证悟 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…正好为我们的深修工厂做宣传，比在报纸上登广告更好，因为他们自己要讲，我们并未拿钱雇用或拜托他们。有人说我们的坏话，当然也有人会说我们的好话，正法兴趣战胜无知，我们一点也不担心。因为佛教的法身真实不虚，证悟佛法的人自然明白这是事实！这件事我一点，也不担忧美，我深信佛教的威德力量。]

…德对死者最有益？尽管北椅寺既无停尸间，又无火葬炉，唯一一个陈旧的讲经堂，仍然有许多在家信徒叩鸣自己的儿孙说：过世后要将尸体安放在北椅寺诵经超度。哪天晚上有超度亡灵的佛事，怕蒙昆贴牟尼祖师就叩响至少三位证悟法身的弟子去听诵经，目的是在定中招请亡灵来受度。无论灵魂轮回到哪一道：在天堂、阿修罗、饿鬼、畜生，或已堕地狱，在求受五戒之前必须先招请亡灵同来求戒，并准备好请亡灵坐的座垫。在僧众诵完第一遍超度的经文时…

在怕蒙昆贴牟尼祖师的教义中，生者与死者间的联系常在佛事中体现。尽管北椅寺条件有限，信徒依然会为亡灵进行超度仪式，邀请亡灵来受度。法师会询问三位弟子的观察结果，以确保亡魂的来临，并在超度过程中为亡灵诵经，以助于其轮回进程的改善。

下午、傍晚。帕蒙昆贴年尼祖师派人在这四段时间来开启柜子，收取病历表，并发给证悟法身的人，让他们一起来医病。 如果子女的人为父母送病历表来，帕蒙昆贴年尼祖师会问他们说：「希望父母痊愈吗？如果想让父母尽快痊愈就要静坐。静坐的力度能帮助治愈父母的疾病。」 这样子运用心力，超越空间…

在下午和傍晚的时间，帕蒙昆贴年尼祖师的弟子会开启柜子收取病历表并发放给信徒。信徒们如果希望父母痊愈，就需进行静坐，从而利用心力帮助治愈疾病。这种方法不仅能治愈轻微病痛，甚至重病患者也获得了奇迹般的康复。来自各地的信众为此前来北槎寺，希望能亲证法门的真实效果。帕蒙昆贴年尼祖师的治疗能力声名远扬，吸引了无数想要依赖师父的信徒，以及对经藏进行研究的人。实际上，每天都有大量患者前来寻求帮助，涉及疾病种类包

太阳 是大家共有的 月亮 是大家共有的 佛法 是大家共有的 只要用心修行，恰到好处的时候。 每个人都能够证悟法身！ 幸运彩票 在第二次世界大战之后不久，大约佛历二四九八年（公元一九五五年）前后，那时地下彩票非常流行，每个人都想发横财！各个佛寺常有玩彩票的赌友聚集在那里，不管玩的是公开的或地下的彩票，每个…

本文讨论了在第二次世界大战后，彩票在社会中的流行以及人们对佛法的误解。寺庙中信徒希望通过修行来获取中奖号码，然而著名法师却拒绝给出任何暗示，强调修行的重要性。个人修行的心态，才是获得真正幸福与智慧的道理。详情请访问dmc.tv。

…需求，有求必应。并且分赠 纪念佛像，帮助满足众生的愿求。赞许众生修善，阻止众 生造恶。善观众生根基，因材施教。 说法善巧，应病与药。恒念拔除众生苦，给予众 生乐。并发掘入法身法门，让众生能因此法门而证悟佛法， 愿将真正安乐传播给全世界的人类。 十、普皆回向 所修的一切善行无不回向于法界众生，回向于圆满波 罗蜜行，回向于彻证究竟果。

本文讨论蒙古贴羊尼祖师发愿学习佛法的重要性，包括对众生痛苦的关注与回应，以及助人为乐的精神。强调每一个善行都应回向法界众生，助力圆满涅槃。愿通过奉献和帮助，实现对人类真正安乐的承诺。通过因材施教，发掘众生的根基与需求，传播佛法的真谛。所有修行的成果都应回向众生，以求其最终果位的达成。想了解更多，可以访问dmc.tv。

无论如何，今天我一定要证 悟三界导师佛陀所证悟的正法， 否则我将奉献生命，以报佛恩。

44 蒙昆贴牛尼祖师 立愿悟道 今天无论如何，假如我不能证悟三界导师——佛陀所证悟的正法，我宁可奉献生命，以报佛恩。如果这一次，我必须为法捍卫、舍命精进而死，正可以作为后代学法者的榜样，树立精进修行的楷模，也算是一项功德。 下午，僧众齐集诵完此咏之后，他觉得…

今天，无论如何，如果我不能证悟三界导师佛陀所证悟的正法，我宁可奉献生命以报佛恩。正如蒙昆贴牛尼祖师所经历的，他的决心和奉献让他在修行过程中不断精进。在傍晚的大雨中，他迎来了证悟的时刻，这场大雨被视为吉兆，表明他将以法雨遍洒众生，洗…

… 『Natthi santi param sukham——没有任何快乐能超过 歌心静止的快乐！』当心止歌之后，就生起宁静；心宁静了，就得到快乐。我这只是稍微的静心，已经得到这份大的快乐；如果能够进一步证悟佛法，那更是何等的快乐啊！ 他内心思惟着。 『湛塔萨罗法师，为什么今天你一面用餐还一面微笑，你在对谁微笑呀？』另一位比丘很好奇地问。

这篇文章探讨了用餐时的快乐与内心的宁静，渊源于佛陀的教导。主人公在用餐中体验到超越太阳光的光明，并回忆起从静心中获得的快乐。法师面对美食与佛法，倍感欢喜。通过静心，心灵宁静带来了无法比拟的幸福感，提醒人们追求更深层次的法喜。更多内容请访问 dmc.tv。

