证悟 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…。此时，他正处于财运亨通，前途光明美好之际！然而，世间的这一切荣耀并不是他所追求的，因为在他的心中早已立下宏愿，将要割舍一切尘劳与眷恋，提起象征圣者阿罗汉战胜烦恼的旗帜——架梁，来学习佛陀的正法，直到证悟为止。 出家 二十二岁这年，即佛历二四四九年，公元一九○六年八月初，他如愿出家受戒于素攀府须不农县的须不农寺，法名：湛塔萨罗。

…德对死者最有益？尽管北椅寺既无停尸间，又无火葬炉，唯一一个陈旧的讲经堂，仍然有许多在家信徒叩鸣自己的儿孙说：过世后要将尸体安放在北椅寺诵经超度。哪天晚上有超度亡灵的佛事，怕蒙昆贴牟尼祖师就叩响至少三位证悟法身的弟子去听诵经，目的是在定中招请亡灵来受度。无论灵魂轮回到哪一道：在天堂、阿修罗、饿鬼、畜生，或已堕地狱，在求受五戒之前必须先招请亡灵同来求戒，并准备好请亡灵坐的座垫。在僧众诵完第一遍超度的经文时…

在怕蒙昆贴牟尼祖师的教义中，生者与死者间的联系常在佛事中体现。尽管北椅寺条件有限，信徒依然会为亡灵进行超度仪式，邀请亡灵来受度。法师会询问三位弟子的观察结果，以确保亡魂的来临，并在超度过程中为亡灵诵经，以助于其轮回进程的改善。

下午、傍晚。帕蒙昆贴年尼祖师派人在这四段时间来开启柜子，收取病历表，并发给证悟法身的人，让他们一起来医病。 如果子女的人为父母送病历表来，帕蒙昆贴年尼祖师会问他们说：「希望父母痊愈吗？如果想让父母尽快痊愈就要静坐。静坐的力度能帮助治愈父母的疾病。」 这样子运用心力，超越空间…

在下午和傍晚的时间，帕蒙昆贴年尼祖师的弟子会开启柜子收取病历表并发放给信徒。信徒们如果希望父母痊愈，就需进行静坐，从而利用心力帮助治愈疾病。这种方法不仅能治愈轻微病痛，甚至重病患者也获得了奇迹般的康复。来自各地的信众为此前来北槎寺，希望能亲证法门的真实效果。帕蒙昆贴年尼祖师的治疗能力声名远扬，吸引了无数想要依赖师父的信徒，以及对经藏进行研究的人。实际上，每天都有大量患者前来寻求帮助，涉及疾病种类包

布 奥门贴年尼祖师 74 修行所引生的内在安心是每个人都能够得到的，怕蒙贴年尼祖师教导每一个来自北榆寺的人证悟法身的方法。他这种作为的消息传到须列岗瓦那拉法师的耳中。有一 天须列召见帕蒙尼贴年祖师，告诫说：“别傻了！你难 道不知道现在世上已经没有阿罗汉了吗？好好地帮忙我们 治理僧团吧！” 帕蒙尼贴年祖师知道…

本文探讨了帕蒙贴年尼祖师的修行经验，以及他如何在须列法师的指导下坚定地走上入法身法门的道路。帕蒙尼贴年祖师虽然面对老师的劝阻，但依然坚持自己的修行方法。须列法师起初对其不满，但在病重之际，感受到帕蒙尼贴年祖师的关怀与静坐开示的重要性，最终也开始接受其教导并给予支持。通过这样的故事，读者能够理解修行的艰难与坚持的价值。

48 蒙昆贴年尼祖师 初期弟子的证悟 在港塔萨罗比丘证悟法身之后，为了使心中的悟境不会磨灭，他又继续静坐了半小时之久。在此时，一座典雅的佛寺出现了他的定境中，他一眼就认出那是邦巴寺——他童年时受教育的地方——同时他直觉地认定：邦巴寺必…

…，为了实现世界和平而共同努力。这如师父常说的：成功不是属于我一个人的，它属于一切付出心力量来行善的人。 更重要的是，师父让大家了解到什么是“内在的太阳”。师父为我们展示了卓越超凡的知识：能实现内在之证悟的静坐法。此知识正是

