หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
183
…现了。尽管国籍、外观、外表、生活等等有外在差异,我们内在所感受到的和平与快乐都是相同的。认识取代困惑与误解。当我们都证得法身,环境与人的腐败会终止。真正的和平与宁静会是真实的。从静坐,我们学到了生命的真谛,这知识鼓励那些有爱与善意的人们在他们心中绽放光明。我们之前的世代所梦想获得的快乐与和平,会实现。
心灵的纯净与智慧的修行
13
心灵的纯净与智慧的修行
…功德,成为我们心空中 的明月? 有些人认为一个人的成功需要足够的金钱,有 些人认为需要高深的学识,有些人认为需要聪明的头 脑,而奶奶的伟大功绩告诉我们:需要智慧。这智慧 是佛法的无边慈悲,是对万事万物真谛的洞彻,是对
…是奶奶的谦虚与礼貌,让我们明白了成功并非仅靠财富或知识,而是需要内心的智慧和慈悲。她虽不识字,却在生活中积累了无量的功德,成为生命中的明月。她的故事教导我们用慈悲之心去看待世界。只有透彻理解万事万物的真谛,才能获得真正的成功和内心的宁静。
奶奶的慈悲与智慧
12
奶奶的慈悲与智慧
…的心充满慈悲,所以她能通过佛法之无量智慧,也能懂得“无论从何而来的人”的心,而那些“心”也懂得奶奶的“慈悲”。 奶奶的一生如明月般皎洁无瑕,并且,她以自己的细心与慈爱让周围的人在平常小事中悟出生生活真谛,感受佛法的无量功德。很多时候,当我们感到自己已经付出了很多,得到许多功德之时,会很容易自满。而“奶奶的鼓励”也会提醒我们,“有时候,虽然我们心里没有存在着任何坏的思想、坏的感觉,但沉淀在心底的烦恼欲…
本文讲述了奶奶用纯洁的心和慈悲之语影响他人的故事。她的生活如明月般纯净,善于用细心和爱让周围人领悟佛法的真谛。她的鼓励提醒我们关注内心的烦恼与欲望。奶奶通过慈悲与智慧理解他人心灵,传递无量功德。
หน้า4
40
了解到生命的真谛 残于我们有子女的问题,少年们有少年 故的问题,青年男女们 有青年男女提出的问题, 大人们也有大人说的问题, 而贫穷家庭、小康 之家的、富贵人家也都有 他们各自的问题。 当我们长大成人, 成为引领…
หน้า5
29
…要的东西,也会令人痛苦不堪。这些都是国际性的苦,是生命存在的根本。也是人与人之间的通性。 正οντας,佛陀有解决这个问题的办法,所有累随佛花实践而证悟的人,都会成为有智慧且觉醒的开悟者。在了解生命真谛之后,使能从世间的真假中觉醒。心也自然聚着开阔淡淡起走。 佛历2549年12月22日
หน้า6
21
人都还不了解生命的真谛。因为,我们必须时时刻刻保持内心的清洁,不要有所动摇。当问题发生时,再法律解决就是了。 倪亦 2550年7月1日
หน้า7
11
当遇到问题时 问题无所不在 39 了知生命的真谛 40 或能补救,或者不能 43 有备无患 45 生命的知识 47 磨磷是用来跨越的 48 不要心力耗尽 50 人穷心不穷 53 必须自我教导 54 改造心志 57 忍耐 58 要…
蒙古贴羊尼祖师的教义与愿望
165
蒙古贴羊尼祖师的教义与愿望
164 蒙古贴羊尼祖师 发慈悲愿,供养僧众。发精进愿,誓证佛法。发摄众愿,愿僧安乐。长远愿,恒护教法。发无上愿:永度众生,最后入涅槃……这是学佛的发愿。 总而言之,怕蒙昆贴羊尼祖师对于佛陀的十度万行, 可说无不随学。 九、恒顺众生 无论众生有何苦难,有何需求,有求必应。并且分赠 纪念佛像,帮助满足众生的愿求。赞许众生修善,阻止众 生造恶。善观众生根基,因材施教。 说法善巧,应病与药。恒念
