转世 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…鬼它鬼魂，下边的鬼，等待上边的鬼来排便。这是因为前世是在猪， 但非因为害住，嫉妒心也很重，贵呕去护法居士的僧人。因为怕自己的利益变威胁，在居士前面污染那位僧人，使居士相信为真。在他们往生之后，那位居士转世为上边的鬼魂，而那位住特别转世为下边的鬼魂。

一心只有功德 不论修什么功德，奶奶都教导要许愿说：在每个轮回转世中，愿能远离愚人，愿自己洁净无罪恶。 愿出生为人时，生生世世能看到明亮透彻之法；愿拥有无尽的财宝来修功德，拥有自己的土地，有机会来建寺院，有机会来供养功德衣和架袋；愿耳聪眼明，没病魔缠身，能长寿，寿终…

屠杀的罪行 奶奶最近常常听到有关相互屠杀的消息，这些屠杀将会因结下怨仇而一直的持续下去。当来生转世后，又不停的替换，我们杀他，他杀我们，变性循环，难以终止。 奶奶见见屠杀的罪行后说：“如果我们去杀他们就会有恶业，会截断我们自己修波罗蜜的道路。如果是他来杀我们，那么我们想行善和修功德的机会也会大大的…

奶奶对屠杀的罪行深感忧虑，提醒人们杀戮将导致恶业，阻碍修行和善行的机会。她希望每个人都能发愿不杀生，避免恶念，直至进入涅槃。任何动杀念的人都应及时消除，否则会遭受严重的后果，劝诫大家不要以其为榜样。内容反映了对和平与善行的理念，阐明了暴力带来的循环痛苦。

…看哪个人的脸，就能念念到那个人的 前世做了些什么，在那世的名字是叫什么，以及来自何 方？ 今世其实他人也能做到，但是还有障业，有情 性，烦恼还未除尽。如果是下辈子的话，奶奶一看就 全部清楚了。 当奶奶转世到人间，也会带着我们一起来下去，不 会落下任何一个，奶奶会全部带着走。 无论是去天界还是在涅槃，奶奶都会把我们全部 带上，甚至转世下来修功德波密，也会一起带上我 们。 佛历2523年10月28日

在这段文字中，我们探讨了认真修行如何能带来更多的功德。年轻的我们有力量为佛教事业贡献，许愿获得更多的功德是关键。转世时，奶奶能够清楚看到每个人的前世和修行，提示我们认真对待今生的修行。未来的方向取决于我们今生的努力，无论是去天界还是涅槃，奶奶都会带着我们一起前行。

…。 既然什么都带不走，就希望我们能行善积德，尽量利用今世来多多积累功德，专心修行而他人怎么说就让他去说吧！ 当我们专注于修功德时，他人爱怎么看就由他好了，在往生之后终究会明白的。我们往生之后会有轮回转世，而不会灰飞烟灭。 因此要好好地让功德相随着，别分心去介意他人的观点。我们要静静的，不要与人争论一些对自己没利益的事。 佛历2535年10月1日

生来为修波罗蜜 奶奶不想在天界逗留太久，想快些转世到人间 来，为的就是能更多地修功德波罗蜜。 佛历2520年1月3日

肝癌 一、前世杀动物， Feed 死 二、前世做生意， 克扣两。 血癌 一、前世烧炙敌人掌 棚，使其死亡。 皮肤癌 一、前世烧炙敌人掌 棚，使其死亡。 骨癌 一、前世挑死无骨，有些正糊，有些误误。 淋巴瘤癌 一、前世射死无骨，有些正糊，有些误误。 前列腺癌 一、前世动动物。 二、前世支持战争。 三、前世邪道。 肝癌 一、前世饲鸟的鸭。 二、前世剥皮鸟。 子宫癌 子宫颈癌 幸福癌 一、

