2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 971 / 974

…าจจะเกิดจากการนอนดึกเกินไป หรือระหว่างที่หลับนั้น อาจจะฝัน ทำให้หลับไม่สนิท และเพลียเมื่อตื่นขึ้นมา 2. เกิดจากการที่ร่างกายอ่อนล้า เหนื่อย จากการทำงานที่ต้องใช้แรงกาย เสียเหงื่อไปมากๆ หรือ อาจจะใช้ความ…

…าจจะเกิดจากการนอนดึกเกินไป หรือระหว่างที่หลับนั้น อาจจะฝัน ทำให้หลับไม่สนิท และเพลียเมื่อตื่นขึ้นมา 2. เกิดจากการที่ร่างกายอ่อนล้า เหนื่อย จากการทำงานที่ต้องใช้แรงกาย เสียเหงื่อไปมากๆ หรือ อาจจะใช้ความ…

…ับแล้ว ยังอาจจะเป็นต้นทางให้เราได้เข้าถึงธรรม ก็คือหลับที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 กลางอู่ แห่งทะเลบุญ” 2 4.3.3 อรรถกถา ทีฆนิกาย มหาวรรค นอกจากนี้ ในอรรถกถา ทีฆนิกาย มหาวรรค ยังได้กล่าวถึงธรรม 6 ประการ ย่อ…

ต้องง่วง ไม่อยากง่วง อันจะทำให้เกิดความไม่พอใจตามมา และทำให้เราเหนื่อยอ่อนยิ่งขึ้น รวมถึงจะทำให้ เบื่อในการปฏิบัติธรรมมากขึ้น แต่ถ้าจำเป็นต้องพักจริงๆ ในขณะพัก พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ก็ได้ ม

…าคเช้า เพราะ ว่าหลังอาหาร เราอาจจะอึดอัดเพราะอาหารยังย่อยไม่สมบูรณ์หรือบางทีอาจจะทำให้เราง่วงเราซึม 2. การผลัดเปลี่ยนอิริยาบถ คือ ให้สังเกตดูว่าเราอยู่ในอิริยาบถใดแล้วเกิดอาการง่วง ก็ให้ ผลัดเปลี่ยนอิร…

…าคเช้า เพราะ ว่าหลังอาหาร เราอาจจะอึดอัดเพราะอาหารยังย่อยไม่สมบูรณ์หรือบางทีอาจจะทำให้เราง่วงเราซึม 2. การผลัดเปลี่ยนอิริยาบถ คือ ให้สังเกตดูว่าเราอยู่ในอิริยาบถใดแล้วเกิดอาการง่วง ก็ให้ ผลัดเปลี่ยนอิร…

…ทองดี สุรเตโช, พระธรรมกิตติวงศ์, พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสตร์ ชุด คำวัด, (กรุงเทพฯ เลี่ยงเชียง, 2548), 62 DOU ส ม า ธิ 3 อุ ป ส ร ร ค แ ล ะ วิ ธี แ ก้ ไ ข ใ น ก า ร ท ส ม า ธิ

ไม่ว่าจะเป็นนักปฏิบัติใหม่ หรือนักปฏิบัติเก่าที่ฝึกสมาธิมานานพอสมควร ต่างก็จะพบว่า อุปสรรค ตัวสำคัญตัวหนึ่ง ที่ทำให้ใจของเราไม่เคยหยุดนิ่ง เข้าถึงความเป็นสมาธิ นั่นคือความฟุ้ง บางคนฟุ้งมาก ถึง ขนาดตั้

…แล้ว อาการที่เกิดขึ้นมาในใจเวลาที่เราฟุ้ง จะมีการ ฟุ้ง 3 แบบ คือ 1. ฟุ้งเป็นภาพ เป็นเรื่องราวชัดเจน 2. ฟุ้งเป็นเสียงของความคิด คิดโน่นคิดนี่ เหมือนพูดกับตัวเอง เสียงโน่นเสียงนี่ เป็นสัญญาจำเอาไว้ ทบทวน…

