通素師父 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

啟蒙老師們的世 父是使她在佛法事業上有所成就的恩師。「彥」 對通素師父致以至高的尊敬。在「彥」住在北境 寺的期間，她們都在一起，有如良師益友。 當祖師還在世時，通素師父被委於在泰外 及國內各地弘法之職，她經常要離開深修工廠 數天，到偏遠的地方去弘法。因此，通素師父 對靜…

本章探討通素師父與弟子彥之間的師生關係以及彼此如何在佛法傳承中互相支持。通素師父因弘法需要經常外出，而彥始終陪伴在側，協助她更新靜坐進度與分享生活經歷，從而在全國各地推廣法門知識，讓更多人學習靜坐。此段關係不僅是師徒…

猶一無二 而「毫」也會把靜坐探究的進度與她共享。 1960 年，祖師剛生不久，通素師父瑜 惠了子宮頭瘤。當她的病情很嚴重時，就必須 住進西醫呤醫院。在病情稍有好轉時，她獲准 在北疆專的精舍裏休養。但，是，最終她的病情 惡化了，醫生認為她已無藥可救，要她留在自 己的精舍裏靜養。這病的未期…

這段文字描述了「毫」在通素師父重病期間的無私照顧。1960年，通素師父因病情嚴重入院，在康復後返回精舍靜養。隨著病情惡化，她出現恐怖的病徵，許多志工因無法忍受惡臭而離開，唯有「毫」留下，願意無微不至地照顧她。毫為師父洗衣及擦身，始…

…要 祖師不斷地督促才能在靜坐上有所「進步」。而 「盡」從沒被責備為「餘燄」。祖師就有如佛經 裏所說，是受過嚴格訓練的良駒，看著屬下的 馬已得到了教訓，它再也不必親自去鞭策 了。 當進行探究時，「盡」和通素師父發現了一 個方法，能獲得無量功德，那就是把供養品直 接供養給澄宗上的諸佛的法身。剛開始時，每個 月一次，他們是以傳統的方式供養給過去、現 68

本書深入探討了靜坐者如何透過祖師的教導進行修行。祖師教導學習者靜坐、遊歷天堂與地獄，並強調自我提升和對知見的熟悉。未精進者會受到「餘燄」的責備，進而促進他們在靜坐上的進步。進行探究時，「盡」與通素師父發現了能獲得無量功德的方法，即向澄宗的佛供養。這些教導是靜坐者必須面對的挑戰，也是一種必經的修行方式。

…果（因她不識字）。她終於透過神通得到了那把扇，但她只擁有它幾分鐘而已，因為通素老師來向她要了去。通素老師父把扇當成令人欽羨的禮品。箸老奶奶渴望功德多置那把扇，所以很樂意地送給她的啟蒙老師。其實不僅因為通素師父是她的老師，即使是其他的人，來向她要任何東西，她都會毫不猶豫地送出去，她認為施比受幸福。她根本不在意外在的財物，只在乎在的佛法之寶。在泰國孔雀羽毛是稱為「孔諾雅」，而她就把它當成自己的「姓氏」。

故事講述箸老奶奶在抽籤中獲得一把屬於她的扇子，卻因為對於善行的重視而願意將其贈送給通素老師。她認為施比受更幸福，著重於佛法的精神而非外在財物，也讓我們見識到在泰國文化中孔雀羽毛的意義。她將孔雀羽毛當成自己的「姓氏」，代表著她的信仰與價值觀。這故事啟示了內心的富足與無私的分享是人生中更有意義的追求。

…只管吃飯，從未想過食物好不好吃，也從未注意到「塞立（音譯）魚」那個部份好吃！ 在北攤寺的靜坐者都依照祖師的指示而研習。他的徒弟都得到啟示，把法身法門普及到全泰國各省。祖師預支了一些錢給過精選的弟子如通素師父和天·別拉哇（音譯）師父，然後派遣他們到全國（超過十個省），有些甚至還遠至清邁去弘揚「法身法門」。 71