…如肝癌、血癌、皮肤癌、骨癌等。内容指出前世杀生、做生意克扣、支持战争等行为可能导致今生的癌症。特别提到，对待动物的态度和行为可能与健康密切相关。总的来看，癌症不仅是身体的疾病，更可能反映了灵魂的承受与转世因果。更多信息请访问dmc.tv。

前世把动物笼在不干净的地方。 二、前世杀动物做菜。 三、前世饮酒和吸鸦片。 四、前世把罪犯笼在潮湿的笼子中。 五、前世虐待饲养的动物，因为要杀虫，所以改其它饲养。 六、前世对换妆和伺候不好。 一、前世把蛇蟒放入水中， 今生饮渴。 一、前世把虫虫放入水中，今生饮渴。 一、前世把从宠物居住在潮湿的笼子中。 二、前世和今生吸烟。 三、前世待动物， 让工人做繁重的工作。 一、前世屠杀动物。 二、前世

…影响今生的健康和习惯。通过具体案例，如对动物的囚禁与杀戮，揭示了这个主题的深刻意义。饮酒、吸烟等行为被视为前世种种恶行的后果，强调了因果法则的存在。在各个案例中，感受到来自过去的负面影响，呈现了轮回与转世的复杂关系。内容旨在引起人们对动物权益与自身行为的反思，促进更加尊重生命的生活方式，进一步思考因果关系对健康的影响。更多内容请访问 dmc.tv。

身、口、意造恶，那么今世就会受苦。例如，受疾病之苦、经济危机的痛苦、家庭问题的痛苦和社会问题的痛苦。 佛陀讲述恶者有三个特征，即是喜欢想坏的事，喜欢说坏的事，喜欢做坏的事。那么今世恶者感受到三项痛苦的折磨： 1. 听到众人们议论恶者的坏行为时，必然会恼怒。 2. 如果被国王捕住，会受到严刑拷打，根据国家的法律判定因禁。 3. 在生命的尽头，恶者会受自己造下的恶业覚车，就如高峰上的树阴遮蔽在

…受的痛苦，如听闻他人恶行的议论而愤怒，被捕后受刑，以及在死亡时面临自己恶业的折磨。接着，强调恶者死后往往转生为恶趣，难以再次成为人，借用百年才出现的乌龟与项圈的比喻来说明珍惜人生的重要性。最后提到恶者转世后生活困苦，健康欠佳。

「鹿头」餮鬼 此类型的餮鬼，为餮鬼身，但是有巴刺鹿头。 这是因生为人时，愚味误信，信仰鬼附身之说。 即将往生时心依然沉迷，不纯净，往生之后转世为巴刺鹿头餮鬼。 「大睥丸」餮鬼 此类型的餮鬼，举丸非常巨大，有很多铁嘴鸟鸦集体来呼。这是因在生为人时，在诉讼案中有决定权，但是因为收受了贿赂，而将胜方判为败诉，将败方判为胜诉。

…空洞，犹如人生缺乏自信或进取的活力。无论如何，当人们有一段挫败的恋爱经验，可能会完全拒绝、害怕再恋爱，甚至他们不懂得如何爱人。其实，尽管有失败的经验，任何人都能学会爱的智慧，正确的爱将带来快乐，让我们转世为人。如果我们需要别人爱我们，就要让自己先变可爱。 有四种方法：（一）学会施予，包括爱、微笑、慈悲、物质或智慧；（二）讲悦耳的话语；（三）有助人和体谅他人之心。 如果我们能以行为、影响力和智慧帮助他人…

从生命开始至命终，人的天性需要爱。被爱会感到满足，而未能被爱则会感到痛苦。即便经历了挫败的恋爱，人们依然可以学习爱的智慧。正确的爱能够带来快乐，让人生更具意义。需要别人的爱时，首先要让自己变得可爱。可以通过施予、说悦耳的话、帮助他人以及扮演好自己的角色来实现爱的传递。通过积极的行为影响他人，最终我们也将收获爱。