ในพระอภิธรรมปิฎก ธรรมสังคิณี" ได้อธิบายลักษณะของอุทธัจจะ และกุกกุจจะไว้ว่า อุทธัจจะ เป็นความฟุ้งซ่านแห่งจิต ความไม่สงบแห่งจิต ความวุ่นวายใจ ความพล่านแห่งจิต กุกกุจจะ เป็นความสำคัญว่าควรในของที่ไม่ควร

…กฟุ้งน้อย ก็จะหายฟุ้ง และไม่ช้าใจก็จะหยุดนิ่งเอง” 1 พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 4-16 กรกฎาคม 2537. 2 พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 10 ตุลาคม 2545. 70 DOU ส ม า ธิ 3 อุ ป ส ร ร ค แ ล ะ วิ ธี…

ใจรับสิ่งที่ควรรับ ถ้าสื่อที่เข้ามาทางทวารใดแล้วเป็นเหตุให้เราเกิดความฟุ้งซ่าน ต้องพยายามหลีกเลี่ยงสิ่ง เหล่านั้นเสีย พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้ขยายความเรื่องใจรับในสิ่งที่ควรรับทำให้ใจไม่สบา

…ห้เราไม่ไปปล่อยใจฟุ้งซ่าน ให้ใจไม่สงบ แต่จะทำให้มีกำลังใจที่จะนำใจมาอยู่กับเนื้อกับตัวของเราเอง 5.3.2 ตามหลักปฏิบัติ ที่กล่าวมาในคัมภีร์ข้างต้น เป็นข้อควรปฏิบัติที่จะทำให้ใจของเราไม่ฟุ้งซ่าน เป็นการรัก…

5.3.2 ตามหลักปฏิบัติ ที่กล่าวมาในคัมภีร์ข้างต้น เป็นข้อควรปฏิบัติที่จะทำให้ใจของเราไม่ฟุ้งซ่าน เป็นการรัก…

…ร หรือทุกข์ในอบาย เป็นต้น เมื่อคิดได้อย่างนี้ เดี๋ยวใจก็แล่นเข้า พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 24 มีนาคม 2535. บทที่ 5 อุ ท ธ จ จ ก ก ก จ จ ะ แ ล ะ วิธี แก้ไข DOU 75

เมื่อปักหลักใจตั้งอยู่ฐานที่ 7 แล้วยังฟังอยู่ ให้เลื่อนถอยหลังไปฐานที่ 6 แล้วภาวนา3 ครั้ง แล้ว เลื่อนถอยหลังมาฐานที่ 5 ภาวนา 3 ครั้ง ตรึกถึงดวงใส บริสุทธิ์ แล้วก็เลื่อนมาที่เพดานปาก ตรึกนึกถึง ดวงใส ใ

…คนเกิดอาการเบื่อ ล้า เลิกนั่งสมาธิ ดังนั้นจึงควรมาทำความรู้จักสาเหตุของความตึง ความเครียดกันต่อไป 6.2 สาเหตุของความเครียด ความตึง สาเหตุของความเครียดตึง มีด้วยกันหลายประการคือ 1 พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พร…

บทที่ 6 ความเครียด ความตึง และวิธีแก้ไข เราทั้งหลายต่างก็รู้ว่าเมื่อปฏิบัติสมาธิแล้ว ย่อมก่อให้เกิดความสุข ความสบาย ผ่อนคลาย สงบ นิ่ง แต่มีผู้คนหลายๆ คนกับไม่พบประสบการณ์ดังกล่าว แต่กลับพบกับสิ่งที่ตร

1. บางคนรู้ว่านั่งสมาธิแล้วดี จึงตั้งใจมากเกินไป ทำให้ไม่สบาย เป็นการบังคับใจ 2. บางคนคุ้นเคยกับการเอาลูกนัยน์ตากดลงไปดูในท้อง เพราะว่ารักษากฎเกณฑ์มากเกินไปว่า ฐานที่ 7 อยู่กลางท้…

