หน้าหนังสือทั้งหมด

การประหารในยมโลก
17
การประหารในยมโลก
ไม่ยอมยิงเอง เจ้าหน้าที่จึงช่วยยิงให้ด้วยการจับมือของเขา เหนี่ยวไก โป้ง! ตาย พื้น โป้ง! ตาย ฟื้น วนเวียนไปมาเช่นนี้ ถัดไป พวกผูกคอตาย มีเชือกกลายเป็นไฟลุกไหม้พัน รอบคอ มีมือมาจับปลายเชือก กระตุก ตาย พ
เนื้อหาเกี่ยวกับการประหารในยมโลก นักโทษต้องเผชิญกับความตายและการฟื้นคืนชีวิตอย่างเจ็บปวด โดยมีเจ้าหน้าที่ที่คอยจัดการ การสร้างบุญเพื่อลดโทษในยมโลกมีความสำคัญ โดยเฉพาะการบวชและการสร้างพระธรรมกายให้กับผ
ชีวิตหลังความตายและอานุภาพของพระธรรมกาย
18
ชีวิตหลังความตายและอานุภาพของพระธรรมกาย
ส่งต่อให้ไปแสวงหาพ่อแม่ที่จะร่วมเกิดด้วยในเมืองมนุษย์ โดย ให้ภุมมเทวา รุกขเทวาที่รักษาเขตเป็นผู้ดูแล วงศ นี่คือชีวิตหลังความตายของพันตรี ไพรัช โพธิ์พฤกษา สัมภาษณ์ สมบัติ โพธิ์พฤกษาวงศ์ ภรรยาของพันตรี
บทสัมภาษณ์ของสมบัติ โพธิ์พฤกษาวงศ์เกี่ยวกับชีวิตหลังความตายและการทำบุญ โดยลูกหลานได้เดินทางไปยังวัดเพื่อกราบท่านและขอพรจากพระฉัตตัญชโย หนึ่งในเหตุการณ์สำคัญคือตอนที่เขามอบรูปภาพของสามี ซึ่งได้มีการทำน
คุณครูไม่ใหญ่: ความรักและการดูแล
19
คุณครูไม่ใหญ่: ความรักและการดูแล
คุณครูไม่ใหญ่ เพราะท่านตามดูแลเรายังไม่พอ ยังดูแลญาติ พี่น้องของเราว่าไปไหน อยู่อย่างไร ที่อยากรู้ใจจะขาดเพราะ ความรักและผูกพัน จนชอบคำของท่านที่ว่า "รักให้ซึ้งถึงปรโลก ดิฉันมีความสุขมากที่ได้ยินได้ฟั
คุณครูไม่ใหญ่มีความรักและการดูแลต่อศิษย์และญาติพี่น้องอย่างใกล้ชิด ภายใต้ความผูกพันที่ลึกซึ้ง ท่านมีใจที่จะติดตามชีวิตของศิษย์อย่างต่อเนื่อง เพื่อช่วยสร้างบารมีและนำพาไปสู่ที่สุดแห่งธรรม ผ่านคำพูดที่ส
ชิดนีย์ เมืองแห่งสีสันและการเดินทาง
21
ชิดนีย์ เมืองแห่งสีสันและการเดินทาง
ชิดนีย์ เมืองแห่งสีสัน จุดหมายปลายทางของ จิรโรจน์ โสภณอิทธิรัตน์ นักเดินทางทั่วโลกจาก โคราช นี่เป็นครั้งที่ 3 แล้วที่เขาเยือนซิดนีย์ด้วย เหตุผลที่ต่างจากครั้งแรกที่มุ่งท่องเที่ยวเพียงอย่าง เดียว 3 ครั
จิรโรจน์ โสภณอิทธิรัตน์ นักเดินทางจากโคราช กลับมาที่ซิดนีย์ครั้งที่ 3 ด้วยความหวังที่จะขอแซนดี้แต่งงาน และใช้ชีวิตร่วมกันในเมืองไทย ขณะเดียวกันลูกชายเน็ดประสบปัญหาการพูด ทำให้พ่อแม่กังวลใจ แม้มีกัลป์ท
