B : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 142 / 371

Bsumaประช อนัตตลักขณสูตร ៣៨៤ ได้ในสัญญาว่า สัญญาของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด สัญญาของเรา อย่าได้เป็นอย่าง…

บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความไม่เป็นตัวตนของสัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยระบุว่าทุกสิ่งเหล่านี้เป็นอนัตตา เกิดขึ้นเพื่อการอาพาธและไม่สามารถที่จะเรียกร้องให้เป็นเราเป็นของเราได้ ตัวอย่างเช่น หากสัญญาเป็นอัตตา มั

Bsumaประช อนัตตลักขณสูตร ៣៨៦ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอย่างใดอย่างหนึ่งที่เป็น อดีต ปัจจุบัน และอนาคต…

ในอนัตตาลักษณะสูตร พระบรมศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงการตั้งรู้และละความยึดมั่นในขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ การทำความเข้าใจขันธ์เหล่านี้จะนำไปสู่การพิจารณาความเป็นจริงและการห

Bsumaประช อาทิตตปริยายสูตร ๓๕๖ เมื่อค้นเข้าไปลึกๆ จะพบว่า ราคะ โทสะ และโมหะ เกิดมาจากจัก บ้าง รูปบ้าง…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความสุขที่แท้จริง การหยุดใจทำให้รู้จักความเบื่อหน่ายในรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทางกายขณะกิเลสดับสิ้นและความสงบเย็นเกิด

Bual ผลแห่งการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๔๔ พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันประเสริฐสุด มีพระคุณอย่าง จะนับจะประมาณมิไ…

พระรัตนตรัยเป็นสรณะสูงสุดที่มีคุณอนันต์ แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ไม่สามารถพรรณนาพระคุณทั้งหมดได้ เมื่อเราสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยได้ จะทำให้เราซาบซึ้งและเข้าใจในความเป็นหนึ่งเดียวกับพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ

Bual ผลแห่งการเข้าถึงพระรัตนตรัย ៤៤៦ เนื่องจากไม่มีใครดูแลท่านทั้งสอง เพราะฉะนั้นจึงต้องคอย ปรนนิบัติ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการน้อมรับพระรัตนตรัยเป็นสรณะในชีวิตของบุคคลหนึ่งที่มีความรับผิดชอบดูแลพ่อแม่ ก่อนที่เขาจะเข้าไปหาพระนิสสเถระเพื่อรับสรณะ และจากการน้อมรับพระรัตนตรัยอย่างจริงจัง ทำให้เขาได้

Bual ผลแห่งการเข้าถึงพระรัตนตรัย ៤៤៨ หวั่นหวาด มีแต่ความสุขสบายในที่ทั้งปวง แม้เหล่าเทวดา ทั้งหลายก็ย…

เนื้อหาคุณประโยชน์จากการเข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งทำให้มีสุขภาพดี มั่งคั่ง และเป็นที่รักของคนทั่วไป โดยผู้ที่ปฏิบัติตามจะได้รับผลดีที่ไม่ขาดสาย โดยเฉพาะผู้ที่มีศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า เมื่อได้เกิดในช

Bual ผลแห่งการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๕๐ ชีวิตจิตใจปฏิบัติกันอย่างจริงจัง ฝึกใจให้หยุดนิ่งให้เข้าถึงให้ได…

การเข้าถึงพระรัตนตรัยเป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถทำได้ หากมีความเพียรและทำกันอย่างสม่ำเสมอในการฝึกใจให้หยุดนิ่ง โดยไม่มีการเผลอสติ ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกายที่ชัดใสสว่างเป็นประสบการณ์ที่สมปรารถนา สำ

Bsumaประช ความวิเศษสุด ของ พระพุทธศาสนา ๕๒๖ ทุกวันนี้มนุษย์ตกเป็นบ่าวเป็นทาสของกิเลสอาสวะ คือ โลภะ โท…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในการเข้าถึงความสงบและความสว่างในจิตใจ โดยอธิบายว่า มนุษย์ต้องทำความเข้าใจว่า กิเลสคือศัตรูที่แท้จริงและต้องควบคุมจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และเป็นทาสของกิเลส

Bsumaประช ความวิเศษสุด ของ พระพุทธศาสนา ៥២៨ นอกจากนั้นต้องเป็นผู้สำรวมอินทรีย์ทั้ง 5 คือสำรวมตา หู จม…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสำรวมอินทรีย์ทั้ง 5 และการทำความเพียรเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน การไม่ยึดติดกับวัตถุภายนอก และการรักษาความพอประมาณในการบริโภคเป็นหลักในการดำเนินชีวิตตามแนวทางของพระอริยเจ้าที

Bsumaประช ความวิเศษสุด ของ พระพุทธศาสนา ๕๓๐ คือ “สอุปาทิเสสนิพพาน” เป็นนิพพานที่สามารถเข้าถึงได้ใน ขณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความวิเศษสุดของพระพุทธศาสนาคือสอุปาทิเสสนิพพานซึ่งสามารถเข้าถึงได้ในขณะที่มีชีวิต โดยมีจุดเชื่อมโยงที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และอนุปาทิเสสนิพพานซึ่งขึ้นอยู่กับการดับขันธ์ห้า การตรัสรู้ขอ

Bsumaประช ความวิเศษสุด ของ พระพุทธศาสนา ๕๓๒ นิพพานสมบัติอันประเสริฐ ไม่ควรแก่การเทียบด้วยสมบัติอันใด …

