ความสำคัญของกัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา : หน้า 6/26

ยอดกัลยาณมิตรที่สอนอย่างเต็มใจ ภายหลังได้สั่งการมาจากพระคุณอาจารย์ต่างๆ มากพอสมควร คำบอกธรรมดีก้าที่ทีมามี ความรู้รู้ในใจของอาจารย์นั้นย่อมย่อมไป ควรสะท้อนที่ตรงกว่า เมื่อเปรียบเป็นที่สูงสุดมักกลับมาเรียนได้เอง โดยดูศิลาจากคำวิสุทธิวิจารณ์ ซึ่งเป็นแบบของบาปของการปฏิบัติ ตราบเท่าท่านมาจำพรรษา ณ วัดโทลิต(ใน) บางอุยง และอื่นๆ อยู่ ระหว่างกลางพระราชพดี คำจันทร์กล าความเป็นในแต่ในเข้า ก่อนออกป็นบาป "เราขอขมานามนี้ได้ ๑๑ พระบรมเชิญแล้ว วิชาของพระพุทธเจ้าเรายังไม่ได้บรรลุเลย ทั้งที่การศึกษาของเราไม่เคยขาดการตั้งหัวคิดสูร และวิสาสะสูร อย่าเลยเถอะจริงๆ กระทบความเพิร์ลให้เห็นของจริงของพระพุทธศาสนา หากไป เริ่มปฏิบัติ)ได้ซื่อว่าในผู้ถูกกุฏิในความประมาท" เมื่อถึงจาง บิณฑบาปก็สำเร็จ เมื่อได้บรรลุใจในใจ หากเราไม่เขียนเสียงหนองกล้าหะก็ยังเป็นลูกหลงๆ ขณะนั้นประกายเวลา ณ โมงเช้าๆ ภิกษุ *สด* เริ่มที่ความเพียรทางใจลัดดาเวนา "สิเมยา อะระหัง" เวลาเดินไปบ่อยๆ เห็นความเป็นในนี้และเมื่อยามนั้นจะหยุดๆ ขึ้นกันเข้า จิตในความรู้สึกว่า กระตุกกันจนแข็งแรงแล้วหรือไม่ก็เป็นแนบระยะเปิดหลุดออกมาเป็นอื่นๆ เพราะความเมีย ความร้อนาระแรง