การพัฒนาทักษะการพูดในเด็ก
22
การพัฒนาทักษะการพูดในเด็ก
เพื่อนเต็มที่เมื่อมีโอกาส ครูมาเห็นเข้าพอดี เน็ดจึงกลายเป็น เด็กเกเรในสายตาของครู การไม่พูดของเน็ดทำให้เห็ดมีแต่ เก็บความรู้สึกและเน้นไปที่การใช้แรงมากกว่า หลายครั้งที่พ่อแม่รู้สึกเครียดที่ต้องฟังรายง
บทความนี้เล่าเรื่องราวของเด็กสองคนที่มีปัญหาในการพูด และความพยายามของพ่อแม่ในการช่วยให้เด็กทั้งสองสามารถพัฒนาทักษะในการพูดได้ ผ่านการทดสอบและการประเมินจากแพทย์ รวมถึงการใช้เทคนิคการสอนต่างๆ ที่สามารถช
การพัฒนาการของเด็กและบทบาทของบุญ
23
การพัฒนาการของเด็กและบทบาทของบุญ
โตเกิดหรือเปล่า ที่จ้างพี่เลี้ยงชาวลาวดูแลเน็ด และพี่เลี้ยง ชาวพม่าดูแลเบนซ์ สิ่งนี้อาจมีส่วนทำให้สองพี่น้องไม่พูดก็ได้ เพราะพี่เลี้ยงทั้งสองคนไม่ค่อยพูดทั้งคู่ และเขามักปล่อยให้ ลูกอยู่กับพี่เลี้ยงตา
เรื่องราวเกี่ยวกับการเลี้ยงดูเด็กสองพี่น้องที่มีปัญหาการพูด โดยพ่อแม่ได้จ้างพี่เลี้ยงชาวลาวและพม่าซึ่งไม่ค่อยสื่อสาร ทำให้เด็กไม่พูด ผู้เป็นแม่จึงเลือกหาพี่เลี้ยงคนไทยที่ช่างพูด ปรากฏว่าลูกคนเล็กเริ่ม
กรรมและวจีกรรมในพระพุทธศาสนา
24
กรรมและวจีกรรมในพระพุทธศาสนา
ปกติกรรมไม่พูด เกิดได้หลายทางเช่น สุรา หรือวจีกรรม ล้อเลียนคนนั้น ว่าคนนี้ ว่าพระสงฆ์ หรือเถียงพ่อแม่ก็ได้ เหมือนกัน ซึ่งทำให้ถึงขั้นเป็นใบได้ เพราะฉะนั้นใครจะพูด สิ่งใดก็ตาม ต้องระวังวจีกรรมให้ดี ยกเ
บทความนี้สำรวจเรื่องกรรมและวจีกรรม โดยยกตัวอย่างจากเด็กสามคนคือ เน็ด เบนซ์ และมายด์ ที่ถูกผลกระทบของวจีกรรมหลังจากล้อเลียนเพื่อนและคนอื่น ๆ ในชาติก่อน การวิเคราะห์ปรัชญาเรื่องกรรมในพุทธศาสนาช่วยให้เข้
เรื่องราวของเถ้าแก่ค้าหมูในนครราชสีมา
27
เรื่องราวของเถ้าแก่ค้าหมูในนครราชสีมา
ยี่สิบกว่าปีมาแล้วในอำเภอปากช่อง จังหวัดนคร ราชสีมา มีบ้านหลังหนึ่งครึ่งไม้ครึ่งอิฐ ตั้งไม่ไกล จากถนนเท่าใดนัก หลังบ้านเป็นโรงฆ่าหมูขนาด ย่อม ได้รับอนุญาตจากทางการ ชาวบ้านแถบนั้น จะได้ยินเสียงหมูหวีดร
