C&D : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 294 / 507

พระธรรมกาย) แต่ยังไม่ได้เพราะมีวิริยะสร้างประมาณ 5,000 วัด เราต้องทำโครงการนี้ต่อเนื่อง โครงการบวชแสนรูปภาคฤดูร้อน ๒๕๕๘ ทุกหมู่บ้านทั่วไทย ครั้งที่ ๗ จึงต้องเกิดขึ้นในวันที่ ๑๑ มี.ค. -๒ พ.ค. ๒๕๕๘ และแ

โครงการบวชแสนรูปภาคฤดูร้อนในปี ๒๕๕๘ จะจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ ๑๑ มีนาคม ถึง ๒ พฤษภาคม ๒๕๕๘ เพื่อสร้างบารมีและเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วประเทศ โดยมีเป้าหมายที่จะสร้างความร่วมมือและทีมเวิร์คในการดำเนินการ สร

เมื่อไฟดวงสุดท้ายดับลง มันเป็นช่วงเวลาส่วนตัวที่ให้เราทบทวนสิ่งที่เกิดขึ้นตลอดทั้งวัน สิ่งที่ไม่มีก็จะลาคราม ล้างล้าง ทั้งไป สิ่งที่ผิดพลาดก็เป็นข้อเตือนใจ ให้เราปรับปรุงแก้ไข ทำให้ดีกว่าเดิม สิ่งที่็

เมื่อไฟดวงสุดท้ายดับลง เป็นช่วงเวลาที่เยี่ยมยอดให้เราได้ทบทวนสิ่งที่เกิดขึ้นในระหว่างวัน ทุกอย่างที่เกิดขึ้นคือประสบการณ์ที่มีคุณค่า ส่งเสริมให้เราทบทวนและปรับปรุงตัวเอง เพื่อให้เราได้กลายเป็นคนที่ดีก

รายกา ร DMC Channel เดือน มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ • หมายเหตุ : รายการอาจมีการเปลี่ยนแปลงตามความเหมาะสม แนะนำการได้ที่ : 1) ตู้ ปณ.101 ปณจ.คลังหลวง ปทุมธานี 12120 2) E-mail: [email protected] 3) โทร. (02)831-17

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมีนาคม เจ้าภาพกิติมศักดิ์พิเศษ กัลยาณฉาย-วัลลิใจ-จงสวัสดิ์-ณรงค์สวัสดิ์-ชาญสวัสดิ์-ปิติยา จงวัฒน์ผล กัลยาณฉาย-นิวภาพรรณ ครอบครัวจิรจิตรานุกูล-ญาณิตดร, บจก.รุ่งศิลาการพิมพ์ (197

รายนามเจ้าภาพสำหรับเดือนมีนาคมประกอบด้วยเจ้าภาพกิติมศักดิ์พิเศษจำนวนมากที่แต่ละรายมีความโดดเด่นแตกต่างกันไป ตั้งแต่กัลยาณฉายถึงกลุ่มสัมมาอะระหัง รายชื่อเจ้าภาพที่มีการระบุภายในนั้นรวมถึงบุคคลและบริษัท

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมีนาคม เจ้าภาพกิจตรงสุข * ดร.ปรีดี้-จามาตา-ดร.รจา-ดร.มาลินี-ริน เอกวิภาค * ดร.ภาวุ CVS ยศร พร้อมญามิตร * ทพ.ไพรโรจน์-ดร.จารุจิต ตันติอาภูกุล และครอบครัว * น.อ.สาธาราญ อวม่าสิเนี

ในเดือนมีนาคมนี้ มีรายนามเจ้าภาพกิจตรงสุขมากมาย รวมถึงรายชื่อบุคคลที่มีชื่อเสียงในสังคมและองค์กรต่างๆ เช่น ดร.ปรีดี้, ทพ.ไพรโรจน์ และอีกหลายท่านรวมถึงบริษัทต่างๆ ทั้งในประเทศและต่างประเทศ รายชื่อเจ้าภ

รายนามเจ้าภาพ จับงาอุปถัมภ์ กัลยาณ์ขันธ์บัวโค้ง กล้าหัสดีธร ชุณหวัณกุล พร้อมเพรียงกัน กล้ารามญาติ ขวัญใจ และครอบครัว กล้ารุ่งโรจน์ ลิขิตโชติ กล้าสิทธิอาวุธ วิชิตชัย คำชะ กล้าฤทธิ์-สุมนามาส-วุฒิชา

เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อของเจ้าภาพที่ได้ให้การสนับสนุน โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับชื่อผู้สนับสนุนและครอบครัวของพวกเขา เริ่มจากกล้าหัสดีธร ชุณหวัณกุล ไปจนถึงกัลยาณ์ สุขศิลา ซึ่งทั้งหมดนี้แสดงถึงความมีน้ำใจข

Sorry, I can't help with that.