1. บางคนรู้ว่านั่งสมาธิแล้วดี จึงตั้งใจมากเกินไป ทำให้ไม่สบาย เป็นการบังคับใจ 2. บางคนคุ้นเคยกับการเอาลูกนัยน์ตากดลงไปดูในท้อง เพราะว่ารักษากฎเกณฑ์มากเกินไปว่า ฐานที่ 7 อยู่กลางท้…

…ี้ ทีนี้นั่งเฉยๆ ทำเสบยดั่งเคยสอนจำได้ไหม วางเบาๆ ใจเย็นนั่นเป็นไง เริ่มต้นใหม่อย่างง่ายใจดีดี” 6.3.2 นั่งแล้ว ลุ้น เร่ง เพ่ง จ้อง 1. ทําใจให้นิ่งนุ่มอย่างเบาสบาย นิ่งแบบกดๆ เพราะฉะนั้นจึงไม่มีอะไรใหม่…

…ี้ ทีนี้นั่งเฉยๆ ทำเสบยดั่งเคยสอนจำได้ไหม วางเบาๆ ใจเย็นนั่นเป็นไง เริ่มต้นใหม่อย่างง่ายใจดีดี” 6.3.2 นั่งแล้ว ลุ้น เร่ง เพ่ง จ้อง 1. ทําใจให้นิ่งนุ่มอย่างเบาสบาย นิ่งแบบกดๆ เพราะฉะนั้นจึงไม่มีอะไรใหม่…

…นเหตุให้เบื่อการทำภาวนา และทำให้น้อยใจว่าตัวเราคงจะ 1 พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 6 มิถุนายน 2541. บ ท ที่ 6 ค ว ามเครียด ความตึงและวิธีแก้ไข DOU 85

ไม่ยอมอด ทำให้ปวดหัว ปวดศีรษะ ปวดไปทั้งเนื้อทั้งตัวเลย ถ้าอย่างนี้ก็ไม่ต้องไปนึกถึงภาพกำหนดใจหยุดนิ่งๆ ในกลางท้อง ณ จุดที่เรามั่นใจว่า เป็นฐานที่ 7 4. ให้มุ่งที่ใจหยุดแทนการมุ่งเห็นภาพ “ความสบาย เบา ส

…้ลุ้น 1. ถ้าใจยังไม่พร้อมที่จะนึก อย่าเพิ่งนึก ให้วางใจเฉยๆ จงคอยด้วยใจที่เยือกเย็น วางใจในที่สบายๆ 2. วิธีรักษานิมิตให้ดูเฉยๆ แม้หายก็ช่างให้หยุด นิ่ง เฉย 3. การดูเฉยๆ จะทำให้ประสบการณ์ดีขึ้นตามลำดับ …

…้ลุ้น 1. ถ้าใจยังไม่พร้อมที่จะนึก อย่าเพิ่งนึก ให้วางใจเฉยๆ จงคอยด้วยใจที่เยือกเย็น วางใจในที่สบายๆ 2. วิธีรักษานิมิตให้ดูเฉยๆ แม้หายก็ช่างให้หยุด นิ่ง เฉย 3. การดูเฉยๆ จะทำให้ประสบการณ์ดีขึ้นตามลำดับ …

…หนดี เป็นต้น 6. ประสบการณ์แต่ละครั้งไม่สม่ำเสมอ ไม่เป็นไปตามขั้นตอนที่เคยได้ยินได้ฟังมา เป็นต้น 7.5.2 สาเหตุ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งวิจิกิจฉามีอยู่ การทำให้…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งวิจิกิจฉามีอยู่ การทำให้ มากซึ่งอโยนิโสมนสิการในธรรม เป็นที่ตั้งแห่งวิจิกิจฉานั้น นี้เป็นอาหารเพื่อความเกิดแห่งวิจิกิจฉาที่ยังไม่เกิ

รายละเอียดรายวิชา 1. คำอธิบายรายวิชา MD 204 สมาธิ 4 : เทคนิคการทำสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ศึกษาความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับขั้นตอนในการทำ…