เรื่องราวนี้กล่าวถึงเถ้าแก่ค้าหมูในอำเภอปากช่อง จังหวัดนครราชสีมา ที่เริ่มจากอาชีพอื่นจนมาสู่การค้าหมูในตลาด แสดงให้เห็นถึงการทำงานหนัก การเลือกหมูที่มีคุณภาพและวิธีการฆ่าที่หลากหลาย การทำงานของเขาสร้
ชีวิตของเถ้าแก่และกฎแห่งกรรม
28
ชีวิตของเถ้าแก่และกฎแห่งกรรม
เพราะเถ้าแก่ชอบเล่นการพนัน ดื่มเหล้า มีบ้านหนึ่งแล้วก็มี บ้านสอง ทำให้รายจ่ายสูงขึ้นเป็นเงาตามตัว แต่สิ่งที่เป็นหลัก ตลอดระยะเวลา 20 ปีเศษคือหมู ทำให้เถ้าแก่ไม่มีเวลาคิด เรื่องอื่นนอกจากหมู มัวทำมาหาก
เรื่องราวเล่าถึงเถ้าแก่ผู้ใช้ชีวิตอย่างหลงลืมในการพนันและการฆ่าสัตว์ ทำให้เขาไม่ใส่ใจในชีวิตที่แท้จริง สุดท้ายเมื่อเถ้าแก่เสียชีวิต เขาก็ต้องเผชิญกับกรรมที่ตนสร้างไว้ในมหานรก ขณะที่ลูกหลานเริ่มรับรู้ผ
กรรมและการเกิดใหม่ในนรก
29
กรรมและการเกิดใหม่ในนรก
หัวเป็นคน บ้างตัวเป็นคน หน้าเป็นหมู คือเป็นหมูแค่หน้า ไม่ได้เป็นทั้งหัว บ้างทั้งหัวและมือเท้าเป็นหมูแต่ตัวเป็นคน มี สัดส่วนคือบางทีเป็นคน 70 % หมู 30 % หรือหมู 70 % คน 30 % หรือคน 50 % หมู 50 % ผสมคละ
เนื้อหาเถ้าแก่ผู้ซึ่งได้รับกรรมจากการผลิตอวัยวะต่าง ๆ ได้รับตั้งแต่เกิดและต้องเผชิญกับความเจ็บปวดในนรกเป็นเวลา 20 ปี โดยมีกระบวนการฆ่าฐานการกระทำผิดต่าง ๆ ซึ่งผลที่ตามมาคือการเกิดใหม่เป็นหมูและการต้อง
กรรมและอาชีพในวรรณกรรมไทย
30
กรรมและอาชีพในวรรณกรรมไทย
สัตว์ที่ถูกฆ่านั้นเคยมีกรรมฆ่าสัตว์มาก่อน อีกส่วนหนึ่ง คนมา เคยทำบุญไว้บ้าง แต่ไม่ได้อธิษฐานล้อมคอกว่า ขออย่าได้ไป ทำความชั่ว และขอให้เกิดในร่มเงาพระพุทธศาสนา มักจะ ชอบอธิษฐานขอแต่ให้รวยๆ เพียงอย่างเด
บทความนี้กล่าวถึงกรรมที่มีผลต่อชีวิตสัตว์และบุคคล โดยเน้นความสำคัญของการทำบุญและการเข้าใจในกฎแห่งกรรม การอธิษฐานเพื่อความรวยโดยไม่ระลึกถึงมรรคผลนิพพาน อาชีพค้าหมูของเถ้าแก่ที่มีความชั่วเกี่ยวข้องกับกร
แวดวงแห่งกรรมและการทำบุญ
31
แวดวงแห่งกรรมและการทำบุญ
ถามประโยคหนึ่งว่า "รู้ไหมว่านี่ว่าไปอยู่ที่ไหนมา?" เถ้าแก่ตอบว่า “ไม่รู้ แต่ว่าน่าหวาดเสียวน่ากลัวมาก” พญายมราชบอกเถ้าแก่ว่า “เพราะได้ทำบาปฆ่าหมูมา อยากลงไปอีกไหม? เถ้าแก่บอกว่า “ไม่เอาๆ พญายมราชบอกว่
