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箴老太婆的最後心願
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箴老太婆的最後心願
獨一無二 只在每月的第一個星期天和重大節日裏才穿 上這件白袍。一套衣袍、一顆直徑大約有十 公分的水晶球,也一起被送到醫院來。這些 禮物是要交給奶奶許願後,以捐贈的方式供 養住持。 那一夜,箴老太婆的病情看起來還相當 穩定,她把一個平時接受供養用的禮物袋, 交給她的侍者,要侍者把這個袋子供養住 持。這個袋子裏裝著一盒墨淺棕色的信封。 每個信封裏面裝著整理好的鈔票。奶奶的習 慣就是把鈔票折好、手平,然
這篇文章描寫了箴老太婆在她的最後日子中,如何將白袍和水晶球捐贈給醫院,並於病重期間進行供養。她的慈善行為,包括將整理好的鈔票供養住持,展現了她對宗教的虔誠。在她去世前的日子裡,這一切都是她最終的功德,並反映了她一生的靈性修行。這些禮物與願望都是為了永恆的慈悲與智慧。她於翌日凌晨…
土地與願望的故事
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土地與願望的故事
乍‧》 一天,有個訪客拿了一份地契來見老太奶。她把地契放在桌上,然後告訴奶奶:「我現在有經濟問題,想請求奶奶幫忙許願,希望有人會來買這塊地。如我能賣掉它,我就能清還我的債務,以及供養寺院。」過後,她果然回來供養,並在一個信封上寫著:「我請求你的協助,幫我賣地。現在我已經把地賣了,我和家人為了表示感激,特奉上金額………,供養今年的功德供法會。XXX敬上」。自此以後,許多人都帶他們的地契來找奶奶幫忙。
…位訪客來到老太奶那裡,希望能賣掉自己的土地以解決財務問題。訪客在售出土地後回來感謝奶奶的幫助,並供養寺院。隨後,許多人紛紛找奶奶尋求類似的幫助,形成了分享和感謝的良好循環。故事中還提到了一位女士因母親病重而向奶奶尋求安慰與指引,讓人感受到人們面對困境時的信任與希望。這些事例展現了老太奶與訪客之間的深厚情感與支持。
法身法門的傳承
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法身法門的傳承
法身法門的傳承 以他並沒有問候她的病情,只是請教她如何繼續精進地修行靜坐。 當時看老奶奶躺在病床上,連起來的力氣也沒有,但還是詳細地向他解釋靜坐的方法。她對自己的病一點也不放在心上,而他也沒關注她的病情,只是僅量地運用他從屍老奶奶那裏所學到的知識,繼續在她的床邊靜坐,而當時他身上的汗水還沒乾呢!其實這是他們師徒兩人相處最快樂的一段時光。 當她恢復健康後,他每天都到她寺和屍老奶奶一起靜坐。他覺
在這段故事中,弟子向老奶奶請教靜坐技巧,展現了他們的師徒情誼。老奶奶雖然病重,仍不忘教導弟子,專注於修行而非病痛。弟子每次靜坐都獲得新的啟示,彼此共同進步,體現了法身法門的深刻內涵。每個會議上,他們探討供品如何正確供養佛陀,進一步了解法身法門的實踐方式。這是他們修行過程中最珍…
獨一無二的最後時刻
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獨一無二的最後時刻
獨一無二 香油膏塗她的抹身體以掩蓋臭味,維護恩師的 尊嚴。 有一天,通素師父如廁之後,欣慰地笑 了,接著很沉著的語氣對「倩」說道:「病 菌已腐蝕了我的內臟,我就快生·你獨自 一人陪我就好了,其他人是不會到這裏來 的。」在這最後一刻,果然就只有她們兩 人。當時瘤細胞已經擴散了,生命馬上將要 結束了,通素師父張大雙眼,環視四周,然 後告訴「倩」:「我的時間到了!我看到周 圓都是佛像。」「倩」平靜地聆聽
在這篇文章中,通素師父在病重的最後時刻,向弟子倩表達了自己的心境。她的內臟已被病菌腐蝕,生命即將結束。通素師父在寧靜中環視四周,看到佛像,告訴倩她的生命時間到了。而倩不感到悲傷,反而鼓勵恩師進入涅槃。最後,倩為她舉辦了隆重的葬禮…
獨一無二
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獨一無二
…求寬恕。她覺得這樣或許會比 較好,於是心裏就暗自決定要如此做。 兩年後,即是在1921年,父親因年邁而 卧病不起。在接下來的日子裏,孩子們都輪 流地照顧服侍他。當父親往生的那天早上, 「詹」正在餵食病重的父親。這時父親忽然全 身發抖,雙眼翻白。但「詹」因年紀還小, 並不明白什麼原因,她只是請母親代為照顧 父親。當母親到達床邊時,「詹」已到廚房 吃東西,完全沒注意到父親的症兆。接著她 便上船,獨個兒划…
這篇故事講述了「詹」對於父親的深刻懺悔和家族之間的情感牽絆。故事背景設定在1921年,當時「詹」因父親生病而思考自己過去的行為。她想要在父親去世前道歉,但面對父親的病情與自己的悔恨,讓她感到無助。最終,悲劇在意想不到的時刻降臨,而「詹」必須面對失去的痛苦和來生的期盼。這是一段關於歉意與理解的旅程。
广修供养与忏悔业障
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广修供养与忏悔业障
…答困扰疑惑、乃至超度亡者亡灵……这是无怙供养。 四、忏悔业障 除了早晚课诵及法会中,度诚忏悔身、口、意三业罪障之外,教导业障深重或现在恶业的人改过向善,指导病人忏悔罪障,乃至恐怖蒙昆贴年毗祖师本人病重时,自知宿业恶业感报,无怨无悔,安心受之……这是事件。 皤蒙昆贴年毗祖师证悟法身,深知法身本自清净,恶业罪障皆不能染,善业福报也不添净……这是理忏。 【后序】
本章节讨论了广修供养的多种形式,包括财供养、法供养和无怙供养,皤蒙昆贴年毗祖师如何通过饮食供养佛陀及设立教学机构来支持僧人和弟子。同时提到了忏悔业障的重要性,通过日常的课诵和指导来修正过失。作者强调,无论是教导他人改过自新,还是面对自身的病痛和业障,皤蒙昆贴年毗祖师始终保持宁静和安心,表达出法身本质的纯净与不可染污的道理。
帕蒙贴年尼祖师与须列法师的因缘
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帕蒙贴年尼祖师与须列法师的因缘
布 奥门贴年尼祖师 74 修行所引生的内在安心是每个人都能够得到的,怕蒙贴年尼祖师教导每一个来自北榆寺的人证悟法身的方法。他这种作为的消息传到须列岗瓦那拉法师的耳中。有一 天须列召见帕蒙尼贴年祖师,告诫说:“别傻了!你难 道不知道现在世上已经没有阿罗汉了吗?好好地帮忙我们 治理僧团吧!” 帕蒙尼贴年祖师知道他的这位老师是为他好,但是 入法身法门是深奥的,一个人在尚未了解其深奥之前,当然很难生起
本文探讨了帕蒙贴年尼祖师的修行经验,以及他如何在须列法师的指导下坚定地走上入法身法门的道路。帕蒙尼贴年祖师虽然面对老师的劝阻,但依然坚持自己的修行方法。须列法师起初对其不满,但在病重之际,感受到帕蒙尼贴年祖师的关怀与静坐开示的重要性,最终也开始接受其教导并给予支持。通过这样的故事,读者能够理解修行的艰难与坚持的价值。