵坐未度过那些危机的。除了我还能看到的是，在各种风暴来袭的时候，身边的人以及公司的同事都深受影响…

本文讨论了在面对工作压力和挑战时，如何通过冥想和内心修行来保持心灵的清净与平衡。作者强调冥想的重要性，并在办公室推动每周的修行活动，以促进同事间的合作和情感支持。通过集体打坐来应对生活中的困难和挑战，使团队在同一艘船上共同前进。