พระพุทธศาสนาเป็นทางไปสู่พระนิพพานที่มีปฏิปทาเฉพาะตัวซึ่งไม่มีในศาสนาอื่น นิพพานถือเป็นสมบัติอันประเสริฐที่ไม่สามารถเปรียบเทียบได้ และการเกิดในสมัยนี้ที่ได้พบวิชชาธรรมกายถือเป็นโชคดีอย่างมหาศาล ขอให้เร

Bul พระอรหันต์รู้ได้ยาก ๕๓๘ ตามปกติ พระผู้มีพระภาคทรงเป็นสัพพัญญูรู้แจ้งโลก ทั้งปวง ใครเป็นพระอรหันต์…

ในบทความนี้กล่าวถึงการรู้จักพระอรหันต์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งพระองค์ทรงเป็นผู้รับรู้ความจริงของบุคคล โดยสามารถแยกแยะระหว่างผู้มีศีลและผู้ยังอยู่ในกิเลสได้ พระพุทธองค์ทรงรู้ว่าผู้ใดบรรลุอรหัตตมรรคแ

Bsumaประช โสฬสญาณ ๕๕๔ ทําใจหยุดในหยุดเรื่อยไป จนกว่าจะบรรลุมรรคผลนิพพาน การที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งจะมีโอ…

การบรรลุถึงโลกุตตรภูมิไม่ใช่เรื่องง่าย ต้องมีการปฏิบัติสัมมาสมาธิและอบรมอินทรีย์ รวมถึงมีศรัทธาเห็นภัยในวัฏสงสาร มีอุตสาหะในการปฏิบัติธรรม โดยการปฏิบัติจะต้องเป็นไปตามแนวอริยมรรค เพื่อเข้าถึงพระนิพพาน

Bsumaประช โสฬสญาณ ៥៥៦ ในสังสารวัฏ ไม่ปรารถนาที่จะไปเกิดในภพภูมิใดๆ ทั้งสิ้น จะมา รู้สึกเบื่อหน่ายเอาอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุพระนิพพานและการใช้วิปัสสนาญาณในการพิจารณาไตรลักษณ์ เพื่อที่จะหลุดพ้นจากโลกธรรมและสังสารวัฏ ในบทนี้มีการกล่าวถึงญาณต่างๆ ที่จะช่วยให้เข้าใจถึงความไม่เที่ยงของสังขารและความสำคัญข

Bsumaประช โสฬสญาณ ៥៥៨ สุดท้าย บังเกิดขึ้นเพื่ออำนวยให้ผู้บำเพ็ญวิปัสสนากัมมัฏฐาน พิจารณาดูว่า ตนละกิเ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงกระบวนการในการบรรลุโสฬสญาณ ซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในวิปัสสนากัมมัฏฐาน โดยเริ่มจากการพิจารณาเพื่อละกิเลสและอนุสัยที่อิงแอบอยู่ในขันธสันดาน การบรรลุโสดาปัตติมรรคสามารถกำจัดอนุสัยกิเล

bestziiscoll คำ า น่ า รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู…

หนังสือธรรมะชุดนี้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนา 18 เล่ม รวม 1,080 เรื่อง เหมาะสำหรับทั้งบรรพชิตและคฤหัสถ์ ในช่วงเวลาที่โลกต้องการธรรมะ และช่วยส่งเสริมการศึกษาพระไตรปิฎกและธรรมะอย่างลึกซึ้ง ขอบคุณพระราชภาว

Boประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๔๐ กับกิเลสใด และไม่ทรงประกอบด้วยโทษใด ชื่อว่าทรงไกล จากกิเลสแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธคุณ ที่ทรงปราศจากกิเลสและโทษต่าง ๆ พระองค์มีใจที่บริสุทธิ์และมั่นคง ไม่หวั่นไหวต่ออิฏฐารมณ์และอนิฏฐารมณ์ที่เข้ามากระทบ เช่นกรณีพระนางมาคันทิยาที่มีความงามเป็นที่หมายปองของชายหนุ

Boประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๔๒ เมื่อจบพระธรรมเทศนา พราหมณ์และพราหมณีคลาย ความยึดมั่นในสังข…

เรื่องราวนี้เล่าถึงหลังจากการเทศนาของพระบรมศาสดา ซึ่งพราหมณ์และภรรยาได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ส่วนมาคันทิยาผูกใจเจ็บพระบรมศาสดา จึงคิดแก้แค้น หลังเห็นความเคารพของบริวารต่อพระบรมศาสดา การประชันความคิด

Boประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๔๔ ควรให้เหตุสงบในที่นั้นก่อน แล้วจึงไปที่อื่น พวกที่ด่าเราเป็…

ในบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระพุทธเจ้า พระองค์สอนให้รู้จักการอดทนและไม่หวั่นไหวต่อความคิดเห็นที่ไม่ดีจากผู้อื่น โดยระบุว่าเหตุการณ์ต่างๆ จะเกิดขึ้นและสงบลงในเวลาแค่ 7 วัน ผู้ที่สั่งสมบุญบารมีและปฏิบั

ทรงกระทำ Boประช พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เสด็จไปดีแล้ว ៦៨ เมื่อภิกษุทั้งหลายสนทนากัน ถึงเรื่องที่พระพุทธองค์ได้ …

เมื่อตอนที่พระพุทธเจ้าได้รับการบูชาจากมนุษย์และเทวดา พระองค์ตรัสว่า ความบูชานั้นไม่ได้มาจากอานุภาพของพระองค์ แต่เกิดจากความดีที่ทำมาน้อยแต่มีศักยภาพ เมื่อก่อนพระองค์มีชื่อว่า สังขะ และลูกชายชื่อ สุสิม