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真理配真人 涅槃的道果在于我们体内。 证悟的方式， 教导者、指导方法者都 有了， 是否会「成功」，， 在我们有多精进， 在我们的度诚与专心有多少， 因为真理配真人。 佛历2531年1月29日

…32 预知时至 133 示疾付法 134 圆寂 136 弟子薪传 137 导师圣地之路 一、出生之地 (素攀府的象昆贴年尼祖师纪念堂) 140 二、出家之地 (素攀府须ulture寺) 142 三、证悟之地 (暖武里府芭兰威寺) 144

他开始盘坐在代表无上正等正觉大雄世尊的佛像前精 进修行。面对佛陀慈悲的尊容，他立下了若不见法，宁死 也不起座的大愿： 祈求世尊慈悲，赐予弟子正法的光明。 哪怕只是少许也好。如果弟子所证悟的佛法 能广泛利益佛教与众生的话，就祈求世尊慈 悲加被，使弟子能顺利证悟。弟子自愿作护 卫圣教、镇伏魔军的先锋战士。如果弟子的 证悟将有害于佛教的话，则祈求无需劳驾世 尊。弟子将奉献生命。以报佛恩。 …

本段文字描绘了一位修行者在佛像前盘坐修行的情景。他立下大愿，祈求佛陀赐予正法的光明，以造福众生。即使遭遇蚂蚁来袭，他也选择不再害怕，表示出对佛教和自身修行奉献的决心。整个过程展现了深入修行与无畏奉献的精神。在静坐期间，旁边的蚂蚁让他生出担忧，但随即意识到生命已奉献给佛教，因此不再惧怕。敬请访问 dmc.tv 以获取更多相关内容。

…正好为我们的深修工厂做宣传，比在报纸上登广告更好，因为他们自己要讲，我们并未拿钱雇用或拜托他们。有人说我们的坏话，当然也有人会说我们的好话，正法兴趣战胜无知，我们一点也不担心。因为佛教的法身真实不虚，证悟佛法的人自然明白这是事实！这件事我一点，也不担忧美，我深信佛教的威德力量。]

144 蒙昆贴羊尼祖师 三、证悟之地 暖武里府芭库威寺 在出家十一年后，祖师行脚来到芭库威寺雨季安居，时隔一年，即佛历二四六零年的十月十五月圆日，祖师在芭库威寺的大雄宝殿内修习禅定，直至最后证入内在的法身。

…时，必定礼敬十方三世诸佛之外，对佛像极其恭敬，这可以其在素牟庙古寺中阻止牛群入寺，并发心修复，以及度诚制作纪念佛像，指导信众恭敬礼拜纪念佛像，以此帮助修行……看出祖师非常恭敬佛像，这是礼敬外在佛。 证悟内在法身佛，得以恒常礼敬，并教导众生证悟礼敬自性法身佛……这是礼敬内在佛。 pa蒙古贴年尼祖师慈悲平等对待众生，即使对钱狗也平分食物，尊重每个生命，因为每个生命都有威德无量的法身……这是礼敬未来佛。…

蒙古贴年尼祖师在其修行中，展现了对佛的极大恭敬，不仅在日常课诵和法会中礼敬十方三世诸佛，还在素牟庙古寺中维护佛像，指导信众尊敬礼拜。他强调内在法身佛的重要性，帮助众生证悟自性。他对所有生命都表现出慈悲和平等，甚至对钱狗也一视同仁，体现了尊重生命的原则。此外，他还积极赞扬三宝的功德，鼓励比丘们讲经说法，以弘扬佛法并激励众生求证自性如来。这些教导反映了蒙古贴年尼祖师的智慧…

…忆念自己所行的善德，自我欣庆，并愿意为人讲述……这是随喜自身功德。 六、请珍法轮 请法师讲授藏经，鼓励比丘训练说法，并亲自参加听讲。安排深修弟子在寺内、寺外教导静坐……这是请转外法轮。 证悟内在法身，三明六通本具有，一切法藏无不齐备，并令一切大众也能开显本有的法藏……这是请转内法轮。