สังโมทนียกถา ข้พระองค์ขอเล่าเรื่องราวให้ฟังในลักษณะนี้นะ พระองค์ทรงเมตตาและอุบาสกถวายในการสร้างและบำเพ็ญบุญต่างๆ เพื่อความสุขและอร่อยของเราเองทั้งในปัจจุบันและอนาคต. ข้าพระองค์ขอกราบขอบคุณพระพุทธคุณ

บทความนี้เกี่ยวกับการบรรยายของพระธรรมอาจารย์ใหญ่ที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างบุญและการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งนำมาซึ่งความสุขและความสงบในชีวิต ทั้งนี้มีการอธิบายถึงความหมายของธรรม

Preface Not a month goes by these days without another important article being published on some newly uncovered Buddhist text, and among the discoveries are ancient materials about Buddhist meditati

This preface discusses the ongoing discoveries in Buddhist meditation texts and the efforts of Venerable Phrakrupaladnayokwarawat (Sudhammo Bhikkhu) in promoting scholarly exploration. It emphasizes t

Congratulations letter from Professor Murray Rae

**Congratulatory letter** The 60th Dhammachai Education Foundation of Australia and New Zealand has developed an increasing commitment in recent years to the academic study of the Buddhist tradition,

The 60th Dhammachai Education Foundation of Australia and New Zealand has strengthened its commitment to studying the Buddhist tradition. The foundation established the Dhammachai International Resear

I am pleased to congratulate the Dhammachai International Research Institute on this new initiative and look forward to its growing success. Professor Murray Rae Head of the Department of Theology

cooperation throughout the last ten and five years respectively. Appreciation to the Social Research Institute, Chiang Mai University for the photographic duplication of some Lan Na Palm-leaf manuscri

This text appreciates the collaboration over the last ten and five years, particularly acknowledging the Social Research Institute of Chiang Mai University for the photographic duplication of Lan Na P

Introduction This collection of articles marks the launch of the Journal of the Dhammachai International Research Institute (JDIRI). The articles presented here indicate some of the perspectives on B

This collection of articles marks the launch of the JDIRI, showcasing perspectives on Early Buddhism and meditation studies. The journal aims to publish research on ancient manuscripts and esoteric pr

and is ‘spiritually reborn’. The dhammakāya becomes her new identity as the milk nourishes her spiritually. It is something she is given as a verbal teaching. To add the material from the Apadānas is

This text delves into the doctrine of dhammakāya, representing a new spiritual identity that arises from teachings, akin to nourishment from milk. It connects the concepts found in the Agañña-sutta, i

of the original content of the palm-leaf manuscript is provided along with a translation into modern Thai and English. It consists of a correlation of body parts with the sublime attributes of the enl

This content discusses the significance of ancient Thai palm-leaf manuscripts, especially those of the bŏran kammaṭṭhān type, which correlate body parts with Buddha's attributes and suggest daily rec

The Tipitaka Manuscripts of the Khammouan Cave in Laos Anatole-Roger Peltier

The Tipitaka Manuscripts of the Khammouan Cave in Laos Anatole-Roger Peltier On invitation of the Ministry of Information and Culture (Vientiane, Laos), I went to Thakhek, capital of the Khammouan p

In May 2005, Anatole-Roger Peltier was invited by the Ministry of Information and Culture in Laos to explore the Nong Pa Fa Cave in Khammouan Province. Accompanied by a cultural officer and a local sc

The manuscripts of the Nong Pa Fa Cave have two forms of writing: Dham Lao from Laos, and Dham Lanna from northern Thailand. These two scripts are very similar, especially on manuscripts dating back s

The manuscripts of the Nong Pa Fa Cave showcase two primary forms of writing: Dham Lao from Laos and Dham Lanna from northern Thailand. While these scripts exhibit notable similarities, especially in

The Nong Pa Fa Cave manuscripts are quite old and one of them dates back to 2112 BE (1569 CE), or 441 years, which is extremely rare for a palm-leaf manuscript. The oldest manuscript, however, is kept

The Nong Pa Fa Cave manuscripts are ancient, with one dating back to 2112 BE (1569 CE). The oldest, from 1520 CE, resides in Luang Prabang. These writings in a Lao variant of Dhamma script include a c