行善 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 1

證得法身者，會受到諸天的敬愛 證入法身者，成為法身， 會受到諸天的敬愛， 因為親近證入法身者，會感到幸福， 心情清朗、舒適、提高心力。 如在大樹陰下， 心理安穩、喜樂、溫和， 勇敢想、說、行善事， 所以說，法身是高尚的、卓越的。 91年3月5日(佛曆2545年3月5日) 69。當不知道要看哪本書

永远之价值 行善一次， 要倾以全心， 以心来下赌， 之后我们才能多次的利用， 连在病床上也可以再用。 佛历2540年12月7日

…语、行动等我们都要谨慎， 因为我们的禁止言行 都会让每来寺院的人看在眼里。 任何动作， 无论是行、住、坐、饮食， 都能让人留下深刻之印象， 如天男女见到佛弟子， 是福田；是续佛教之慧命， 看到会法喜，行善的土气会高涨。 我们行善；言善， 愉快开朗， 让每个人看到善良的面目， 带着好感回家去，并加以传诵， 这对未来的弘法有很大的影响。 佛历2541年8月5日

…造了什么业，今世所造善与恶的业对来世会有怎么样的影响。 从开播至今天，八年来总共有一千一百多各案例研究，在世上任何一个地方，均无法听得到。他们将为我们指引光明，让我们在日常生活中没有失误，让我们更有行善的信心，也让我们知道，我们所做的是有价值和有意义的，更坚信更肯定佛教的因果业报的法则了。让初学者对因果报应更加了解，同时会产生羞愧之心，言行举止小心翼翼，不会给自己和他人带来麻烦。

…苦。在「梦中梦幼稚园」的案例研究中，学生们通过自身及亲人的经历探索生命的意义，明白今世的果实与前世的业相互联系。自节目开播以来，分享了超过1100例案例，帮助人们更好地理解因果法则，从而更加珍惜生命，行善积德，避免给自己和他人带来困扰。了解这些理念，能让初学者更加意识到言行的影响，产生羞愧之心，谨慎地生活，体现佛教因果法则的重要性。有关更多内容，请访问dmc.tv。

那些杀动物残忍的人，死后必坚地狱或往生恶道，再生为人时会短命。 那些喜欢虐待动物的人，死后必坚地狱或往生恶道，再生为人时会有很多疾病。 那些喜欢发怒、记仇和结怨的人，死后必坚地狱或往生恶道，生为人时会有粗超的肤色。 那些心存妒忌和心想伤害别人的人，死后必坚地狱或往生恶道，生为人时会没有权益。 那些心胸狭窄、不喜欢布施、不喜欢助人的人，死后必坚地狱或往生恶道，再生为人时会没有财富。 那些过

该文本探讨了动物虐待与人类行为的因果关系，阐述了根据佛教教义，恶行如杀生、虐待动物、心存嫉妒等将导致死后进入恶道或地狱，再生为人时的多种负面结果。反之，行善如不杀生、布施、尊敬他人等则会导致善道的结果，享有长寿、财富与智慧。《透视因果》一书强调了善恶行为对人生的重大影响，让我们更深入了解命运与因果的关系。

The OCR result of the image is: 既往不怠 诸恶莫作 忆念功德 行善不辍 证入法身

解決业障精华篇 一、既往不咎：不追忆自己过去所犯的错误。 二、谤恶莫作：断绝所有的恶行，切勿反蹙毁谤。 三、忆念功德：经常忆念所有修过的功德。 四、行善不辍：精进和持续不断地修每种功德。 五、证入法身：精进地坐坐修行到证得内在法身。

星期日儀式專用詞 （巴利語）沙哇卡哇 喀卡哇 搥模，探芒 那嗎沙哇。 世尊已善說之法，我頂禮彼法 （第二次五體投地叩首） （巴利語）屬把底班那 喀卡哇沙哇噢桑揭，桑康那嘛咩。 行善之僧是世尊的僧伽，我頂禮僧衲 （第三次五體投地叩首） （漢塔 馬央 菩塔沙 喀卡哇嗡 不咕喔那嗎嘎明 嚶撩嗎 謝） 那摩達沙 喀卡哇嗡 阿拉哈哆咩 三嘛三菩塔沙 （三稱） 懺悔文 （巴利語）五噢.…