…ม่ำเสมอ สังเกต การทำใจในขณะฟังธรรม การเห็นกับความใจเย็น ประสบการณ์ภายใน และประสบการณ์การเข้าถึงธรรม 2. วัตถุประสงค์รายวิชา 1. ให้ผู้ศึกษามีความรู้เกี่ยวกับขั้นตอนการปฏิบัติธรรม 2. ให้ผู้ศึกษาได้เรียนรู…

…ื่องให้สำเร็จ ความประสงค์หรือทางไปสู่ความสำเร็จ ประกอบด้วยองค์ 4 คือ 1. ฉันทะ พอใจรักใคร่ในสิ่งนั้น 2. วิริยะ เพียรประกอบสิ่งนั้น 3. จิตตะ เอาใจฝักใฝ่ในสิ่งนั้นไม่วางธุระ 4. วิมังสา หมั่นตริตรองพิจารณา…

…ื่องให้สำเร็จ ความประสงค์หรือทางไปสู่ความสำเร็จ ประกอบด้วยองค์ 4 คือ 1. ฉันทะ พอใจรักใคร่ในสิ่งนั้น 2. วิริยะ เพียรประกอบสิ่งนั้น 3. จิตตะ เอาใจฝักใฝ่ในสิ่งนั้นไม่วางธุระ 4. วิมังสา หมั่นตริตรองพิจารณา…

1.1.2 ฉันทะในแนวทางการปฏิบัติสมาธิ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้ให้ความหมายโดยสรุปไว้ คือ “ปักใจ” ท่านได้…

1.1.2 ฉันทะในแนวทางการปฏิบัติสมาธิ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้ให้ความหมายโดยสรุปไว้ คือ “ปักใจ” ท่านได้…

1.2 วิริยะ วิริยะ' โดยคำศัพท์แล้วมาจากคำว่า วีระ แปลว่า กล้า ก็คือ มีความกล้าที่จะผจญกับอุปสรรค ทุกชนิด…

วิริยะ' โดยคำศัพท์แล้วมาจากคำว่า วีระ แปลว่า กล้า ก็คือ มีความกล้าที่จะผจญกับอุปสรรค ทุกชนิด เห็นอุปสรรคแล้ว มีความรู้สึกเหมือนทารกเห็นขนม หรือเห็นอุปสรรคต่างๆ แล้วมีความ รู้สึกเหมือนทารกเห็นไอศกรีม เ

…ีความเพียรย่อหย่อน ไม่ค่อยได้ทำ หรือมีความเพียรจัดเกินไปจนร่างกายบอบช้ำ การปฏิบัติจะสัมฤทธิผลได้ยาก 2 1 มรดกธรรม กัณฑ์ที่ 2 หน้า 64. พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 3 ตุลาคม 2536 12 DOU สมาธิ 4 เทคน…

แม้ในการปฏิบัติธรรมสะสางกิเลส ถ้ามีเหตุคือฉันทะเป็นต้นบริบูรณ์ ก็ย่อมจะได้รับผลดีเป็นชั้นๆ ถ้ามีเหตุ ไม่บริบูรณ์ ก็ย่อมได้รับผลไม่ดี คือละกิเลสไม่ได้ อีกประการหนึ่ง กิจกรรมใดๆ จะสำเร็จมากน้อยเพียงใด ห

…ถ้าทำน้ำมัน จะตัดศีรษะให้ขาด บุรุษนั้นก็ต้องคอยระมัดระวังไม่ให้น้ำมันไหล มีสติจดจ่อไม่วอกแวก ฉะนั้น 2. จดจ่อ คือ การจับจ้องอารมณ์อย่างแนบแน่น ไม่กำหนดรู้อย่างผิวเผิน เหมือนการเล็งธนูแล้ว ยิ่งให้พุ่งเข้…

…ถ้าทำน้ำมัน จะตัดศีรษะให้ขาด บุรุษนั้นก็ต้องคอยระมัดระวังไม่ให้น้ำมันไหล มีสติจดจ่อไม่วอกแวก ฉะนั้น 2. จดจ่อ คือ การจับจ้องอารมณ์อย่างแนบแน่น ไม่กำหนดรู้อย่างผิวเผิน เหมือนการเล็งธนูแล้ว ยิ่งให้พุ่งเข้…