从一无所有的起点，师父用无私的奉献与慈悲跨越了无数障碍，传播佛陀的教导，引导人们追求善道。在近四十年的时间里，他帮助了无数人，强调遵循诸善奉行与自净其意的重要性，以实现真正的世界和平。他建立的道场吸引了众多弟子，共同为善而努力。师父揭示了‘内在的太阳’的概念，并教导一种静坐法，帮助人们达到内在的启示与幸福。成功不是仅属于他，而是每一个付出者的共同成就。更多信息请访问 dmc.tv。

…及法会中，度诚忏悔身、口、意三业罪障之外，教导业障深重或现在恶业的人改过向善，指导病人忏悔罪障，乃至恐怖蒙昆贴年毗祖师本人病重时，自知宿业恶业感报，无怨无悔，安心受之……这是事件。 皤蒙昆贴年毗祖师证悟法身，深知法身本自清净，恶业罪障皆不能染，善业福报也不添净……这是理忏。 【后序】

本章节讨论了广修供养的多种形式，包括财供养、法供养和无怙供养，皤蒙昆贴年毗祖师如何通过饮食供养佛陀及设立教学机构来支持僧人和弟子。同时提到了忏悔业障的重要性，通过日常的课诵和指导来修正过失。作者强调，无论是教导他人改过自新，还是面对自身的病痛和业障，皤蒙昆贴年毗祖师始终保持宁静和安心，表达出法身本质的纯净与不可染污的道理。

…与所爱的对象分离。都会为我们带来痛苦，而无法得到想要的东西，也会令人痛苦不堪。这些都是国际性的苦，是生命存在的根本。也是人与人之间的通性。 正οντας,佛陀有解决这个问题的办法，所有累随佛花实践而证悟的人，都会成为有智慧且觉醒的开悟者。在了解生命真谛之后，使能从世间的真假中觉醒。心也自然聚着开阔淡淡起走。 佛历2549年12月22日

…深入的专修。这天正是十月的月圆日，清晨出外托钵之前，他在内心发起精进修行的誓愿： 我出家受戒已经十二年之久，虽然每天努力修行，无论在解门的读诵藏经方面及行门的目信含那 观修方面，没有一天间断过，仍未能证悟佛陀的正法。我应该更加精进，以求证悟佛教的真理。若不赶紧精进修行，简直与懒怠放逸的人无异！ 托钵回来之后，他迅速完成自己份内的种种任务，心中无所牵挂，就进入芭库威寺的大殿里静坐，并下定决心： 在未听到…

在佛历二四五九年，蒙昆贴牛尼祖师辞别寺院，前往芭库威寺，开始深化修行。在十月的月圆日，他立下誓愿更加努力，努力证悟佛教真理。尽管他经过12年的修行，依然感到不满足，因此决定在打坐时不离座，专注于内心的修行，追求真正的启示与觉悟。

…进修行！所以， 在他深入经藏的愿望圆满之后，洪塔萨罗比丘开始全心投 入静坐修行。 抛弃舒适安乐的住居，他成为一名行脚僧，奉持头陀 苦行，以净治身心。 他学遍了许多明师的禅法，却仍然达不到所期望的 证悟。在他心里总有一种感觉：这些法门都是走迴 的远路，应该有更直接了当、切入中道的方法。于是他依 据Buddhaghosa（佛音论师）所著的修行宝典《清净道论》 (Visuddhimagga)，开始自己精…

修行证悟 止贪妄心是修行的主体，是淫染道果的实质，能止贪妄心的人比行善持戒者更接近涅槃。

…时，必定礼敬十方三世诸佛之外，对佛像极其恭敬，这可以其在素牟庙古寺中阻止牛群入寺，并发心修复，以及度诚制作纪念佛像，指导信众恭敬礼拜纪念佛像，以此帮助修行……看出祖师非常恭敬佛像，这是礼敬外在佛。 证悟内在法身佛，得以恒常礼敬，并教导众生证悟礼敬自性法身佛……这是礼敬内在佛。 pa蒙古贴年尼祖师慈悲平等对待众生，即使对钱狗也平分食物，尊重每个生命，因为每个生命都有威德无量的法身……这是礼敬未来佛。…