這些是星期日儀式中的專用詞和懺悔文，包含多種語言元素，表達了對世尊及僧伽的敬意，並且傳達了行善的重要性。本文所記載的經文和祝願，旨在幫助信徒進行精神上的反思與皈依，並促進心靈的淨化與安定。這些詞句強調了善行的重要性，並引導念誦者進行自我懺悔和祈福。在每次五體投地叩首的儀式中，信眾以 rever…

…………………63 无价之宝…………………64 光阴似箭…………………65 趁早到寺院植福…………………66 未雨绸缪…………………67 4 分享 知足…………………70 淡泊名分…………………71 行善积德…………………72 必要有善德为基础…………………73 不取他人财物…………………75

…人修行与他人利的关系，通过自我教导与反省帮助读者认识自我，强调修行功德的重要性和分享的价值。无论是自爱还是帮助他人，均指向内心的宁静与对生命的感悟。还提到珍惜时光与修身的重要性，鼓励人们在今世努力积德行善，共享生活的福报。详细阐述了佛法的应用，使人自省自救，促进内在的平和与幸福，鼓励更多人参与到利他行动中。

…141 别认输 142 越认真的功德越多 143 全心全力行善 144 行善要以生命为本 145 心系功德 …

本书探讨了纯洁的心与功德的密切关系，强调通过行善和心灵修行来积累功德的重要性。内容涵盖了如何取得更多功德利益、以纯洁之心教导、发愿等多方面。我们需要以生命为本，全心全力行善，并帮助他人，从而实现自我提升与心灵净化。书中更强调，功德是无处不在的，它不…

…福；不论子女们有多爱父母，父母死后，也被带到寺院去祈福。我们应该趁脑子还灵活，正念还在之时，进入寺院去修行持戒。如果等得年老体衰时才要到寺院去修行，那时就没精力了。我们人死后，不会完全消失的。” 行善的人临终时，如果心想到好的事情就会往生到天堂去。有些人造过恶业，以致临终的那一刻，心念就会攀缘于不好的事情，因此而堕落地狱。有的没有造恶也没有行善，往生后，其魂魄则游荡在人间。 佛历2534年6月…

行善积德 生为人需要多行善做好事,像奶奶就细水长流般的积累功德。这种修功德的恒心与毅力必定可以做到积水成渊。 怀着不被着染的纯净之心,不存扬名众知的心态,这样我们所积累的功德越久,也就越多越大了。而功…

本内容探讨了行善积德的意义和重要性，尤其是像奶奶这样坚持不懈地做好事。通过纯净的心态和不断的努力，积累的功德将如山般不可阻挡，最终带来显著的回报。同时提醒人们，行善应不求回报，真正的福报来自于持之以恒的善行。当功德积…

行善要以生命为本 我们要想在寺院里长住的话，就得舍弃世俗的一切，才进得来并长久的居住下去。 我们既已在寺内长居，就一定要尽力行善，既然抛弃了外界的一切，到寺院里来的目的就是为了行善。 行善要以生命为本，…

本篇内容强调在寺院中长期居住需要舍弃世俗，专心行善。强调团结和互助的重要性，每个人都应积极参与工作。行善是我们能带走的真正财富，善行是属于每个人的功德。在工作中合作，共同承担责任，同时也要利用闲暇时间充实自己，成为有知识的智者。我们通过实际行动来实现…

身口意清净 奶奶教导我们许愿说：“愿自己成为身口意清净的人；拥有很多功德，用功德来自我教导、行善积德；能自我教导才好。” 能用宿命通看往世，越看到多世的前生，越可正确教导自己。此外，也能看到他人的前世，故而可教导他人。 愿能为认识佛法而感到喜悦，生生世世能修梵行，不退转去建立家庭生活。至要者，千…

這裡是識別出來的文字內容： --- 是這些 行善的思想 「在這里，我要舉兩、三個例子。那就是 Land & House 公司「先走后售」的企劃案，還 有HomePro公司 的銷售策略等，這些都是我 行善坐后才能的想法。我剛開始怎樣想起不 出策…

本文探討了行善的思想如何影響商業策略，特別是Land & House公司的「先走后售」企劃和HomePro的銷售策略。作者分享了自身在面對行業挑戰時的心法，經過打坐和思考後，自然而然湧現出解決方案，顯示了心靈的平靜…