静坐法 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

1963年，差雅朴正好十九岁，正要准备报考大学的入学考试；与此 同时，差雅朴还决定到哈尔哈县北搅寺寻找“庞妈妈”学习法身法门 静坐法。他来到寺院，向许多人打听“有人认识庞妈妈吗？”但没有人 认识。他们告诉他说：“这里没有庞妈妈只有庞师父。”这答案使他误 以为这是两个不同的人，使他无法找到她。他只好回去专心应付入学考 试，之后就顺利…

1963年，差雅朴年仅19岁，准备大学入学考试的同时寻找庞妈妈学习静坐法。他在北搅寺寻觅无果，焦心之下只得专心学业。经过一段时间的学习后，发现庞师父正是庞妈妈，终于有机会拜见。

一日地过去，我发现她为人善良有同情心。 我相信她是从佛教学习到这些优点。她从未拒绝任何人的请求，也经常修功德与静坐。 有一天，她在日本东京的法身修行中心学习法身静坐法。那里有泰国比丘，在中心教导修功德善业的活动。当她回家后，会劝我一起做。当时的我对佛教没有那么有信心，所以我没把它当回事。但也没阻止我到中心， 因为我知道佛教培养与净化了她的心。 当法胜法师计划把佛…

在东京的修行中心，我开始接触佛教，学习慈悲、修功德和静坐。尽管起初对佛教信心不足，但随着参与翻译佛法，我逐渐理解其深意。静坐帮助我放松身心，开启了对佛法的深入探索。了解佛教为我的生活注入了正能量。

会吧马他人？为何你都爱每个人？为何你是 那么的冷静且没让任何东西干扰到你？ 我想分享法身静坐法给我快速不复杂的 方式，来追求内在的快乐与和平。你也能从 观点上，体会到对人性生活、人类、和平与希 望的改变。 我常告诉难以相处的学生们，我为他们 祈祷。 其中一位回答说：『我也为你祈祷。』 我…

…到法身国际修行中心。我开始学习完全可理解的【步骤与系统】，在我体验生命时建立的。在二零零五年前，我的宗教与精神体验，只让我部分了解自己的精神层面。我在六岁就开始学习宗教，还有诵经。 我接触许多不同的静坐法、祈祷、宗教类别、教派与各种语言。兴都教、佛教、

乔安娜.博达.撒恩（音译） 博士（美国） 「我想分享 relative 身静坐法让我能够快速不变的方式，来追求内在的快乐与和平。你也能从观点上，体会到人生、人与、和平与希望的改变。」

…品经理。我享受舒适的新加坡生活。一般而言，这是一一般新加坡钻石王老五们，在完成高等学府学业后，希望在人生事业中所想成就的。 大约六年前，我在网球场合，意外地遇见一位多年不见的旧同学。他邀请我学习法身静坐法。我同意，我想寻找让心放心松的方法很久了。现在我在寺院里每天学习静坐与累积【功德】。 在三、四年前，我开始静坐。我已有一定程度的内在修行经验。我开始静坐时，没有任何念头或默念佛圣号。这让我完全放松。…

陈培菁，四十岁新加坡单身人士，担任国际电子零件批发公司产品经理。六年前，因缘网球场合与旧同学相识，开始学习法身静坐法。经过三、四年的修习，她已经能够在五分钟内将心放置于身体中央，享受内心的宁静与放松。这段旅程帮助她寻找内心的安定，并在寺院中积累功德。关于静坐的学习与心灵的探索，让她获得了前所未有的自我成长和心理健康…

一直了。在介绍法身静坐法时的解释，教导师给我一步一步的简单指导。 首先，我闭上眼睛放松身体的每个部分，只聆听那位比丘宽心的声音。跟随他的指引，使我深深地放松，让身体的紧张与拘紧，逐渐变得柔软。然后，它轻如羽毛！ 在开始静坐…

…之词能合理化心中的想法，对于我那位好友意外往生，「我需要负责」的内疚超过三十多年，我很费劲地背负着这份悲伤。 许多人被现代的物质主义限制与逼迫，寻找立即的成果，立即的满意，立即的和平。我每天学习法身静坐法发现，一种初期难以觉察，但脑与心明显而微妙地起了改变。

在回到基地后，因任务需要朋友替代自己，最终导致他在战斗中遇害。这场悲剧让我承受着三十多年的内疚与痛苦，梦中不断重现朋友受伤的情景。与现代物质主义作斗争，我寻求内心的平静与救赎，学习法身静坐以应对心灵的挣扎。

