ข้อความต้นฉบับในหน้า
พระสมัมาสัมพุทธเจ้า
ตรัสไว้ในอนติฏฐสูตร ว่า
“เอสร เทวมนุสสานัง สุพกามหาโท นิช
ยี่ เทวาภิไตโนติ สุพกามเตน สุภคิ
สุภคิธาน สุปุโดา
อาริปุดิ ฯ วิริโย สุพุผเมโตนฺ สุภุกฺ
นฺูปฎิ
บุญนี้นิชฺ
อำนวยผลน่่า
ปุราณามานุ่งเก่าเทวดา และมนุษย์
ทั้งหลาย เทวาและมนุษย์ปรารถนาซึ่ง
อิทธิผลได้ อาริปฺุ
ความมีวรรณะงาม
ความมีเสียงเพราะ ความมีทรวดทรงดี
ความมีรูปสวย ความเป็นใหญ่ ความมี
บริวาร อิทธผลทั้งหมดนั้น บุคคลอย่างใด
ด้วยบุญนี้นิชฺ
บุญเป็นเครื่องแห่งความสุข
และความสำเร็จ ที่จะบันดาลทุกสิ่งให้ผู
มีบุญได้สมปรารถนา เหมือนในสมัย
พุทธกาล ชาวเมืองสาควัตถีพากัน
สนทนาปรารถนาสิ่งพระผู้พระภาคเจ้
ว่า พระวรคุณของพระพุทธองค์ทรงสมบูรณ์ด้วย
ลักษณะมหาบุรุษ ๒ ประการ ถึงพร้อมด้วยอนุป
พัยชนะ ๘ มีพัทธรรสงส์แห่อกไปโดยรอบ
ด้านนะ ว่า งดงามประดุจดอกไม้สวรรค์เป็นบาน
พระบรมศาสดาทรงเล่าเป็นประวัติการสร้าง
บารมี ที่เป็นเหตุให้พระองค์ได้ลักษณะมหาบุรุษว่า
“กือรือร้นทั้งหลาย ครั้นตลอดเป็นมนุษย์ในภาพ
ชาตินี้ก่อน เป็นผู้อื่นแต่ในคุณธรรม มั่นคงไม่
ดอยหลังในกายจิต วิธีสุจริตและในสุจริต ยิ่ง
มันในกามสืบ อนาทนความดี รักษาอุโบสถ
ปฏิบัติในบารมี สมบูรณ์เป็นอัครพ
คู่ใหญ่ในตระกูล และมีความเกรียงไกรในธรรม
ตกตะยมเข้า-reaching สู่สวรรค์ เบื้องหน้าแต่
ต้องตายเพราะกายแตก อันเนื่องเพราะกรรมที่
ตกตะยมได้ทำและสั่งสมพฤติไว้ ตกตะยมย่อม
ครอบงำเทวดาทั้งหลายในโลกสวรรค์โดยสถาน
อัน คือ อายุติพย์ วรณฑะพิพย์ คามสุขพิพย์ ยศ
พิพย์ ความเป็นอภิวันทิพิพย์ รูปพิพย์ เสียงพิพย์ กลิ่น
พิพย์ รสพิพย์และโลภสุขพิพย์ คันฉุตจากโลก
ความเกิดเป็นมนุษย์ ย่อมได้ทราบสำหรับลักษณะ
ครบถ้วนทุกประการ”
ลักษณะมหาบุรุษของพระพุทธเจ้านี้ ๒
ประการ คือ พระพุทธเจ้ามพระบารมีสอง
ประดิษฐานเทียบสนิท พื้นได้ฝ่าพระบาทของ