「猴头」铁鬼 此类型的铁鬼，有人身，四肢和头部为猴子的形状。这是因为喜欢模仿年老的爷爷奶奶，外公外婆或德高望重之人，因此逗乐，转世的铁头铁鬼。

咬持我波罗蜜转世天界 怕拉那思王听说有一个蛇医捉到海龙， 立即命令蛇医阿郎怕帶来， 在自己的面前表演。 刚好在那天， 苟利塔海龙的哥哥素塔沙纳海龙 化成隐土来帮忙， 公开他们的真正身份。 原来两人是怕拉那思王的侍子…

… 在菩提塔到切利天探索访帝释天王时， 看见了帝释天王堆积如山的财宝， 了解到这些财富，全都依靠功德得来的。 因此，他才挺紧的修持波罗蜜， 脱离海龙的身形，不再用肚子爬行， 也一定要转世到切利天。 但在他专心修行时， 受到众多年年轻美丽的龙女调戏， 他就躲到盐牸河岸修行。 有一天，正当他专心修行时， 被名为阿郎怕的蛇医抓了， 为了赚钱逼他展示海龙的威力， …

在菩提塔到切利天，海龙观赏帝释天王的财富，了解到财富来自于功德，决心修持波罗蜜以脱离海龙形态，转世为人。在修行过程中，受到龙女的调戏，最终在盐牸河岸寻求安宁。然而，在专注修行时，被蛇医阿郎怕抓住，逼迫他展示威力。尽管面临痛苦，他仍坚守戒律，不愿伤害他人，展现出无私的修行精神。

精通佛法的海龙菩萨 在这一世中， 菩萨转世为掌管盐年河的 塔达罗海龙王的儿子， 名为「腾塔」。 母亲则是怕拉那思城 怕龙塔王女儿—萨妈查公主。 腾塔海龙卓越的智慧名声远播， 即使是掌管切利天的帝释天王， 也称赞菩萨， 用芳香之物和鲜花礼敬菩萨…

…回人间， 为让世人都能真的认识善恶之报， 菩萨就将自己的所见所闻， 地狱与天堂之事讲给人听， 后来，当尼弥王看见自己有一根头发变白了， 就出家为隐士，是继承了最后一位国王的出家传统。 在尼弥王往生后，转世到原来的梵天界里.

…与天人 都爱戴的尼弥王 尼弥王的父王按传统出家为隐士， 而尼弥王就继承王位， 代替父王治理国家。 尼弥王邀请百姓修功德， 累积福报，持之以恒， 国家一直处于安定、人民安居乐业。 有很多百姓在往生后，转世为天人， 使得尼弥王受到众人和诸天人的爱戴。 尤其是切利天人， 都希望能有机会倾听尼弥王的佛法开示。 帝释天王便呤吟自己的马夫玛达力， 骑宝车去接尼弥王到切利天的善法天堂， 给诸天人开示佛法。

…代， 菩萨生为弥体拉国里的—位国王。 有一天，他看到有一根头发变白了， 就想出家为隐士， 因为他了解生命的无常， 也深知死亡会随时降临， 于是发愿：希望后代的王族， como我一样出家。 在他往生后，转世在梵天界， 他的王族一代一代跟随出家 成为隐士的国王，大约八万四千位。 菩萨以禅定观察得知， 接下来的这位国王不能护持这个出家传统， 才决定舍弃天界的快乐， 下凡转世为「尼弥王子」。 之前所发的愿一样…

… 因为他具有努力精进，决不退缩的精神， 如愿的统治弥牟拉国，获得国王的财富。 如果他退缩，放弃的话， 那么在海难时，早就被水淹死了， 不能如愿以偿，没有机会登上国王的宝座。 后来，他出家了， 往生后，转世到梵天界里。

…回宫里， 向国王与皇后奏告。 于是，国王与皇后就带着官员及百姓 一起来找王子。 噩喜国王、皇后和很多百姓 都跟着出来，成为隐士。 最后，他都进入禅定，获得神通， 往生后，都转世在梵天界里。