…深入的专修。这天正是十月的月圆日，清晨出外托钵之前，他在内心发起精进修行的誓愿： 我出家受戒已经十二年之久，虽然每天努力修行，无论在解门的读诵藏经方面及行门的目信含那 观修方面，没有一天间断过，仍未能证悟佛陀的正法。我应该更加精进，以求证悟佛教的真理。若不赶紧精进修行，简直与懒怠放逸的人无异！ 托钵回来之后，他迅速完成自己份内的种种任务，心中无所牵挂，就进入芭库威寺的大殿里静坐，并下定决心： 在未听到…

在佛历二四五九年，蒙昆贴牛尼祖师辞别寺院，前往芭库威寺，开始深化修行。在十月的月圆日，他立下誓愿更加努力，努力证悟佛教真理。尽管他经过12年的修行，依然感到不满足，因此决定在打坐时不离座，专注于内心的修行，追求真正的启示与觉悟。

…进修行！所以， 在他深入经藏的愿望圆满之后，洪塔萨罗比丘开始全心投 入静坐修行。 抛弃舒适安乐的住居，他成为一名行脚僧，奉持头陀 苦行，以净治身心。 他学遍了许多明师的禅法，却仍然达不到所期望的 证悟。在他心里总有一种感觉：这些法门都是走迴 的远路，应该有更直接了当、切入中道的方法。于是他依 据Buddhaghosa（佛音论师）所著的修行宝典《清净道论》 (Visuddhimagga)，开始自己精…

修行证悟 止贪妄心是修行的主体，是淫染道果的实质，能止贪妄心的人比行善持戒者更接近涅槃。

…，为了实现世界和平而共同努力。这如师父常说的：成功不是属于我一个人的，它属于一切付出心力量来行善的人。 更重要的是，师父让大家了解到什么是“内在的太阳”。师父为我们展示了卓越超凡的知识：能实现内在之证悟的静坐法。此知识正是

从一无所有的起点，师父用无私的奉献与慈悲跨越了无数障碍，传播佛陀的教导，引导人们追求善道。在近四十年的时间里，他帮助了无数人，强调遵循诸善奉行与自净其意的重要性，以实现真正的世界和平。他建立的道场吸引了众多弟子，共同为善而努力。师父揭示了‘内在的太阳’的概念，并教导一种静坐法，帮助人们达到内在的启示与幸福。成功不是仅属于他，而是每一个付出者的共同成就。更多信息请访问 dmc.tv。

…忆念自己所行的善德，自我欣庆，并愿意为人讲述……这是随喜自身功德。 六、请珍法轮 请法师讲授藏经，鼓励比丘训练说法，并亲自参加听讲。安排深修弟子在寺内、寺外教导静坐……这是请转外法轮。 证悟内在法身，三明六通本具有，一切法藏无不齐备，并令一切大众也能开显本有的法藏……这是请转内法轮。

人的死亡去向，是世界上神秘的存在。这个问题困扰着人们已经很久了。直到佛院出现，在两千五百多年前6月15日满月的午夜，圆满的证悟了生死明（―明之一），清晰的看到了众生的生死轮回，见见众生在死后又在某地区重生，感到善业与恶业的回报，为那些曾经造下的善恶业，享受快乐或感受痛苦。死亡后的神秘世界就在那时曝光。 2545年5月9日是…

这段文字探讨了人类死亡后的去向和因果法则的深刻含义。2500多年前，佛教的出现揭示了生死轮回的真相，人们在死后根据善业与恶业的回报体验快乐与痛苦。在「梦中梦幼稚园」的案例研究中，学生们通过自身及亲人的经历探索生命的意义，明白今世的果实与前世的业相互联系。自节目开播以来，分享了超过1100例案例，帮助人们更好地理解因果法则，从而更加珍惜生命，行善积德，避免给自己和他人带来困扰。了解这些理念，能让初学

…32 预知时至 133 示疾付法 134 圆寂 136 弟子薪传 137 导师圣地之路 一、出生之地 (素攀府的象昆贴年尼祖师纪念堂) 140 二、出家之地 (素攀府须ulture寺) 142 三、证悟之地 (暖武里府芭兰威寺) 144

蒙昆贴羊尼祖师 解行并进 33 为颂丛农寺作出贡献 35 修行证悟 四方参学 37 功败垂成 38 舍命精进 40 立愿悟道 44 初期弟子的证悟 48 博大精深 49 住锡北槎寺 就任住持 51 重整寺规 52 化解危机 54 纪律严明 56 团结一致 58 慈悲…

…界的宏愿更为钦佩。因此与从中国来到法身寺学习的同道 合作，编译出了此书。 愿以出版《怕蒙昆贴牛尼祖师——入法身法门发现 者》一书的威德福力，回应一切六道众生，望其早日具正 法眼，早日证悟法身。 法身基金会

…林里隐居。 后来，威善达还将自己的两个儿子，即查力 王和根哈王施舍给楚诺大梵天。大帝释天王向他 要求他的妻子门塔皇后，他也意不犹豫将妻子 施舍。布施自己的儿子、妻子对于大菩萨来说是 很容易事情。一心要证悟佛法的人，当然要舍弃 个人的快乐，让世人获得真正的快乐。

一起 修行，需要跟工作一起进行。 如此才能使得我们的心清净， 坚强，快乐，靜策自己， 迈向证悟出家的目标， 所以别忽略修行， 连一个借口都不要有。 佛历2533年11月25日

佛法是至真至善的。 唯有真诚的人才能证悟真实的佛法。 圆 音 永 传