…实现世界和平而共同努力。这如师父常说的：成功不是属于我一个人的，它属于一切付出心力量来行善的人。 更重要的是，师父让大家了解到什么是“内在的太阳”。师父为我们展示了卓越超凡的知识：能实现内在之证悟的静坐法。此知识正是

…，引导人们追求善道。在近四十年的时间里，他帮助了无数人，强调遵循诸善奉行与自净其意的重要性，以实现真正的世界和平。他建立的道场吸引了众多弟子，共同为善而努力。师父揭示了‘内在的太阳’的概念，并教导一种静坐法，帮助人们达到内在的启示与幸福。成功不是仅属于他，而是每一个付出者的共同成就。更多信息请访问 dmc.tv。

静坐时，我安排时间做慈悲观，成为修法中的一部分。 越静坐，我就越了解人的心灵能量很强，却对外在的影响非常敏感，会削弱专注力与清晰度。法身静坐法让我清除心灵上不必要的散乱与阻碍心灵清晰度的价值观。这是项重要的理由，为什么我会决定停止喝酒。因为我开始发现，就算只喝一点点，例如说一瓶啤酒，都可以让我心感到更模糊。酒的诱惑对我失去吸引力。我妻子很支…

在静坐时，我通过慈悲观的修法了解人类心灵能量的强大，以及其对外界影响的敏感性。这使我认识到，外部因素会削弱我们的专注力，尤其是酒精的影响。即使是少量饮酒也会使我的心灵变得模糊。因此，我决定停止饮酒，并希望成为孩子们的榜样，以维护我内心的清晰和专注。静坐是一项每个人都能参与的活动，它不仅简单且对心灵有益，还能带来实质性的好处，如改善行为与身体健康。

大约五年前，我认识法身静坐法。第一次是从芝加哥修行中心的比丘学习基本方法。我以观法静坐已有多年（主要是观自己的呼吸），没有正规地学过任何静坐法，直到认识法身静坐法。在我开始规学习法身静坐法之前，我搜索了一些静坐法的相关背景，向不…

在五年前，我在芝加哥修行中心学习法身静坐法，曾有多年观呼吸的经验。在开始系统学习前，我搜索相关背景并咨询经验丰富的比丘。法身静坐法强调清除心中的杂乱，让心安静，帮助人们从繁忙的日常生活中抽离，找到内心的宁静。我体会到持久的精神游荡会消耗我们的…

…身边的人静坐，将功德回向给所有往生的亲人。 现在，我的朋友和我计划在扎晏县组织静坐会，未来要在这里成立一个新的修行中心。我想给这一地区的人多些机会参与活动，静坐修行。我想我会给日本的民众，介绍简单的静坐法，使他们更了解。我想看到人们团结一，看到每个人都快乐的微笑。我会尽力创造那些快乐的微笑，我相信如果每个人经常静坐，他们会找到生命中真正的快乐。

160 蒙古贴年尼祖师 一、礼敬诸佛 pa蒙古贴年尼祖师除了每天课诵及静坐法会时，必定礼敬十方三世诸佛之外，对佛像极其恭敬，这可以其在素牟庙古寺中阻止牛群入寺，并发心修复，以及度诚制作纪念佛像，指导信众恭敬礼拜纪念佛像，以此帮助修行……看出祖师非常恭敬佛像，这是礼敬外在佛。 …

蒙古贴年尼祖师在其修行中，展现了对佛的极大恭敬，不仅在日常课诵和法会中礼敬十方三世诸佛，还在素牟庙古寺中维护佛像，指导信众尊敬礼拜。他强调内在法身佛的重要性，帮助众生证悟自性。他对所有生命都表现出慈悲和平等，甚至对钱狗也一视同仁，体现了尊重生命的原则。此外，他还积极赞扬三宝的功德，鼓励比丘们讲经说法，以弘扬佛法并激励众生求证自性如来。这些教导反映了蒙古贴年尼祖师的智慧与慈悲。

侯，我从未企图「停止所有的想法与将心完全静止」，是法身静坐法的绝对要旨。 但这就如需要精通的其他事物一样，静坐都需要时间，真正有决心向一位高度受训、经验丰富的导师学习。我完全不知道第一次二十分钟的时段，能完全改变一向的认知与人生。当那位指导法师结束开示后，我…

这段文字描述了作者对法身静坐的体验和理解。他并未企图完全停止所有想法，而是通过与经验丰富的导师学习，经历了静坐的真实过程。在一个宁静的环境中，尽管外界的嘈杂声仍然渗透进来，经过一段时间的静坐，作者逐渐体验到内心的宁静与平和。这个历程让他领悟到了心灵的深刻启示，改变了他对生活的认知与态度。

