หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์การสร้างฐานะตามพุทธวิธี
250
อานิสงส์การสร้างฐานะตามพุทธวิธี
…หญ้าให้แก่ท่านสุมนเศรษฐี (ชีวิตของมนุษย์ย่อมถูกกำหนดด้วยกฎเกณฑ์ที่มีมาตรฐานและ เที่ยงตรงที่สุด คือ “กรรมลิขิต” ซึ่งสุดแท้แต่กรรมนั้นจะดีหรือชั่วเป็นเหตุบันดาล เพราะคนเรา ผู้ยังมีกิเลส ย่อมจะสร้างสมไว้ทั้งกุศลก…
ในบทนี้พูดถึงการสร้างฐานะที่มั่นคงตามหลักพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องการเป็นผู้รวยทรัพย์และอานิสงส์จากการประกอบการงานที่ไม่มีโทษ รวมถึงเรื่องราวของพระอนุรุทธเถระ ที่เกิดในฐานะที่ขัดสนและเรียนรู้ความสำคั
เรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและโชคชะตา
15
เรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและโชคชะตา
ข้อ ๑ กรรมลิขิต ๙๐ กระเป๋าเงินหายอีกแล้ว ๒๙๒ ๑ ทอมหอยกับรอยสิษ ๒๙๔ ๒ ผมถูกกล่าวหา ๒๙๖ ๓ พี่สาวผมยาว…
บทความนี้สำรวจเรื่องราวของกรรมและโชคชะตาผ่านหลายเหตุการณ์ โดยเริ่มจากการบอกเล่าเรื่องราวที่หลากหลาย เช่น การหายไปของกระเป๋าเงิน ความคิดเห็นของญาติพี่น้อง การถูกกล่าวหา และปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำว
พรหมลิขิตและกรรมลิขิต
195
พรหมลิขิตและกรรมลิขิต
… ย่อมผลิตรินบนถืงใจในเทวโลก ดังนั้น แท้จริง เหตุแห่งการเป็น “เนื้อคู่” มีเช่น “พรหมลิขิต” แต่เป็น “กรรมลิขิต” คือมีการประพฤติดิรรมที่สมอ้กัน ด้วยศรัทธา ด้วยศีล ด้วยจาคะ และด้วยปัญญา จึงนำพา ให้ทั้งสองมาพบกัน …
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและกรรมในการเชื่อมโยงความสัมพันธ์ของคู่รัก โดยชี้ให้เห็นว่า 'เนื้อคู่' เกิดจากการประพฤติดีในโลกนี้ หากทั้งสองฝ่ายมีคุณธรรมติดตัวก็จะกลายเป็นคู่บุญ แต่หากพร่อ
ดีไซน์ชีวิต: การออกแบบชีวิตของเราเอง
4
ดีไซน์ชีวิต: การออกแบบชีวิตของเราเอง
…แต่เมื่อสองพันห้าร้อยกว่าปีที่แล้ว ว่า ทุกสิ่งนั้นมีกรรมเป็นเบื้องหลังทั้งสิ้น “พรหมลิขิตไม่มี มีแต่กรรมลิขิต” เมื่อรู้หลักการ นี้แล้ว ก็จะทราบว่า ชีวิตออกแบบได้ จริงๆ เรามาเข้า คอร์สดีไซเนอร์ชีวิตด้วยหนังสือเ…
หนังสือเล่มนี้เป็นคู่มือสำหรับผู้ที่ต้องการออกแบบชีวิตของตนเอง โดยอิงจากหลักการกรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ ทุกคนสามารถมีชีวิตที่มีความสุขและสมหวังในงาน ครอบครัว และความรักได้ ซึ่งทุกอย่างล้วนมีก
ความรู้ทั่วไปทางพระพุทธศาสนา
18
ความรู้ทั่วไปทางพระพุทธศาสนา
…พิเศษของพระพุทธศาสนา 2.4.1 เป็นศาสนาแห่งปัญญา 2.4.2 องค์ความรู้ครอบคลุมสรรพศาสตร์ 2.4.3 คำสอนยึดหลักกรรมลิขิตไม่ใช่พรหมลิขิต 2.4.4 ไม่ว่าร้าย ไม่ทำร้าย และไม่ก่อสงคราม 2.6 วิธีการศึกษาพระพุทธศาสนา 2.6.1 สัปปุร…
… โดยจะให้ความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมและการคบหากับสัตบุรุษ เพื่อพัฒนาและเรียนรู้คำสอนที่ถูกต้องตามหลักกรรมลิขิต ไม่ก่อให้เกิดความรุนแรงหรือสงคราม.