深修禪堂的故事探討了靜坐過程中，如何透過日常生活的細節理解更深層的道理。祖師的考驗讓「膳」意識到日常生活的簡單與深刻，這對她是個重要的學習機會。此外，靜坐者們根據祖師的指示研習法身法門，並將其傳播至泰國各省，促進了禪修的普及。這不僅使人們對靜坐有了更好的理解，也將禪的智慧廣泛分享。

…個弟子，大都是跟隨著他一生弘法的制度八戒女，她們都是能傳承祖師原始使命精神的人。至於其他的跟隨者，都嘗著重拾起他們跟祖師學習的靜坐經驗，離開寺院，退隱到森林裏去修行靜坐。 祖師生後，「筓」留在寺院，與通素師父住在同一間精舍。「筓」從來都沒忘記，通素師

本文探討了一位重要祖師圓寂後對靜坐法門的影響。隨著他的離世，很多精英選擇隱居而離開寺院，只剩下少數弟子持續研習祖師的教導。祖師的遺言呼籲信眾繼續靜坐、修福積德，以維護僧團的傳承。文章也描述了祖師生前的修行及其精神，強調了靜坐的必要性和持續性。至今，寺院仍然維持著他的教導，成為國家佛典學院。

啟蒙恩師們的世 清的喊叫聲，雖然醫生曾喚啟要時給病人服 藥，但病人未必會聽從指示。每當通素師父看 到「唉」，把藥倒出來的時候，就會苦苦地求：「我不想再吃藥了。吃了根本沒有用！」 此時，「唉」就會生起怨懟之心，絕不會勉強 通素師父服藥，而讓她暫時舒緩緊張的情緒與 痛苦。當病人的情緒穩定了，「唉」…

在醫療照護中，病人情緒扮演著關鍵角色。本書描述了一位慈悲的照護者如何陪伴病人面對癌症的挑戰，即使在缺乏有效療法的時代。面對癌症這種絕症，照護者始終用慈心和耐心支持患者，清除身體的不適，協助其維持生活品質。這不僅是對病人的醫療過程，也是心靈的陪伴，突顯了關懷對療癒的意義。

獨一無二 香油膏塗她的抹身體以掩蓋臭味，維護恩師的 尊嚴。 有一天，通素師父如廁之後，欣慰地笑 了，接著很沉著的語氣對「倩」說道：「病 菌已腐蝕了我的內臟，我就快生·你獨自 一人陪我就好了，其他人是不會到這裏來 的。」在這最後一刻，果然就只有她們兩 人。當時瘤細胞已經擴散了，…

在這篇文章中，通素師父在病重的最後時刻，向弟子倩表達了自己的心境。她的內臟已被病菌腐蝕，生命即將結束。通素師父在寧靜中環視四周，看到佛像，告訴倩她的生命時間到了。而倩不感到悲傷，反而鼓勵恩師進入涅槃。最後，倩為她舉辦了隆重…

九、（一代導師的執著 人類和天地人都同樣地保持和平，滿足於經由放下而獲得的寧靜，以及其所賦予的對心的警覺性和智慧。 為了忠誠地奉行祖師的遺訓，在通素師父圓寂後，「箴師父」仍然留在北竺寺教導靜坐。在十年後，許多人還是認為「箴師父」在教導靜坐方面，沒通素師父那麼好，因為她不善於言詞。但「箴師父」卻充滿自信，認為她有能力對世界作出貢獻。「箴師父」從未受訓為…

獨一無二 妙！儘管她這些直率和尖銳的言語，非常刺耳，但卻令許多人找不到藉口而想再度來拜訪她。 「髮師父」從未正式教導過他人，只是接手繼續教導通素師父的家弟子。有人要跟她學佛法，她便會教導他們靜坐，並要他們經常靜坐。她認為研習的關鍵，不在於談論，而是實踐，所以從不跟他們閒聊。只要他們有了內在的經驗，如證得內在的法球或法身，就會自己了解法身的知識，而…