…神通的法师，想向他们打听能够中奖的尾号码，或两字奖、或三字奖，利令群迷，而且好几位有名的法师也为信徒暗示彩票号码。当天，怕司令铺北梵寺怕蒙昆贴牟尼祖师是指导静坐修行最有名的法师，尤其是教导入法身法门的静坐法。曾经有许多人想尽办法求怕蒙昆贴牟尼祖师暗示中奖号码：“师父、求怙给我两个数字！”，“师父，请给我三个数字吧！......结果都被他老人家呵呵一番驱赶出去，他老人家是不给人暗示彩票号码的。

本文讨论了在第二次世界大战后，彩票在社会中的流行以及人们对佛法的误解。寺庙中信徒希望通过修行来获取中奖号码，然而著名法师却拒绝给出任何暗示，强调修行的重要性。个人修行的心态，才是获得真正幸福与智慧的道理。详情请访问dmc.tv。

我最想感谢法胜法师，是因为他给予我们在人生日目标上的引导和让我们知道我们生来是为了什么。师父复兴了佛教和弘扬了法身门静坐法，目的为了获得人类内在的真正快乐。师父无私地教导其弟子，不管种族、社会地位、宗教和信仰，使他们都能学习如何累积功德和修波罗蜜，直到证得法身。 ——台湾——台北市 苏卡瑟——麦则基·素羯那农（音译） …

法胜法师是引导我们人生目标的导师，他复兴了佛教，尤其是法身门静坐法，以帮助人们获得内在的真正快乐。无论种族、社会地位、宗教信仰，法师无私地教导弟子，教他们如何积累功德和修波罗蜜，直至证得法身。他的同情心和对世界和平的渴望促使他成立了DMC频道，每天为众人提供深奥的佛…

…过 教育，您体内都有法身。哪里有人，哪里就 有法身。 为了保留与鼓励这种精神，因此兴建法 身寺。刚开始，寺院带领团体一起来静坐。 之后，寺院享有盛名，具智慧者为了体验法 身，来学习静坐。因为渴求法身静坐法的知 识，来寺院的人日益增多。起初是在树下静 坐，然后转到帐篷里，人数超过帐篷的容纳 量时，就设计能容纳五百人的四天王天禅

法身寺位于帕司作任县，创始于一群致力于静坐的学生与皋老奶奶。寺院建设在六十岁时以热情着手。强调每个人体内的法身概念，无论国籍或宗教背景。寺院吸引众多求知者，逐渐发展成知名的静坐场所。随着参与者的增加，寺院经历了从树下静坐到帐篷，再到能够容纳五百人的四天王天禅的转变，成为追求内心宁静和智慧的圣地。您可以进一步探索我们的网站dmc.tv。

新世纪的老秘密 荒田成圣地 我来不及出生在祖师时代跟祖师学习。 我主要是从詹老奶奶那学习法身静坐法。我也从她老人家同一代的出家人前辈中学习到一些知识，但我对法身法门静坐法的理解，主要来自詹老奶奶。从她，我感受到一股伟大的爱与和谐。她对我很慈悲。从我还是位大学生，与学弟妹们一同学习，都一直跟随

心 于第七点. 静止 北槟寺祖师将一生奉献于静坐。从出 家直到往生，他静坐不间断。以他专注的决 心，发现了心在体内的第七个定点，就在肚 脐内中央点提高两根手指的高度。这是真正 的歇息处，也是内在中道的起点。 24 在这点上，心属于中性，拥有自己的世 界。它是个宁静处，让我们没有任何想法、 忧心与恐惧。在这里可以找到能鼓舞我们不 恐惧与焦虑，而能行善的清净泉源。 北槟寺祖师具体地解释证得法身

北槟寺祖师从出家到往生，始终致力于静坐，发现了心在体内第七个定点，位于肚脐中央位置的上方。这是心的宁静之处，能帮助我们摆脱任何忧虑、恐惧及杂念，为我们提供清净的力量，促使我们行善。祖师传授的静坐法则，强调「静止是成功之本」，指引我们在第七点轻松安住，呼唤心灵回归身体的中心。在日常生活中，我们应常将心安住在此点，持续练习以实现内在的平和与安宁。

新世纪的老秘密 于佛陀的法身法门（法身法门静坐法的智慧），使记载在佛教经典里「法身」这个词重新被发掘。 这是祖师留给世人最珍贵的遗产，赋予我们对静坐的信心，让我们在有生之年能证得真正的快乐。当我们证得法身后，会了解自己真正的本性。法身是幸福快乐、…