non-Buddhist : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 57

สถานที่จัดต่อเนื่องเป็นประจำทุกปี ต่อมาวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2559 ได้เดินทางไปนำเสนองานวิจัยเกี่ยวกับดับมรัสพระไตรปิฎกในงานของงานวิจัยด้านคัมภีร์และพุทธศาสตรศึกษา ณ มหาวิทยาลัยภาษานานาชาติปักกิ่ง ประเ

บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอผลงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการนำเสนองานวิจัยในงานสัมมนาที่มหาวิทยาลัยภาษานานาชาติปักกิ่ง ประเทศจีน ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2559 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความร่วมมื

Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (1) 69 An Annotated Translation of the Samayabhedoparacanacakra into Thai (1) Maythee PITAKTEERADHAM Abstract The Samayabhedoparacanacakra, co

Samayabhedoparacanacakra ที่ประพันธ์โดยพระเถระ Vasumitra ของนิกาย Sarvāstivāda มีอยู่ในฉบับแปลภาษาจีนสามฉบับและฉบับทิเบตหนึ่งฉบับ โดยรายงานประเพณีที่สำคัญเกี่ยวกับวันปรินิพพานและการแตกนิกายครั้งแรก บท

HONJŌ, Yoshifumi (本庄良文). 1992 “Saurātantika.” Indogaku-Bukkyōgaku-kenkyū 印度学仏教学研究 40(2): 148-154(L). NATIER, Janice J., Charles S. PREBISH. 1977 “Mahāsāṃghika Origins: The Beginnings of Buddhist Sect

This compilation includes vital research contributions on Buddhist sectarian origins and the study of specific texts. Notable works such as Yoshifumi Honjō's study on Saurātantika and Janice Natier's

Lamotte, Étienne. 1988 *History of Indian Buddhism*. translated by Sara Boin-Webb. France: Peeters Publishers. Mitomo, Kenyō(三友 健容) 1996 "setsuussiaibu-no-seiritsu 説一切有部の成立(The Formation of the Sarvā

This compilation highlights significant works related to Indian Buddhism, diving into its historical development and the formation of various schools. Notable texts include Étienne Lamotte's history,

AKVy Sphuṭārthā Abhidharmakośavyākhyā. 1971. edited by U. Wogihara. Tokyo: Sankibo Press. (first printed. 1932-1936. Tokyo: Publishing Association of Abhidharmakośavyākhyā) LV Lalita Vistara: L

This text provides a comprehensive list of key Buddhist scriptures and their published editions, highlighting important works such as the Abhidharmakośavyākhyā, Lalita Vistara, Mahāvastu, and the Vina

THERAMOTO, Enga, and Tomotsugu HIRAMATSU (寺本媛,平松政則). 1974 Zō-kan-wa-sanyaku-taiko: Ibushūrinron 藏漢和三譯対校: 異部宗輪論 (คำปลเปรียบเทียบสามภาษา ทินเดด จีน ญี่ปุ่น: คัมภีร์สมเด็จเทพจันจักร). Tokyo: Kokushokank

This book provides an in-depth examination of early Buddhist texts from a comparative perspective, focusing on the translations of Chinese and Japanese scriptures. The historical analysis of the forma

อุรังคนีาน: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ 191 Urāṅganidāna: The Lineage of Buddhist Shrines in Far Northeastern Thailand Chirapat PRAPANDVIDYA Abstract The Urāṅganidāna is a text written in n

อุรังคนีานเป็นเอกสารที่บรรยายถึงตำนานพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย รวมถึงพื้นที่ฝั่งตะวันออกของแม่น้ำโขงในลาว โดยมีจุดประสงค์หลักคือการยกย่องบราวะ Dhatū Phanom และสร้างเรื่องเล่าที่ว่าพระ

RAYCHAUDHURI, Hemchandra. 1953 Political History of Ancient India: From the Accession of Parikshit to the Extinction of the Gupta Dynasty. Calcutta: University of Calcutta. RHYS DAVIDS, Thomas Willia

This work examines the political transitions in Ancient India from Parikshit to the decline of the Gupta Dynasty, capturing the significant events and influences during this period. Additionally, it d

MIZUNO, K. 1959 “On the Recensions of Milindapañha” in Komazawa Daigaku kenkyu kiyo, (Summary of the Research Studies of University of Komazawa]), 17-55. Chinese Translation: 關於《彌蘭陀王問經》類, 水野弘元《佛教文獻

This text discusses the various recensions of the Milindapañha across multiple translations. Key contributions include K. Mizuno's analysis in 1959 published in the Komazawa Daigaku kenkyu kiyo, along

The image shows a group of Buddhist monks dressed in orange robes sitting in meditation or prayer posture. They are sitting cross-legged on a white surface with candles or lamps in front of them. The

The image features a tranquil gathering of Buddhist monks dressed in traditional orange robes, peacefully meditating in a serene outdoor setting. They are seated cross-legged on a white surface, posit

