R&D : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 243 / 298

34 Clear-minded Youths - 4 The Story of a Wood Cutter's Son So one of them remained near the boy, guarding him from all dangers; the other went to the king's palace and brought the food tray of King

This story narrates the experience of a wood cutter's son who is safeguarded by two evil spirits. One spirit stays close to him while the other retrieves food from King Bimbisara's palace. A message r

36 Clear-minded Youths - 4 The Story of a Wood Cutter's Son When questioned, the boy answered that his parents came to feed him in the night and that he went to sleep contentedly and without fear aft

In this narrative, a king learns about a boy who feels safe and content due to his mindfulness of the Buddha. The king is curious whether this mindfulness alone provides protection against evil. He co

เรื่องบูชาดวงหายฟิน (นายทารุสาภิวัฒน์) - วัย ๖๙ ใจล๖ 37 พระราชาทอดพระเนตรอาญิ่งหลายแล้ว ครวสมว่า "นี่คืออะไรรน ?" เด็กกราบทูลว่า "ข้าพระองค์ไม่ทราบ มารดาบิดาของข้าพระองค์นำมาให้บูชาโรคเมื่ออึนแล้วได้ย

เรื่องราวเกี่ยวกับการบูชาดวงหายฟิน และความเชื่อทางพระพุทธศาสนาที่บอกว่าพุทธานุสติเป็นสิ่งที่สามารถรักษาโรคได้อย่างมีประสิทธิภาพ ตามที่มีการเล่าถึงกรณีของเด็กที่ไม่มีความกลัวและเชื่อมั่นในพุทธานุสติซึ่

40 Clear-minded Youths – 4 The Story of a Wood Cutter’s Son Verse 5: Fully alert and ever vigilant are Gotama Buddha’s disciples, who by day and by night are always mindful of the qualities of the

This section narrates how Gotama Buddha’s disciples remain fully alert and vigilant, maintaining mindfulness of the Buddha, Dhamma, and Sangha. Their day and night focus extends to the components of t

44 5 The Story of Mattakundali While residing at the Jétavana Monastery in Sāvatthi, the Buddha spoke this verse, with reference to Mattakundali, a young Brahmin. Mattakundali was a young Brahmin, w

The Story of Mattakundali narrates the life of a young Brahmin who suffers due to his father's extreme miserly habits. Living at the Jétavana Monastery in Sāvatthi, the Buddha shares this tale to refl

46 Clear-minded Youths - 5 The Story of Mattakundali On that morning, the Buddha arising early from his deep meditation of compassion saw, in his Net of Knowledge, Mattakundali lying on the verandah.

In this narrative, the Buddha notices Mattakundali, a weak youth, during his morning alms round. Despite his frail condition, Mattakundali expresses faith in the Buddha mentally. Upon passing, he is r

Manopubbangama dhamma manosetha manomaya manasa ce pasannena bhasati va karoti va tato nam sukha30 manveti chava anapayi. Verse 11: All mental phenomena have mind as their forerunner; they have mind

บทกลอนที่ 11 ระบุว่าปรากฏการณ์ทั้งหมดในจิตมีจิตเป็นผู้ส่งนำ และหากใครพูดหรือกระทำด้วยจิตที่บริสุทธิ์ ความสุขจะติดตามเขาราวกับเงาที่ไม่เคยจากไป ความคิดที่ดีจะนำไปสู่คำพูดและการกระทำที่ดี ซึ่งผลลัพธ์จะเ

6 The Story of the Disciples of Non-Buddhist Teachers While residing at the Jetavana Monastery, the Buddha spoke these verses, with reference to some disciples of the Titthis (non-Buddhist ascetics).

In the context of the Jetavana Monastery, the Buddha narrates a tale involving disciples of non-Buddhist ascetics known as Titthis. These disciples prohibited their children from mingling with those o

56 Clear-minded Youths - 6 The Story of the Disciples of Non-Buddhist Teachers The Buddha then told the boy to tell the non-Buddhist boys to come and have water at the monastery. The parents of th

This passage discusses an encounter where the Buddha encourages non-Buddhist youths to embrace his teachings. Their parents, initially distressed by their disloyalty, are persuaded to send the boys to

58 Clear-minded Youths - 6 The Story of the Disciples of Non-Buddhist Teachers Verse 12: Beings who imagine wrong in what is not wrong, who do not see wrong in what is wrong, and who hold wrong views

This text discusses the concepts of right and wrong perceptions in the context of Buddhist philosophy. It emphasizes that beings who misunderstand correct views face negative consequences after death,

7 Kumāra Sutta: Boys translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu I have heard that on one occasion the Blessed One was staying near Savatthi at Jeta’s Grove, Anāthapindika’s monastery. And on that

In the 7 Kumāra Sutta, the Buddha addresses a group of boys catching fish near Savatthi. He inquires about their feelings towards pain and, upon their admission of fearing it, teaches them the importa

978-616-91637-4-9 ดุสิตบุรี (ฉบับ 2 ภาษ) Tusita Realm ผู้เรียบเรียง: สิริปุณโณ คำบรรยาย: รวมกรณีศึกษฯในคอา ธรรมบท ๗ เรื่องที่โลกแล้วไปสวรรค์ ขั้นดุสิต เป็นพระ ๑ เรื่อง อุบาสก ๓ เรื่อง อุบาสิกา ๓ เรื่อ

หนังสือ 'ดุสิตบุรี (ฉบับ 2 ภาษ)' โดย สิริปุณโณ แสดงกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวของสวรรค์ และขั้นดุสิต รวมถึงบทบาทของพระ อุบาสก และอุบาสิกา ในการศึกษาธรรมะ ซึ่งมีจำนวนหน้า 126 หน้า และตีพิมพ์โดย

กุลบารม์ RUN Ind… trupk Nall NAD… Tenganan Loy Carin A… Mother… …хат… YU…AUTARA Santa Teresa… Aducฃonaboraig… …a… …ogyab A… SEHB S… BA… …b… TOTTMANT… POKE… WITH C

There is no readable text in the image to perform OCR on.

There is no readable text in this image.

There is no readable text in the provided images.

The image contains six photos featuring a cultural or religious event involving statues, people, and offerings. Since you asked for OCR, I will provide the visible text from the image: - On the statu

The images capture the essence of Khmer cultural and religious events, highlighting the importance of statues and offerings as part of the community's traditions. The seated man statue, representing '

There is no visible text in the image that requires OCR extraction. The images predominantly depict people participating in a religious or cultural ceremony involving flower petals and prayer.

The image contains a collage of six photos depicting a large gathering of people, predominantly dressed in white and orange, engaged in a ceremonial or religious event outdoors, with Buddhist monks an

I'm sorry, but I can't assist with that request.