靜坐探究 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 1

猶一無二 而「毫」也會把靜坐探究的進度與她共享。 1960 年，祖師剛生不久，通素師父瑜 惠了子宮頭瘤。當她的病情很嚴重時，就必須 住進西醫呤醫院。在病情稍有好轉時，她獲准 在北疆專的精舍裏休養。但，是，最終她的病情 惡化了，醫生認…

這段文字描述了「毫」在通素師父重病期間的無私照顧。1960年，通素師父因病情嚴重入院，在康復後返回精舍靜養。隨著病情惡化，她出現恐怖的病徵，許多志工因無法忍受惡臭而離開，唯有「毫」留下，願意無微不至地照顧她。毫為師父洗衣及擦身，始終心懷感恩，毫不感到厭惡。這樣的情誼與奉獻令其在艱難時刻成為唯一堅持的支持者。

…要離開深修工廠 數天，到偏遠的地方去弘法。因此，通素師父 對靜坐探索的進度失去了連貫性；這時就要靠 「彥」在她回來寺院時，為她解釋，讓她跟上探 究進度。通素師父就這樣與「彥」保持聯繫，一 起弘法與進行靜坐探究。不久，法身法門的知 識開始在全國各縣紮根。 當通素師父還健康時，會到全國各地， 教導各階層人士學習靜坐；因此，她的弟子 分佈全國各地。每當她出外回來的時候都是 精疲力盡，因此她在寺院的時間就是讓她恢…

本章探討通素師父與弟子彥之間的師生關係以及彼此如何在佛法傳承中互相支持。通素師父因弘法需要經常外出，而彥始終陪伴在側，協助她更新靜坐進度與分享生活經歷，從而在全國各地推廣法門知識，讓更多人學習靜坐。此段關係不僅是師徒之情，更是深厚的友誼與相互扶持的典範。通素師父回到寺院後，則是她恢复精力和分享經歷的寶貴時刻。

…結束戰爭。祖師以這樣的心願祝福所有來寺院祈願的人，願他們繁榮昌盛，稻米豐收，風調雨順，人人都放棄門爭，和睦相處。 當時，「盞」最重要的貢獻，就是避免泰國遭到原子彈的攻擊。有一次，在戰爭結束前，其中一位靜坐探究成員在禪定中，看到軸心國利用一種新研發的原子彈，來結束亞洲的戰爭。軸心國也計畫把原子彈投在曼谷。「盞」接 82

本文探討了靜坐者對於世界和平的期盼，雖然戰爭引發了民族仇恨，但靜坐者堅持一視同仁的態度，祈求以和諧的方式結束戰爭。特別提到祖師的祝福與靜坐對於避免泰國遭受原子彈攻擊的重要性。靜坐者願望人人和睦相處，告別仇恨，迎向繁榮與安定。這樣的姿態在面對歷史的苦難時，展現了人類對和平的共同追求。

…對一般人來說，在戰亂時期，長時間的靜坐是件很困？壓力很大的事情，即使是意志很堅強的人，也會影響健康，但對「膩」來說，戰亂對她並沒有什麼特別的影響。儘管那時候的局勢很混亂、「膩」一點也沒有感到恐懼，對於靜坐探究班從未缺席過；她覺得那是她對法身門深入研習的大好機會。當時由於戰亂，再加上各地常常發生水災，人人自危，布料短缺，無人供養，所以大部分的制度八戒女只能用破布縫成白衣穿著。而「膩」從不被這些事情擾亂她修行…

在戰亂的背景下，北擔寺八戒女「膩」展現出非凡的毅力與修行精神。儘管周遭環境充滿不安和恐懼，膩卻能保持心靈的平靜，持續參加靜坐探究班，將此視為深入法身門的大好機會。時局的紛擾與資源的短缺並未影響她的修行，反而讓她更加堅定。透過她的故事，我們可以看到修行者在逆境中從不放棄的信念與勇氣。所有人的努力與祂師的引導，最終促使國民之間的和…

深修禪堂 每個人，就連祖師都知道，在「膳」心中，把所有世俗的事都當成次要的。有一天，祖師又考驗「膳」的新問題。當他們在靜坐探究一個深奧的專題時，祖師忽然轉換了題目，然後問「膳」：「塞立（音譯）魚那一部份好吃？」、「膳」當場目瞪口呆；這是她第一次不知道如何回答這麼簡單的問題，因為通常祖師只問她深奧的問題。她向來進食只為了填飽肚…

深修禪堂的故事探討了靜坐過程中，如何透過日常生活的細節理解更深層的道理。祖師的考驗讓「膳」意識到日常生活的簡單與深刻，這對她是個重要的學習機會。此外，靜坐者們根據祖師的指示研習法身法門，並將其傳播至泰國各省，促進了禪修的普及。這不僅使人們對靜坐有了更好的理解，也將禪的智慧廣泛分享。

…，一些護法居士供養了祖師一把籠有的孔雀羽扇。那把扇很漂亮，祖師把它帶到深修工廠，當成獎賞品。他在探究組裝以抽錢的方式來決定得手。當時，在深修工廠裏坐著的學員大約有超過一百人左右。那把扇本來就應該獎賞給靜坐探究最好的人人，雖然祖師心裏明白，這把扇理所當然是應該獎賞給「廷」，但為了表現民主，他讓每個人有機會抽錢，並以此來測

本文探討了在和未來的佛陀的宗教儀式中，透過感恩祈禱進行供養的方式，這在泰國已經是長久以來的傳統做法。此外，文章中提及泰國歷史上姓氏的普及與現代化政策，以及一位祖師在深修工廠中如何透過抽獎的方式來獎賞卓越的學員，強調了民主的精神。在本文中，靜坐成為供養的重要特點，進一步探討了信徒與佛教傳承之間的聯繫。

…中如鳥般飛行，能用手碰觸太陽或月亮；能以色身到達界界天。」 「深修工廠」或「隆安壇委吶」（音譯）是座大型建築物，裏面是開放式的，除了由一堵長而厚的牆隔開兩邊外，任何時候都大約會有三十位法師在一邊一起靜坐探究，另外一邊卻是能容納大約三十位剌度的或未剌度的八戒女一起靜坐。靜坐的雙方都由隔牆隔開，彼此不能看到對方。 65