本章節介紹了髮師父的獨特教學方式，儘管她的言語直率且刺耳，卻吸引了眾多學習者。她強調佛法的學習重點在於實踐，並避免閒聊。髮師父居住於結構老舊的木精舍，與通素師父共同修行，提供學員靜坐及內在經驗的指導，讓每位學員都有機會證得法身，體會法身知識的真諦。

一代尊師的默著 染, 可供人靜坐。一樓是整座精舍最寬敞的地方了，其中一間房間的牆角擺放了一張佛桌，上面供奉了一尊佛像，另一邊還有一張桌子，上面擺放了通素師父的照片。另外一間屋是「詹師父」的活動空間，那是她靜坐、睡覺、接見訪客、每個月的第一個星期舉行食供法會、擺放供養品供佛的地方。在房中央的地方有根「無頭」的柱子，這根柱子並沒有達天花板。三樓（或房子的二樓…

文章介紹了尊師的靜坐空間，詳述了佛桌、供奉佛像及藥品的擺放，強調尊師每日的靜坐習慣及她對於來訪者的熱情幫助。透過資料可以感受到她在佛教修行中的堅持和奉獻，展示了靜坐及佛教生活的意義。文中還提到尊師為需要醫藥幫助的參訪者提供藥品，顯示她的慈悲與關懷。

…乘乘了北攤寺祖師處事的原則，幫助減輕那些求向他老人家尋求慰藉的人 的痛苦。如果來求助的人，本身還有功德能維持生命的話，「筱師父」都會幫他們恢復健 康。這就意味著有給緣不絕的人來向「筱師 父」求助。 在通素師父往生六個月後，有個替人看手 相的相師坐在「筱師父」的小木屋前，要為她 老人家免費看掌紋。他解釋說：「你將會成 千上萬的新弟子，並成為他的庇護者。」 「胡說！」筱師父」回應道。「我一個人獨居， 沒有弟子…

筱師父以謙虛的態度接受求助者，希望減輕他們的痛苦。她秉持著祖師的原則，幫助那些有功德的人恢復健康。在通素師父去世六個月後，許多尋求靜坐的弟子開始找到她。筱師父對相師的預言不以為然，但專注於自己的修行與教導。這展示了她的謙遜與對靜坐的熱愛。這些故事反映了她的慈悲與智慧，吸引許多人向她學習。了解更多內容，可造訪…

…康開始走下坡，她一連幾個月都感 到不舒服，而她的弟子也在這個時候為她寫了 一本傳記。雖然「詹師父」不是個教靜坐的 「大師」，但後來卻有許多有關她的報導，刮 登在靜坐書籍和著名的佛教雜誌裏。很顯然 的，通素師父比「詹師父」著名，雖然她如「詹 師父」一樣，也是個文盲，但她對超自然方面 有徹底的理解，能生動地表達深入靜坐的細 節，以及傳授靜坐的經驗，是一個很好的講 解者，獲得當代佛教徒學者的尊敬。

詹師父在1961年開始教授靜坐，並組織了一小班年輕弟子，雖然她的健康逐漸下滑，但她的教學依然受到尊敬。她對靜坐的獨特理解及傳授方式使她在當代佛教界中獲得了一席之地，並且她的弟子為她撰寫了傳記，促進了靜坐文化的傳承。

法身法門的傳承 去，然後坐下來，背靠著那根「無頭」柱子。大部分的弟子都比他早到這裏來修行，他們都是通素師父在生前所教導的弟子。雖然他不是詠老奶奶的第一位弟子，但因為他的認真，使他的修行很快就超越了其他的師兄師姐了。詠老奶奶在這位弟子身上花了許多時間，除了教導他靜坐之法，直到他證入法身外，她也儘量地回答這位…

本章節介紹了主角在法身法門的修行過程及其與師父詠老奶奶的互動。雖然主角並非詠老奶奶的第一位弟子，但因其努力與認真，修行逐步超越其他弟子。詠老奶奶以檸檬果仁為習慣，在面對弟子的提問時，以輕鬆的方式進行互動，讓修行充滿了温暖與關注。