มรรค 8 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 1

"ผู้ใดไม่คือในกาม มีใจเมีย ตัดความเกี่ยวข้องทุกอย่างได้แล้ว เป็นผู้ไม่สามารถกระวนกระวายใจได้ ถึงความสงบแห่งจิต เป็นผู้สงบระงับแล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข" จากนั้นพระพุทธองค์ก็ทรงแสดงอุปปัคหาแก่ท่านอนาถบิณฑ

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการละความอยากและความสุขในชีวิต โดยเฉพาะการเข้าใจอริยสัจ ๔ ซึ่งรวมถึงทุกข์ สาเหตุของทุกข์คือความอยาก การหยุดความอยากจะนำไปสู่การสงบใจ และการมีชีวิตที่มีความสุ

ส่วนผู้นับถือพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ว่าเป็นพึ่ง ย่อมเห็นอิทธิฤทธิ์ คือ ความจริงของพระอริยะ เจ้า ความจริงของผู้รู้ ไม่ใช่ความจริงของผู้ไม่รู้ ไม่ใช่ความรู้ไม่สมบูรณ์ แต่เป็นความจริงของท่านผู้รู้ อ

เนื้อหาเน้นการมองเห็นพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งอย่างแท้จริง และการเข้าใจอริยทรัพย์ที่เกี่ยวข้องกับทุกข์และการดับทุกข์ ผ่านพระธรรมและคำสอนของพระอริยะ การที่เรามองเห็นความจริงนั้น ทำให้เราเข้าถึงการพ้นทุกข์

น เพจหลวงพ่อทัตตชีโว พระกวน วิริคุณ ( เผดิ ล ทัตตชีโว ) ๒) ต้นเหตุแห่งทุกข์ทั้งหลาย คือ กิเลสอันฝืนอยู่ในใจ กิเลสนี้บังคับใจให้เกิดความคิดทะยานอยากในสิ่งต่าง ๆ ไม่รู้บ คิดอยากในทางร้าย ๆ จึงส่งผลให้พ

ต้นเหตุแห่งทุกข์คือกิเลสที่ฝืนอยู่ในใจ ซึ่งทำให้เกิดความทะยานอยากในสิ่งต่าง ๆ ส่งผลให้คิดและพูดร้าย ๆ การเข้าถึงนิพพานคือการดับความทะยานอยากและทุกข์ด้วยการกำจัดกิเลสออกจากใจ การปฏิบัติที่เหมาะสมคือมรร

เพจหลวงพ่อทัตตชีโว แม่ทักษาการพัฒนานิสัยบิดามดรแท้ ก็ใส่อุปมาเสมอน Microchip ที่ฝังอยู่ในใจ ทำให้ ใจขุ่นมัว จินคิดร้าย ฯ แล้วบังคับให้เราพูดร้าย ฯ ทำร้าย ฯ ก่อนให้เกิดความทุกข์ต่าง ฯ ตามมา นิรโทษ คือ

ในเพจนี้กล่าวถึงอริยสัจที่ประกอบด้วยความจริงอันประเสริฐ ๔ ประการ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้มีความเข้าใจและหายจากทุกข์ใจ โดยอริยสัจเชื่อมโยงกับความรู้ในเรื่องของ Microchip ที่หมายถึงอุปมาของความคิดลบในใจแ

“คนเหล่านั้นลำรวมจิตที่เกี่ยวไปไกล เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มฐร่าง อาศัยอยู่ในถ้ำคนเหล่านั้นฉากพันจากเครื่องผูกแห่งมรรค” “ผู้มีจิตไม่ชุ้มด้วยเราะะ ไม่ชุ้มด้วยโทสะ ละบุญและบาปได้แล้ว มีสติดีนอยู่ย่อมไม่มัว”

เนื้อหานี้พูดถึงการรักษาจิตใจให้มั่นคง ไม่ถูกครอบงำด้วยอารมณ์ต่างๆ เช่น โกรธหรือความโลภ มุ่งเน้นการใช้ปัญญาในการป้องกันและดูแลจิตใจ เหมือนการป้องกันพระนครจากอันตราย อีกทั้งยังให้ความสำคัญกับการตั้งจิต

บรรพชิตพึงพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า คุณวิตของเรานั้นอยู่หรือไม่ สิ่งที่จะเป็นผู้ไม่อยู่เนื่อง ในเวลาเพื่อนบรรพชิตตามในกาลกายหลัง ข้อ ๑๐ อุตตริมนุสสธรรม ได้แก่ มาน อภิญญา วิชชา มรรค ผลเป็นต้น ภิกษุควรพิจา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาคุณวิตภายในตนเองของบรรพชิต โดยเน้นถึงความสำคัญของอุตตริมนุสสธรรม เช่น มาน อภิญญา และวิชชา ที่บรรพชิตควรมีอยู่ในตัว นิยมผลการพิจารณาคุณวิตที่แสดงถึงความสำเร็จในการเข้าสู่พระ

ในปัจจุบัน ก็อาจศึกษาด้วยการไปฟังพระธรรมเทศนาที่วัดหรือจากสื่อรูปแบบต่าง ๆ ซึ่งแสดงธรรมโดยพระภิกษุสงฆ์ผู้ทรงภูมิรู้ภูมิธรรมและประพฤติดีปฏิบัติชอบ เกี่ยวกับการศึกษาพระปริยัติสังธรรมนี้ พระสัมมาสัมพุทธเ

เนื้อหาพูดถึงการสำคัญของการศึกษาพระธรรมจากพระภิกษุที่มีความรู้และปฏิบัติดี รวมถึงการปฏิบัติตามมรรค 8 เพื่อเข้าถึงวาสธรรม การไม่ประมาทในธรรม และการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธองค์เพื่อให้บรรลุถึงนิพพาน…

๓. เหตุแห่งชีวิตรุ่ง เป็นทางหน้าที่พลเมืองมิตรแท้ได้อย่างไร ความเป็นพลเมืองมิตรแท้ มีใช้สิที่จะเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ แต่เกิดจากความร่วมแรงร่วมใจของพวกเราทุกคนในการประกอบเหตุ ๔ แห่งชีวิตรุ่ง เพื่อควา

ความเป็นพลเมืองมิตรแท้ไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ แต่เกิดจากการร่วมมือของทุกคนในการสร้างเหตุ ๔ แห่งชีวิตรุ่ง เพื่อความสุขและความเจริญในชาติ. สาระสำคัญ ได้แก่ การทำงานสุจริตและชอบธรรม เพื่อสร้า

พระพุทธองค์ทรงพระมต "มาตร วัดความดี-ชั่ว" เป็นอนุสตาว่าไว้ว่า "บุคคลทำกรรมได้แล้ว ไม่ต้องเดือดร้อนภายหลัง มีความอิ่มใจ สวยผลของกรรมอยู่ กรรมนั้นจัดว่าเป็นกรรมดี บุคคลทำกรรมได้แล้ว ต้องเดือดร้อนภายหลัง

พระพุทธองค์ทรงสอนว่าสิ่งที่ทำให้บุคคลมีความสุขและไม่ต้องเดือดร้อน คือกรรมดี ในขณะที่กรรมชั่วจะส่งผลตามมาด้วยความทุกข์และน้ำตา การกระทำที่ก่อให้เกิดความเดือดร้อนจึงถือว่าเป็นกรรมชั่ว โดยมีต้นเหตุจากการ

บุคคลประเภทที่ ๒ บุคคลที่จิตเหมือนฟ้าผาแลบ บุคคลที่จิตเหมือนฟ้าผาแลบ เป็นอย่างไร? คือ บุคคลบางคนในโลกนี้รู้จักตามความเป็นจริงว่า “นี่ฤกษ์ นี้ ทุกข์ มัย นี้ฤกษ์นี้ฤกษ์นี้โรค นี้ฤกษ์นี้โรคานี้ปรูทา” เปร

เนื้อหานี้สำรวจลักษณะของบุคคลที่มีจิตเหมือนฟ้าผาแลบ ซึ่งเป็นบุคคลที่เห็นเข้าใจความเป็นจริงของทุกข์และธรรมโดยทันที ในลักษณะการเข้าใจอริยสัจจ์เป็นลำดับขั้น ตั้งแต่การเป็นพระโสดาบันจนถึงพระอรหันต์ มีการเ