พื้นฐานของชีวิตและพระพุทธศาสนา
19
พื้นฐานของชีวิตและพระพุทธศาสนา
…ทธศาสนามีลักษณะพิเศษหลายประการ เช่น เป็นศาสนาแห่งปัญญา, องค์ความรู้ ครอบคลุมสรรพศาสตร์, คำสอนยึดหลักกรรมลิขิตไม่ใช่พรหมลิขิต และไม่ว่าร้ายไม่ทำร้ายและไม่ก่อสงคราม เป็นต้น 6. วิธีการศึกษาพระพุทธศาสนา คือ การศึก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพื้นฐานของชีวิตมนุษย์และแนวทางการศึกษาในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อความสุขและความสงบสุขในชีวิต สำหรับผู้ที่แสวงหาที่พึ่งจากความทุกข์และควา
ลักษณะพิเศษของพระพุทธศาสนา
29
ลักษณะพิเศษของพระพุทธศาสนา
…กษณะพิเศษของพระพุทธศาสนามีดังนี้คือ เป็นศาสนาแห่งปัญญา, องค์ความรู้ครอบคลุม สรรพศาสตร์, คำสอนยึดหลักกรรมลิขิตไม่ใช่พรหมลิขิต และเป็นศาสนาที่ไม่ว่าร้าย ไม่ทำร้ายศาสนิกอื่น และไม่ก่อสงคราม ลักษณะพิเศษที่สำคัญอีก…
พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งปัญญา นำเสนอความรู้ที่ครอบคลุมและยึดหลักกรรมเป็นสำคัญ โดยไม่ทำร้ายผู้อื่นหรือก่อสงคราม ศาสนานี้ยกย่องปัญญาว่าเป็นธรรมสูงสุด รวมถึงหลักธรรมหลายหมวดที่เน้นไปที่ปัญญาเป็นหลักในกา
ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการแพทย์โบราณ
31
ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการแพทย์โบราณ
…กล่าวไว้เฉพาะในพระพุทธศาสนาเท่านั้น คำสอนนี้จึงเป็นลักษณะพิเศษยิ่งของพระพุทธศาสนา 2.5.3 คำสอนยึดหลักกรรมลิขิตไม่ใช่พรหมลิขิต มีอยู่หลายศาสนาโดยเฉพาะศาสนาเทวนิยมสอนว่า วิถีชีวิตของมนุษย์และความเป็นไปของโลก ขึ้น…
…ละเศรษฐศาสตร์ที่กล่าวถึงในพระสูตรต่างๆ ซึ่งสามารถนำมาประยุกต์ใช้ในปัจจุบันได้ รวมถึงการสอนที่ยึดหลักกรรมลิขิตที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำของตนเองในชีวิต
มนุษยศาสตร์ รัฐศาสตร์ และนิติศาสตร์ในพระไตรปิฎก
6
มนุษยศาสตร์ รัฐศาสตร์ และนิติศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…ความสำคัญและธรรมชาติของใจ 5.5 วงจรของกิเลส กรรม และวิบาก 5.6 นิสัยปัจจัยสร้างกรรมอย่างต่อเนื่อง 5.7 กรรมลิขิตชีวิตมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลาย 5.8 เป้าหมายชีวิตของมนุษย์ 5.9 ความสำคัญของการเป็นมนุษย์ 79 82 84 92…
บทที่ 5 ถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับมนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก โดยเน้นให้เห็นถึงองค์ประกอบและความหมายของชีวิตมนุษย์ ความสำคัญของใจ และวงจรของกิเลสและกรรม ส่วนบทที่ 6 เข้าสู่รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก ด้วยการวิเครา
มนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก
91
มนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…สัย 5.6.2 นิสัยเกิดขึ้นได้อย่างไร 5.6.3 ห้าห้องแหล่งบ่มเพาะนิสัย 5.6.4 หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี 5.7 กรรมลิขิตชีวิตมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลาย 5.8 เป้าหมายชีวิตของมนุษย์ 5.9 ความสำคัญของการเป็นมนุษย์ 80 DOU สรรพ…
