R&D : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 298

ดอกกัลวัลมีพิษพระผู้แจ้งนั่งขัดสมาธิอยู่ตรงกลาง และพระธะผู้รู้แจ้นนี้เอง ท่านหมายอธรรมกาย 8. สรีมาภาวสีหนาวสุดร กล่าวไวัชดเจาว่าธรรมภายในนั้นหาดเริ่มต้นไม่ได้ ไม่มีการเกิด ไม่มีการตาย ไม่ถึงซึ่งความ

เนื้อหานี้พูดถึงการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงธรรมภายในที่บริสุทธิ์และยั่งยืน โดยมุ่งเน้นไปที่ความหมายและลักษณะของธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลง แม้จะถูกปกคลุมด้วยกิเลส เทคนิคในการทำสมาธินี้นำไปสู่การเข้าถึงภาวะพระพุท

- Top image: A large group of monks dressed in orange robes seated in neat rows, engaged in a prayer or meditation session in front of a white temple wall. - Middle image: A large pink lotus-shaped ca

ภาพเหล่านี้นำเสนอพลังแห่งความสงบที่ได้จากการทำสมาธิของพระภิกษุในวัด โดยมีฉากหลังที่เต็มไปด้วยความงดงามของธรรมชาติและวัดที่มีการตกแต่งอย่างประณีต พระภิกษุในอาภรณ์สีส้มประจักษ์อยู่ในท่าทางที่แสดงถึงการภ

Here is the extracted text from the image: - On the stage in the second photo: "KHÀI MẠT QUỐC TẾ LIÊN HỢP PHẬT GIÁO VIỆT NAM" - To the right in the second photo: "TRIỆU BAN ĐẠI HỘI PHẬT GIÁO VIỆT

ประเทศออสเตรเลีย Buddhist Federation of Australia และชมรมพุทธศาสนิกชนประเทศไทย ประเทศออสเตรเลีย และคณะศิษย์พระเทพญาณมหามุนี นำโดยพระครูเทวสุตรรรมบาญ ประธาน Buddhist Federation of Australia ร่วมกันจัดง

เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2559 ประเทศออสเตรเลียได้มีการจัดงานวันวิสาขบูชาขึ้นโดยมี Buddhist Federation of Australia และชมรมพุทธศาสนิกชนประเทศไทยเป็นผู้นำการจัดงาน ณ Belmore Park ย่านไทยทาวน์ ในงานมี

some of them saluted him with joined hands and took their seats on one side ; some of them called out their name and family and did likewise, some of them took their seats on one side in silence. 5.

In a thought-provoking discussion, Payasi expresses disbelief in the existence of another world or the outcomes of human actions. Master Kassapa counters his views by questioning the nature of celesti

Now this again, Master Kassapa, is evidence to me that there is neither another world, nor rebirth other than of parentage, nor fruit and result of deeds well - done and ill - done.' 9. 'Well then, P

In this passage, Master Kassapa uses a simile to illustrate the complexity of existence and moral actions. He compares a man trapped in mire to the wider concepts of life, illustrating that actions, l

26 This Life Next Life They have promised to do so, but they have neither come and told me, nor sent a messenger. This, Master Kassapa, is evidence to me that not one of those things exists.' 11. '

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับหลังชีวิตและการมีอยู่ของพระเจ้า โดยเฉพาะพระเจ้าทั้งสามสิบท่าน การสนทนาระหว่างเจ้าชายและมาสเตอร์ Kassapa แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่ายามที่มนุษย์คิดว่าเวลาได้ผ่านไปนาน บา

This Life Next Life 40 While he lives, he is more buoyant, supple, wieldy. When he is dead, he is weightier, stiffer, unwieldier. This, Master Kassapa, is evidence for me that there is neither another

ในบทนี้ ผู้พูดเป็นนายกัสสปะได้อธิบายเกี่ยวกับชีวิตและความตาย โดยใช้การเปรียบเทียบกับลูกบอลเหล็กที่ร้อนและเย็น เพื่อชี้ให้เห็นว่าชีวิตและอารมณ์กระทำเป็นตัวชี้วัดถึงการมีอยู่ของโลกอื่นและผลของการกระทำทั

they stood it upright, they stood it topsy turvy, they struck it with their hands, with a cloud, with a stick, with a sword, on one side, on the other, on every side, saying : - " Speak, master trumpe

This passage illustrates a conversation between a trumpeter and some border born men who are puzzled by the trumpet's silence. The trumpeter reflects on how the instrument requires a person and effort

" Yes indeed, Sir, there has been a great rain in the jungle just in front, the roads are well watered, there is much grass and wood and water. Throw away the grass and wood and water, Sir, you have a

A caravan leader is advised to discard grass, wood, and water for a quicker journey. Following this advice leads to disaster, as they find no essential resources at their camps. The yakkha consumes th

It is just as if a farmer, Prince, were to enter a wood taking with him plough and seed, and were there, in an untilled tract, in unfavourable soil, among unprouted stumps, to plant seeds that were br

In this passage, Master Kassapa illustrates the difference between ineffective sacrifices and those that are rooted in right intention and character. A farmer with poor seeds and unfavorable condition

84 This Life Next Life Wherefore, Gavampati, Sir, go thou into the world of men and tell them : -" Give ye your gifts with thoroughness, with your own hands, with due thought, and give not as if ye

This text highlights the importance of giving in the right spirit as taught by Gavampati. It contrasts the consequences of careless giving, exemplified by prince Payasi's rebirth, with the rewarding o