ในบทสนทนาระหว่างเถ้าแก่และพญายมราช เถ้าแก่ถูกถามเกี่ยวกับที่หมายของตน และได้รู้ว่าตนต้องรับผลกรรมจากการทำบาปในอดีต พญายมราชได้กล่าวถึงมหานรกและผลกรรมที่เถ้าแก่ต้องเผชิญหากไม่มีบุญจากญาติ แต่เถ้าแก่ยัง
กฎแห่งกรรมและการทำบุญ
32
กฎแห่งกรรมและการทำบุญ
สัม ภ า ษ ณ อังสนา กิตติชาติวรกุล บุตรสาวของเถ้าแก่ กรุงเทพมหานคร ทุกวันนี้ เราเชื่อเรื่องบุญบาปว่ามีจริง ตอนแรกคุณครู ไม่ใหญ่เกรงว่าญาติพี่น้องจะรับไม่ได้ เพราะกรรมของเสี่ยแรง มาก แต่พวกเรารับได้เพรา
เรื่องราวนี้พูดถึงความเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรมและการทำบุญเพื่อนำส่งให้บิดาที่ได้รับผลกรรมอันหนักในโลกหลังความตาย โดยลูกๆ ร่วมมือกันทำบุญเพื่อช่วยให้บิดาได้ขึ้นสวรรค์และหลุดพ้นจากโทษในนรก ซึ่งสะท้อนถึงควา
หน้า14
33
cate 58 study
นากาโน จังหวัดญี่ปุ่น: ชีวิตและวัฒนธรรม
35
นากาโน จังหวัดญี่ปุ่น: ชีวิตและวัฒนธรรม
นากาโน จังหวัดภาคกลางของญี่ปุ่น ห่างจากกรุง โตเกียว 200 กิโลเมตรเศษ ภูมิประเทศเปรียบ เสมือนหลังคาของประเทศ เพราะมีภูเขาสูง เต็ม ไปด้วยน้ำตก ทะเลสาบ ดอกไม้เมืองหนาว ภูเขา มีหิมะปกคลุมสวยงาม เคยใช้เป็นท
นากาโน จังหวัดญี่ปุ่นห่างจากโตเกียว 200 กิโลเมตร เต็มไปด้วยภูเขาสวยงามและแหล่งการเกษตร เช่น เชอรี่และแอปเปิ้ล พลเมืองกว่า 2 ล้านคนรวมถึงปราณี ชิซึยะ หญิงไทยจากตระกูลที่ยากจน แต่มีจิตใจที่กตัญญู ทำงานใ
ความยากจนและผลกระทบทางสังคมที่เกิดจากการติดเหล้า
36
ความยากจนและผลกระทบทางสังคมที่เกิดจากการติดเหล้า
ความยากจนและนิสัยติดเหล้า ทำให้ญาติพี่น้องของ พอดวนรังเกียจ วันไหนฝนตก พ่อด่วนถีบรถสามล้อไม่ได้ ขอนั่งๆ นอนๆ หน้าบ้าน ญาติจะออกมาขับไล่ให้ไปที่อื่น แม่ค้าเป็นคนโมโหร้าย ปากจัดแต่ใจดี และชอบสงสาร คน แต
เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตของครอบครัวที่เผชิญกับความยากจนและการติดเหล้า ซึ่งส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ในครอบครัว การศึกษาของลูกๆ และประสบการณ์อันเจ็บปวดในวัยเด็ก พ่อและแม่มีปัญหาทะเลาะกันบ่อยจนทำให้ลูกๆ ขาด
ความทุกข์ทรมานจากโรคเอดส์ในครอบครัว
37
ความทุกข์ทรมานจากโรคเอดส์ในครอบครัว
