เนื่องในวันเฉลิมพระชนมพรรษาพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว 5 ธันวาคม ที่จะถึงนี้ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ได้ประทานโอวาทแก่พุทธศาสนิกชน เพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติตน
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสชมพระเถระทุกรูปว่า วาจาของพระเถระทุกรูปต่างเป็นสุภาษิตเหมือนกัน เพราะทุกรูปปฏิบัติได้ตามปฏิปทาที่ตนเองพูด จากนั้นพระองค์ทรงพยากรณ์ว่า...“ภิกษุในศาสนานี้กลับจากบิณฑบาต ฉันภัตตาหารเสร็จแล้ว นั่งขัดสมาธิ ตั้งกายตรง ดำรงสติมั่นเฉพาะหน้าว่า ตราบใดที่จิตของเรายังไม่หมดความถือมั่น ยังไม่หลุดพ้นจากกิเลส ตราบนั้นเราจะไม่ลุกจากที่เลย ดูก่อนสารีบุตร ป่าโคสิงคสาลวันจะพึงงดงามด้วยภิกษุเห็นปานนี้แล”
การบรรลุธรรมต้องอาศัยการสั่งสมความ รู้ คู่กับความบริสุทธิ์ ซึ่งเราจะบริสุทธิ์ได้ด้วยใจที่หยุดนิ่ง และลงมือปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง เมื่อปฏิบัติถูกส่วนก็จะเข้าถึงธรรมได้โดยง่าย ดังนั้นการฟังธรรมแม้จะเป็นบทเดิมๆ แต่ธรรมะทุกบทสามารถขัดเกลาจิตใจให้บริสุทธิ์ผ่องใสได้ และจะเป็นพลวปัจจัยส่งเสริมให้ได้บรรลุมรรคผลนิพพาน
งานบุญในวันนี้ ได้รับความเมตตาจาก พระเดชพระคุณพระรัตนเมธี เจ้าคณะเขตบางซื่อ ให้เกียรติมาเป็นประธานฝ่ายสงฆ์ ท่านปลาบปลื้มปีติใจในงานบุญครั้งนี้อย่างมาก ท่านกล่าวว่า “กิจกรรมนี้เป็นกิจกรรมที่ดีมากๆ โดยเฉพาะการแสดงตนเป็นพุทธมามกะ เพราะว่าในยุคปัจจุบันไม่ค่อยมีโอกาสที่ดีแบบนี้ เป็นโอกาสที่เราจะได้มาเตือนตนเองว่า เราเป็นชาวพุทธนะ เป็นชาวพุทธแล้วต้องทำหน้าที่อะไรบ้าง เป็นการเตือน เป็นสิ่งที่ดีมากๆ ควรจะทำทุกๆวันด้วยซ้ำนะ”
สำหรับงานตักบาตรในครั้งนี้ เปรียบเสมือนสัญญาณบอกให้ทุกคนทราบว่า ผู้คนกระหายความดี เมื่อมีโครงการตักบาตรพระ 5แสนรูป 76จังหวัด ทุกวัดทั่วไทยไปถึงจังหวัดใด ผู้คนก็อิ่มเอิบ สดชื่นเบิกบานกันทุกเพศทุกวัย เป็นการตอกย้ำว่า โครงการตักบาตรพระ 5แสนรูป 76จังหวัด ทุกวัดทั่วไทย จะต้องเดินหน้านำความอิ่มเอิบสดชื่น เบิกบานให้บังเกิดขึ้นทั่วทั้ง 76จังหวัด ทุกวัดทั่วไทยให้ได้
บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ถ้ามีบุญน้อย อุปสรรคก็มาก ถ้ามีบุญมาก อุปสรรคก็น้อย บุญเป็นเรื่องสำคัญสำหรับชีวิตของพวกเราที่ยังต้องเวียนว่ายตายเกิด สร้างบารมีเพื่อไปให้ถึงจุดหมายปลายทาง คือ ที่สุดแห่งทุกข์ ที่สุดแห่งธรรม
ศีล เป็นคุณธรรมที่จะคุ้มครองรักษากาย วาจา ใจ ของเราให้เรียบร้อยสมบูรณ์ เป็นคุณธรรมเบื้องต้นที่จะส่งให้เราเข้าถึงสมาธิ ปัญญา ซึ่งเป็นหนทางแห่งการบรรลุมรรคผลนิพพาน การรักษาศีลมีจุดประสงค์หลายประการด้วยกัน อย่างน้อยก็เป็นเกราะคุ้มกันชีวิตของเราในปัจจุบันชาตินี้ ไม่ให้พบกับความทุกข์ ความเดือดร้อน และความเสื่อมเสียอันสืบเนื่องจากการเบียดเบียนผู้อื่น
คนพาลทำกรรมชั่วที่มีผลเผ็ดร้อน แล้วเดือดร้อนในภายหลัง กรรมนั้นไม่ดี ไม่ควรกระทำ ส่วนบุคคลใดทำกรรมใดแล้ว มีหัวใจแช่มชื่นเบิกบาน ไม่เดือดร้อนในภายหลัง กรรมนั้น เป็นความดี ควรทำ