…习佛法的重要性,包括对众生痛苦的关注与回应,以及助人为乐的精神。强调每一个善行都应回向法界众生,助力圆满涅槃。愿通过奉献和帮助,实现对人类真正安乐的承诺。通过因材施教,发掘众生的根基与需求,传播佛法的真谛。所有修行的成果都应回向众生,以求其最终果位的达成。想了解更多,可以访问dmc.tv。
太阳与人类的关系
10
太阳与人类的关系
…阳向世界施予它的慈悲,它光照世人,有目共睹;它为我们带来温暖和安全——但是所有这些也只能给于我们外在的利益。 而这个世上有一个人,奉献他的一生犹如太阳:他为人类的心灵带来光明,让所有的人都能了解生命的真谛;他让人类过着正确的生活、离苦、获得和平;他为这个世界缔造真正的和平。这个人就犹如众人心中的太阳。他就是法胜师父,一位佛陀的弟子。他奉献一生完成这个使命,将自己四十年的岁月,致力于为全世界人类谋求福祉…
…。无论时间如何流逝,阳光始终给予人们快乐。然而,这种珍贵的源泉常常被忽视。在我们想象太阳不再升起的情境下,能深刻感受到它的无价。法胜师父则如同心中的太阳,用一生为人类带来光明与和平,帮助人们理解生命的真谛,饱含着对生命的深刻思考与追求。法胜师父四十年来致力于人类福祉,影响深远。
หน้า10
251
…DMC)的《梦中梦幼稚园》,那是个全球性节目,二十四小时以卫星、以及国际网络(www.dmc.chinese.tv)播放。它的节目充满佛教教理,提供大众知识,采用了现代而有趣的内容,让众生更了解生命的真谛、引导静坐、和同时提供娱乐。
หน้า11
223
…道是怎么样的,但你只能告诉 他那味道是辣的。他们无法真正了解什么是 辣的味道,除非他们自己亲自去尝试。 没有人能给他人形容内在的快乐。你无 法为他人而证明内在和平,其他人也无法 为你证明。这是生命的真谛。你必须自己去 做,去尝试。静坐的地方可以是在你的家, 在修行中心或任何宁静与平静的地方。 它该是空气流通、温度适中,不太热也 不太冷,是你不会感到不舒服的。最后, 静坐的坐姿该是盘腿。你可以利用坐…
寻求真谛
14
寻求真谛
寻求真谛 在巴厘文中,[naththi santiparam sukham] 意思是「心静止是至高的快乐」 以静坐让心静止的快乐,无法以文字形容。 证明内在的快乐,每个人都能做到的,如果 我们…
在这段文字中,探讨了通过静坐来寻找内在的真谛与快乐。宁静的心灵被视为至高的快乐,我们每个人都能通过内心的探索来发现这种乐趣。学习真理需要放下外在的干扰,关注内心深处的知识。静坐为我们提供了净化心灵的途径,使我们能够打开心扉,找到自我。这样的内在…
หน้า13
162
…的礼物, 因为来自孩子的祈祷更神圣、更受关注。』 年轻人尽管受社会所伤害,却是给予子 希望的一群。我想其实我的心是开放的,认 为新思想是工作上的正面资产。以我丰富的 背景,能向学生指出如何平衡思想与真谛
หน้า14
141
…所有的秘密, 消除一切疑问。我们将生命目的会有正确的 认识,因此能遵循一条正确的道路而行,一 条更有收获与实在的途径。 活图书馆 那些以证法身所发掘的知识,让我们 更快乐,成为一个更具适应力的人。有真谛 的知识,其实就在体内,我们若要过有目标 与充满意义的生活,非常重要。证得法身, 就犹如活生生、会呼吸的图书馆,是无限智慧、纯净、幸福与力量的来源。以静坐解放 那些智慧吧!这不是很难做到,能给自己