蒙古贴年尼祖师在其修行中，展现了对佛的极大恭敬，不仅在日常课诵和法会中礼敬十方三世诸佛，还在素牟庙古寺中维护佛像，指导信众尊敬礼拜。他强调内在法身佛的重要性，帮助众生证悟自性。他对所有生命都表现出慈悲和平等，甚至对钱狗也一视同仁，体现了尊重生命的原则。此外，他还积极赞扬三宝的功德，鼓励比丘们讲经说法，以弘扬佛法并激励众生求证自性如来。这些教导反映了蒙古贴年尼祖师的智慧…

绝大多数人还在蒙脱之 中正在熟睡，犹证悟法 身的人都已觉醒，他们是真 正的梦醒者。具法律身却不 求证悟的人，注定永远留在 睡梦中。

163 七、请佛住世 治愈老师须列及其它善知识之疾病，请善知识住世。恭制纪念佛像令领受者恭敬礼拜，等同真佛。万佛节持焚绕佛时，恭请诸佛现身……这是请外在佛住世。 自证法身，恒忆不失，并教导他人证悟本有的法身，恒长忆念，不会或忘……这是请内在佛住世。 八、常随佛学 精深钻研藏经，通过法义无碍……这是学佛的教理。 自己坚持净戒，并规劝他人之过失。依佛律仪，改革僧人的陋习，树立如法修行的典范，令佛…

…忆念自己所行的善德，自我欣庆，并愿意为人讲述……这是随喜自身功德。 六、请珍法轮 请法师讲授藏经，鼓励比丘训练说法，并亲自参加听讲。安排深修弟子在寺内、寺外教导静坐……这是请转外法轮。 证悟内在法身，三明六通本具有，一切法藏无不齐备，并令一切大众也能开显本有的法藏……这是请转内法轮。

推荐序 佛教源于佛陀的证悟、群众、一直认为为佛教的源头活水。而群众作为一种调制自心的技术，实际上又是超越佛教、超越宗教的，可以推广于社会。会广大众生益。“现代社会、生活节奏越来越快、诱惑来越来越多、欲望、压力扭曲了心灵、迷失了…

《最后得胜》汇聚了泰国法身寺住持法胜法师的智慧，旨在帮助现代人在快节奏的生活中，透过念诵和内心的关注找到自我。书中介绍了法身法门的实践，强调其超越宗教的调适效果，让人们在日常生活中恢复精神家园，理解心灵的本质。这本书的内容不仅能帮助汉传佛教信众了解法身法门的深意，也为汉语读者提供了实用的佛法参考，适应当代的精神需求。通过对法身法门的解析，希望读者能够更好地观察自心，成为自己情感的主人。

…界的宏愿更为钦佩。因此与从中国来到法身寺学习的同道 合作，编译出了此书。 愿以出版《怕蒙昆贴牛尼祖师——入法身法门发现 者》一书的威德福力，回应一切六道众生，望其早日具正 法眼，早日证悟法身。 法身基金会

…林里隐居。 后来，威善达还将自己的两个儿子，即查力 王和根哈王施舍给楚诺大梵天。大帝释天王向他 要求他的妻子门塔皇后，他也意不犹豫将妻子 施舍。布施自己的儿子、妻子对于大菩萨来说是 很容易事情。一心要证悟佛法的人，当然要舍弃 个人的快乐，让世人获得真正的快乐。

一起 修行，需要跟工作一起进行。 如此才能使得我们的心清净， 坚强，快乐，靜策自己， 迈向证悟出家的目标， 所以别忽略修行， 连一个借口都不要有。 佛历2533年11月25日

最高尚的生命 出家人的生命即是最高尚的生命， 有助于证悟生命的真谛， 因为没有了世间种种之忧虑， 有更多精进(修行)的时间， 居于良好的环境， 有「想、说、行」相同的团体， 有共同证达涅槃的目标。 佛历2542年7月28日