生死轮回 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…养好德性，灭除坏习性， 以免带来没落的恶业。 修持十项波罗蜜，就是要每天坚持布施、持戒和 打坐，要持续不断累积善业，总有一天十项波罗蜜会 得到圆满，引领我们到达最高的目标，即是涅槃，让 我们真正的脱离生死轮回。

…生都得到快乐，这是诸菩萨共同的心性。 菩萨对一切众生都特别慈悲， 无论是对自己有益或无益的人， 菩萨都不分阶级、地位、性别或种族， 以众生为同甘共苦的朋友， 所以菩萨发宏愿要普度一切众生， 让他们脱离生死轮回。 在这一世里，虽然苏皖纳三菩萨被害， 甚至牺牲性命，但是他的心没有离开「慈」。 菩萨在这世修的慈波罗蜜， 可以称得上是「宁死不失善心」。

…才能够进入团队修行，同心合力，透彻了解人类复杂奥妙的心灵深处。 入法身法门是深修工厂的主要修行焦点，经过此法门，得以证得佛陀所修证的智慧与能力。如：三明、八明、六通等，然后运用这些智慧广度众生，解脱生死轮回。这种恒持久的深修，使得内在本有的法身的智慧不断地被开发与验证。

…计每日静坐时间达十二小时。帕蒙昆贴牟尼祖师亲自指导，要求参与者除具备高深的修行功夫外，还需全心投入。只有经过多生修行积累的弟子，才能够适应这样的模式并进入法身法门，通过深修获得佛陀智慧与能力，最终解脱生死轮回，实现菩提。

人的死亡去向，是世界上神秘的存在。这个问题困扰着人们已经很久了。直到佛院出现，在两千五百多年前6月15日满月的午夜，圆满的证悟了生死明（―明之一），清晰的看到了众生的生死轮回，见见众生在死后又在某地区重生，感到善业与恶业的回报，为那些曾经造下的善恶业，享受快乐或感受痛苦。死亡后的神秘世界就在那时曝光。 2545年5月9日是「梦中梦幼稚园」的生日，幼稚园的学生们有机会个案…

这段文字探讨了人类死亡后的去向和因果法则的深刻含义。2500多年前，佛教的出现揭示了生死轮回的真相，人们在死后根据善业与恶业的回报体验快乐与痛苦。在「梦中梦幼稚园」的案例研究中，学生们通过自身及亲人的经历探索生命的意义，明白今世的果实与前世的业相互联系。自节目开播以来，分享了超过1100例案…

…我 们会好，是因为自己的功德而好；我们会不 好，也是因为自己行善造作而不好。不是 对方把业障破毁来给我们，也不是我们把业 障破坏给对方，所以没有所谓的「竞争对 手」。有的只是生活在同一世界，不断共同 生死轮回的朋友。当能够如此想之后，就不 会生他人的气，即使他人来攻击我们也不会 动怒。心里想到的只是，他会这样做呢关出 于他的无知，如果他像我們那样了解因果 之律，就不会来攻击我們了。而我們会保持 这样的待遇…

有修行的企業家能在商業環境中脫穎而出，因為他們以寧靜的心思考與計劃，能保持彈性與果斷。與沒有修行的企業家不同，他們不視競爭對手為敵人，而是認識到彼此都是生命中共同經歷者。師父的教導讓他們了解因果法則，因而能專心行善積德，避免壞行為，使得在逆境中也能不受他人攻擊而生氣。透過修行，他們能以開明的心態和他人相處，保持內心的和諧。所有的偶遇皆是過去行為的結果，讓他們更能接受生活中的各種挑戰和機遇，從而在企