บทที่ 5 นี้นำเสนอภาพรวมของมนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการสำรวจประวัติศาสตร์โลกและอารยธรรมมนุษย์ในยุคต่างๆ การวิเคราะห์องค์ประกอบของชีวิตมนุษย์และความสำคัญของใจ รวมถึงการอภิปรายวงจรของกิเลส กรรม
หลักมนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก
92
หลักมนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…ตมนุษย์, ความสำคัญ และธรรมชาติของใจ, วงจรของกิเลส กรรมและวิบาก, นิสัยปัจจัยสร้างกรรมอย่างต่อเนื่อง, กรรมลิขิตชีวิตมนุษย์และสรรพสัตว์, เป้าหมายชีวิตของมนุษย์และความสำคัญของการเป็นมนุษย์ บทที่ 5 ม นุ ษ ย ศ า ส ต…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดในหลักมนุษยศาสตร์ตามพระไตรปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงผลของกรรมที่มนุษย์ทำ ทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงความสำคัญของจิตใจ นิสัย และการสร้
กรรมและผลของกรรมในชีวิตมนุษย์
121
กรรมและผลของกรรมในชีวิตมนุษย์
…ส่วนวิธีการใช้ห้องอื่น ๆ ก็เช่นกัน คือ ต้องเป็นวิธีที่เกื้อหนุนต่อการบ่มเพาะนิสัยที่ ยาดใหเกดขน 5.7 กรรมลิขิตชีวิตมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลาย มนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลายเกิดมาพร้อมกับความไม่รู้ เช่น ไม่รู้ว่าทำไ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมที่เป็นตัวลิขิตชีวิตของมนุษย์และสัตว์ ตั้งแต่กรรมในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน และความเข้าใจที่คลาดเคลื่อนเกี่ยวกับการทำดีและการทำชั่ว การทำความดีในชีวิตต้องอาศัยเวลาเพื่อให้เ
กรรมภพและชาติ: ปัจจัยแห่งการเกิดและการตาย
224
กรรมภพและชาติ: ปัจจัยแห่งการเกิดและการตาย
…่างกัน จึงมีรูปร่าง หน้าตา อัธยาศัยและฐานะ แตกต่างกัน อาจกล่าวได้ว่า ชีวิตของสรรรพสัตว์นั้นเป็นไปตามกรรมลิขิตหรือกรรมนิมิต ดังที่ พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ว่า “กรรมย่อมจำแนกสรรพสัตว์ให้เลวและประณีตต่าง ๆ ได้” สัตว…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ โดยทำให้ประชาชนเข้าใจว่ากรรมเปรียบเหมือนไร่นาที่ทำให้พืชงอกงาม ถ้ากรรมดีผลจะนำไปสู่วิถีที่ดี ในขณะที่กรรมชั่วจะนำไปสู่สิ่งไม่ดี ชีวิตที่แตกต่างกันของมนุษย์น
การสอนและการปฏิบัติในพุทธศาสนา
25
การสอนและการปฏิบัติในพุทธศาสนา
…ข ควรเลิก พระสัมมา สัมพุทธเจ้าไม่ทรง สรรเสริญ แต่ทรงสอนให้ทำความดี มีวิธีอูุตสาหะ ทุกอย่างเป็นเรื่องกรรมลิขิต ไม่ใช่พระหม ลิขิต คนทำดีงามดวงก็จะไม่ได้ ทำวัดจึงไม่มี มหรสพ ไม่มีเชี้ยมร ไม่มีมารทวง ไม่มีนางกวัก …
บทความนี้พูดถึงการเลิกทะเลาะกันของชาวพุทธเรื่องนิพพาน และชี้ให้เห็นถึงปัญหาสังคมไทยที่เด็กติดยา ที่วัดพระธรรมกายมีแนวทางการสอนที่เน้นการทำความดี และการปฏิบัติธรรม เพื่อสร้างสังคมที่สงบ.Summary highlig