The image appears to show a Buddhist monk or nun assisting a young boy in traditional orange robes. The monk/nun is kneeling and holding the boy's arms, possibly preparing him for a religious or cultu

The image captures a Buddhist monk or nun helping a young boy dressed in orange robes, possibly preparing him for an important religious ceremony. In the background, other children in similar traditio

ศาสนาคริสต์ (ประมาณ 68 %) และจากการสำรวจประชากรเยอรมันมากกว่า 10,000 กลุ่ม ในปี พ.ศ.2549 พบว่า มีคนที่ไม่มีศาสนา (Non-Religious) หรือผู้ที่ไม่เชื่อเรื่องการมีอยู่ของ พระเจ้า (Atheists) อยู่ถึง 29.6% ค

ในเยอรมนีพบศาสนาคริสต์มีสัดส่วนสูงถึง 68% ขณะที่ประชากรที่ไม่มีศาสนาหรือเป็นอเทอีสต์มีถึง 29.6% ของประชากรทั้งหมด มีพุทธศาสนิกชนประมาณ 230,000 คนและแนวโน้มเพิ่มขึ้น อาเธอร์ โชเปนเฮาเออร์เป็นบุคคลสำคัญ

Monastic v.s Secular Life Monica happiness and the highest satisfaction in life for us. Prince Siddharta, as an example, rejected his excess royal wealth because he foresaw that they provided limited

This text discusses the journey towards true happiness and satisfaction in life, contrasting monastic life represented by Prince Siddharta, who renounced royal wealth for enlightenment, with secular l

utilize the four requisites, how they work, and how they conduct their daily activities. Parents can instill wholesomeness, intelligence, and compassion towards others by teaching their children respe

การเลี้ยงดูเด็กอย่างชาญฉลาดรวมถึงการปลูกฝังคุณธรรมและสติปัญญาผ่านการสอนการเคารพวรรณกรรมและประสบการณ์ของคนที่มีคุณธรรม โดยการใช้สี่สิ่งจำเป็นในชีวิตและความวิตกกังวลเรื่องความรู้ทางโลกและผลงานของธรรมะเด

3) When the Lord Buddha was confronted by a furious elephant (similar to a frantic person), His solution was to spread loving kindness. In short, when people receive and are moved by loving kindness,

The Lord Buddha illustrated conflict resolution through examples. He demonstrated that loving kindness can transform anger and fear into understanding. When faced with aggression, his calm presence an

The practice most excellent is patience enduring, Nibbāṇa most excellent proclaimed by the Buddhas, But he is not forthgoing who hurteh another, And neither a samaṇa harring others. Every evil never

This text highlights essential teachings of the Buddha, focusing on the importance of patience and ethical behavior. It underscores that true excellence lies in enduring patience and the practice of n

utilize the four requisites, how they work, and how they conduct their daily activities. Parents can instill wholesomeness, intelligence, and compassion towards others by teaching their children resp

This text discusses the importance of teaching children the four requisites—respect, discipline, and endurance. It emphasizes the balance between worldly wisdom and Dhamma wisdom, highlighting how bot

early texts that 'dhammakāya' must be singular. 100 In any case, the verse conveys the meaning that a Paccekabuddha has dhamma(s) as his body (or bodies), where 'dhammas' refers to the qualities perta

This study analyzes the term 'dhammakāya' and its relation to enlightenment. Dhammakāya is presented as a singular concept applying to both the Buddha and Paccekabuddhas, emphasizing that 'dhamma' ref

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทธิวโพธิ์ราม 1 ฉบับประชาชน นิยาย กล่าวถึง สำนักพุทธศาสนาที่แยกออกไปหลังการสังทานา ครั้งที่ 1-2 ในเบื้องต้นแตกเป็น 2 ฝ่าย คือ ฝ่ายนัน่ถือมติของพระเกร ครั้งปฐมสังทานาเรียก สติรว

เนื้อหาครอบคลุมการศึกษาเกี่ยวกับการแยกฝ่ายในพระพุทธศาสนาหลังการสังทานาครั้งแรกและครั้งที่สอง ซึ่งแบ่งออกเป็นสองฝ่ายหลัก ได้แก่ สติรวาดและอาจริยาวาท พร้อมอธิบายการแตกสายต่างๆ ของมหาสังขะ ตลอดจนแนวทางกา

…Luang Pu Wat Paknam. It is one of the most popular meditation techniques practiced by Buddhists and non-Buddhists around the world. The method is simple, easy, and effective. Everyone can learn how to do it and c…

การทำสมาธิธรรมกายเริ่มขึ้นในประเทศไทยเมื่อ 96 ปีที่แล้ว โดยพระมหากษัตริย์พระธรรมกายซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในนามหลวงปู่วัดปากน้ำ เป็นเทคนิคการทำสมาธิที่ได้รับความนิยมทั้งในหมู่ชาวพุทธและไม่ใช่ชาวพุทธทั่