หน้า15
116
从静坐中证得内在的快乐,心会变得 强而有力。这股力来自内在的清净所产生的 智慧。继续让心保持平静,专注于身体的中 心点,将会到一种内在的醒悟。彻底地明 白生命的真谛,让行为导向好的改变。我们 会下决心,走向具有清净的行为、言语、思 想,没有忧伤、悲伤、愤怒与怨恨的人生活。 心专注在身体中点,比专注于担忧会感到 更喜悦。心充满了担忧,就不能从压力中解 脱。攀缘于那…
หน้า16
114
伤心的时候、在处理失意与失望 所导致的悲伤与悲痛、可以静坐 来维持心的平静、专注与积极、给 我们能继续的毅力。那毅力来自最 纯净的智慧、使我们清楚地理解生 命的真谛和世间之道。】 法胜法师
婚姻的真谛
34
婚姻的真谛
Journey to Joy 婚姻的真谛 我们的爱不只给予父母、亲人和朋友,也该与丈夫或太太分享。如果我们明白婚姻的真正目的,就可以经营一段健全的关系,以积极的能量,散播到婚姻关系以外的人。 34 有些人以外表决定婚姻。这样的决定似乎…
在这段旅程中,爱不仅要分享给父母和朋友,也应与伴侣共同成长。真正的婚姻关系不在于外表,而是双方在智慧上的共同提升与支持。通过共同追求善行与积累功德,夫妻之间可以建立深厚的情感,面对生活中的挑战也能携手共进。这样的婚姻能够超越外在的美丽,创造持久的幸福与和谐,推动彼此在精神层面的成长,直至生命的最后一刻。 dmc.tv
หน้า18
29
我的梦想是全球家家户户都能以卫星转播一起静坐,我们一起证明得内在的快乐,看到内在的光明,进入体内真谛的身体「法身」。这是我长久以来的梦想。我仰赖卫星转播,分享了全球《梦中梦幼稚园》学生的静坐经验。这些学生来自不同的背景,一起静坐,合而为一,修善行,超越国际。
法身静坐与幼稚园的学习氛围
28
法身静坐与幼稚园的学习氛围
…弥僧团 的四事供养,能提供体力与活力,让他们学 习佛法,维护佛陀留下来的戒律。 《梦中梦幼稚园》节目让学习的气氛 更愉快。在早期,学生们是以电话参与这所 幼稚园。他们拿起电话,高兴地聆听有关生 命的真谛。后来,这所幼稚园也能在网络上 (www.dmc.tv/cn)观赏,现在这所幼稚园是 以卫星电视作全球性传播。 上课的学生,男女老少均有,宗教信 仰不同,他们观赏、静坐和学习佛法,一起 修大功德。他…
本内容探讨了法身静坐法及其对僧团的供养方式,强调了这些供养如何为比丘与沙弥提供活力以学习佛法。此外,《梦中梦幼稚园》节目引入早期电话学习及后来的网络传播,为学生创造了愉快的学习环境。各年龄学生在供养和静坐中的互动,促进了他们的学习与生活转变。成功的学生故事也鼓舞了其他人,使教导更有动力。更多信息请访问 dmc.tv。
หน้า20
22
…都有法身,称为「纯净的本性」或其他我们选择的名相。但佛教学者都称之为「法身」。简单地说哪里有人,哪里就有法身。 法身这个词来自巴利文,那是一种用来记载佛教原始经典的文字。它的意思是「觉悟的身体」或「真谛的身体」。那是古代文字,出现在不同版本的佛教经典里,也被多种佛教宗派所使用,包括了南传、北传与藏传。它以不同的语言传播到全世界。换句话说,它不是个新概念,来自佛陀时代的古代文字。 有关法身的知识失传…