ภายในประเทศไทยนั้น ท่านและคณะศึกษาวิจัยได้เคยมา สัมภาษณ์ และเก็บข้อมูลหลักฐานกรณีศึกษาผู้ที่อาจคิดซาติได้ หลายครั้ง โดยความร่วมมือจากคณะคนไทยที่สนใจศึกษาเกี่ยวกับ เรื่องนี้มาแล้วหลายท่าน ได้แก่นายแพทย

ในประเทศไทย มีการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับกรณีผู้ที่อาจมีประสบการณ์การเกิดใหม่ โดยความร่วมมือจากนักวิจัยและผู้ที่มีความสนใจในเรื่องนี้ มีการสัมภาษณ์และเก็บข้อมูลจากผู้ที่มีประสบการณ์ที่น่าสนใจ เช่น นายแพทย์

053 Mission Peace โครงการชุดดำวรรณยศ สถาบันเส้นทางความทุ่งเขียวราชัน พระอุโบสถพระพุทธบาท (สด จุนกโร) ปีที่ 2 สัญลักษณ์บ่งบอกผู้ชนะ จัดเป็นสัญลักษณ์สำคัญของความดีในสถานบรรพชาอารามของพระอุบาสกในสถานวรณธ

โครงการชุดดำวรรณยศ ซึ่งจัดโดยสถาบันเส้นทางความทุ่งเขียวราชัน พระอุโบสถพระพุทธบาทในปีที่ 2 ได้สร้างสัญลักษณ์ที่บ่งบอกถึงผู้ชนะความดีในสถานบรรพชาอาราม โดยมีการนำเสนอสัญลักษณ์ในภาพชุดนักบวชสองครั้งครั้งส

094 Mission Peace โครงการรวมพระพุทธภูมิของแสนธรธรรมายานานุภาพ ณ ศูนย์สาธิตฯประเทศ โครงการขบพระพุทธภูมิของแสนธรธรรมายานานุภาพ ณ ศูนย์สาธิตฯประเทศ ปี พ.ศ. 2553 จัดขึ้นระหว่างวันที่ 20 สิงหาคม ถึง 12 กัน

โครงการรวมพระพุทธภูมิของแสนธรธรรมายานานุภาพ ณ ศูนย์สาธิตฯ ประเทศ ปี พ.ศ. 2553 จัดขึ้นระหว่างวันที่ 20 สิงหาคม ถึง 12 กันยายน มีผู้เข้าร่วม 23 คน ซึ่งได้รับฉายาและเน้นพระอริยะ ในขณะที่โครงการ Peace Rev

ผังรายการ เดือนกรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เวลา จันทร์ อังคาร พุธ พฤหัสบดี ศุกร์ เสาร์ อาทิตย์ 00.00-00.30 น. เทปบันทึกภาพย

ผังรายการประจำเดือนกรกฎาคม ปี ๒๕๕๙ แสดงตารางเวลาออกอากาศของรายการต่างๆ ที่รวมทั้งข่าว, สารคดี, และสาระความรู้ ภายในวันจันทร์ถึงวันอาทิตย์ เป็นความพยายามในการสร้างความหลากหลายและตอบสนองความต้องการของผู

(GRETIL)20ในส่วนของพุทธวรรณกรรมสันสกฤต (Sanskrit Buddhist Literature) วอพในพระสูตรใดบ้าง แล้วศึกษาข้อมูลเชิงลึก เช่น แนวคิด ทฤษฎี และข้ออธิบายที่เกี่ยวข้องกับบางพระสูตรเท่าที่หาได้ รวมทั้งเทียบเคียงเน

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและวิเคราะห์พุทธวรรณกรรมสันสกฤต รวมถึงการเปรียบเทียบเนื้อหาคัมภีร์เก่าแก่ที่พบในประเทศอัฟกานิสถานกับคัมภีร์ภาษาสันสกฤต การศึกษาของ ดร.ชัยสิทธิ์ สุวรรณวรางกูส เกี่ยวกับธรรมภายใน

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ มีบางอย่างคล้ายคลึงกับมหายาน จึงนำเสนอว่า น่าจะเป็นของมุสสรวาสติวาม ที่เป็นต้นสายของมหายานมากกว่า (Yamabe 2006: 326) แต่ไม่ว่าจะเป็นกรณีใดก็ตาม ยังไม่มี

บทความนี้สำรวจความคล้ายคลึงกันระหว่างหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณกับแนวคิดมหายาน โดยชี้ให้เห็นถึงการเป็นรอยต่อระหว่างนิกายนิยมหลักกับมหายาน คัมภีร์ที่ศึกษาแสดงให้เห็นถึงการทำสมาธิของพระโพธิสัตว์ 3 ขั้นต

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ เรื่องราวของการเกิดมาเพื่อหามดวงแก้วหรือในบางแห่งกล่าวว่า เกิดมา หาดวงแก้วในดอกมะเดื่อหรือผลมะเดื่อ ปรากฏอยู่ในคัมภีร์โบราณหลายคัมภีร์ โดยนิยมผูกเป็นเร

เรื่องราวของการเกิดเพื่อหาดวงแก้วในคัมภีร์โบราณหลายคัมภีร์ ผูกเป็นเรื่องราวของ 'จิตตกุมาร' แทนดวงจิตมนุษย์ เปรียบเปรยความสัมพันธ์ระหว่างอายตนะกับการแสวงหาความหลุดพ้นจากทุกข์ในวัฏสงสาร โดยมีเป้าหมายเพื

Bumbacher, Stephan Peter. 2007. "Early Buddhism in China: Daoist Reactions." In A. Heirman and S. P. Bumbacher, eds., *The spread of Buddhism*, pp. 203-246. Leiden: Brill. Chandawimala, Rangama. 2013.

This compilation examines significant scholarly works on early Buddhism, including Stephan Bumbacher's study of Daoist reactions to Buddhism in China, and Rangama Chandawimala's analysis of the Abhaya