ขับถ่าย ท้องโตต้องเจาะหน้าท้องถ่ายเฉพาะของเหลว นอน หมดแรงอยู่กับที่ น่าแปลกวันที่แม่คำเสียชีวิต ร่างกายกลับ มีเรี่ยวแรงลุกขึ้นนั่งได้ จึงร่างลูกชายไว้ และมีอารมณ์เสริม สวยตัวเอง หวีผม ประแป้ง ทาเล็บ ฟ
เรื่องราวของปรีดา กองศรี ผู้ป่วยโรคเอดส์ที่ต้องเผชิญความยากลำบากในชีวิตและการดูแลจากครอบครัว พี่สาวปราณีได้กลับจากญี่ปุ่นเพื่อดูแลน้องชายในวาระสุดท้าย ช่วยให้น้องนั่งสมาธิและเข้าใจในความหมายของชีวิต แ
ชีวิตและการเปลี่ยนแปลงของปราณี ชิซึยะ
38
ชีวิตและการเปลี่ยนแปลงของปราณี ชิซึยะ
ชีวิต ปรีดา กองศรี จึงเป็นผู้ป่วยโรคเอดส์ระยะสุดท้ายที่มี จิตใจเข้มแข็ง และเข้าใจเรื่องบาปบุญคุณโทษมากขึ้น ปราณี ชิซึยะ มีชีวิตใหม่เมื่อเธอได้ไปปฏิบัติธรรมและ ศึกษาธรรมะที่วัดไทยในโตเกียวในปี พ.ศ.2542
ปราณี ชิซึยะ เป็นผู้ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตจากการเข้าวัดและทำบุญ จนทำให้เธอเข้าใจเรื่องราวของชีวิตและกฎแห่งกรรมมากขึ้น เธอได้เอาธรรมะมาใช้ในชีวิตประจำวัน ทำให้มีความสุขและมีความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นกับคนรอบข้
การพนันและกรรมในชีวิต
39
การพนันและกรรมในชีวิต
มันขัดขวางชีวิตการสร้างบารมีอย่างยิ่ง ส่วนสามีชาวญี่ปุ่นของเธอ เป็นคนขยัน ในวันหยุดเขา ทนอยู่เฉยๆ โดยไม่ทำอะไรไม่ได้ ต้องหาอะไรทำสักอย่าง จึงออกไปเล่นปาจิงโกะ ซึ่งเป็นเกมการพนันอย่างหนึ่งของ ชาวญี่ปุ่
เนื้อหานี้สำรวจผลกระทบของการพนันต่อชีวิต โดยเฉพาะการพนันปาจิงโกะในชีวิตของคนไทยในญี่ปุ่น และการที่บุคคลในอดีตทำกรรมที่นําไปสู่สถานการณ์ปัจจุบัน ในกรณีศึกษานี้มีการยกตัวอย่างถึงแม่ค้าที่ทำกรรมโดยการดื่
การช่วยเหลือพ่อ และการเข้าใจกรรม
40
การช่วยเหลือพ่อ และการเข้าใจกรรม
ลูกจะช่วยพ่อได้อย่างไร ? พออายุ 65 ปี ยังดื่มเหล้าและเกรี้ยวกราดอยู่ ตอนนี้ ช่วยได้แค่เพียงลูกทำบุญบ่อยๆ และอธิษฐานจิตให้บุญบันดาล ขอให้พอมีสติสัมปชัญญะ ทำได้เพียงเท่านี้ เว้นแต่ว่าวันใด ที่ลูกเข้าถึง
บทความนี้นำเสนอวิธีที่จะช่วยพ่อที่มีปัญหาดื่มเหล้า โดยแนะนำให้ลูกทำบุญและอธิษฐานจิตเพื่อให้พ่อมีสติสัมปชัญญะ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงกรณีศึกษาของผู้ที่ตายและไปเกิดใหม่ในรูปแบบต่าง ๆ เช่น นาคกะเทย ที่มา