กศิล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…บชิด และครอบครัว รศ.ดร.ฉัตรชัย กลายานพน-รงค์-สุขีธรา-งามเรีบกสุดล รศ.ธวัชช-ทัศนีย์-พัฒนาภู-ชิดสุด รักศิลา, HOWARD JOHN HOFFMAN JR. ค.คลีนิกเกียรติคุณ, พ.ญ.สรรพ์ศรี-คุณสมาน เปิวดี อาม่าจิ่งสี-คุณสุปรียา-คุ…

เอกสารนี้รายงานเกี่ยวกับการสนับสนุนจากหลายครอบครัวและเจ้าภาพในการจัดงานต่างๆ เช่น พระมหาชวิล ธมมโกวิโท และครอบครัวที่ทำงานร่วมกันสร้างสรรค์กิจกรรมในชุมชน หลายๆ ครอบครัวได้ร่วมมือกันเพื่อตอบแทนสังคมและ

…ชิด และครอบครัว รศ.ดร.ฉัตรชัย กลายานพน-ณรงค์-สุขธีรา-งามเรียบสกุล รศ.ธวัช-ทัศน์ยฺ-พันตานู-ชิดสุดา รักศิล, HOWARD JOHN HOFFMAN JR. ค.คลินิกเกียรติคุณ, พ.ญ.สรรพ์ศิริ-คุณสมาน เปีวยุตมิ อามำจิ่งสี-คุณสุปรียา-…

เนื้อหานี้นำเสนอรายชื่อบุคคลสำคัญและครอบครัวที่มีชื่อเสียงในสังคมไทย รวมถึงรายชื่อที่เกี่ยวข้องกับวงการต่างๆ เช่น การศึกษาและการแพทย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบุคคลจากสาขาต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในพัฒนาสังคมและวัฒ

…ชิด และครอบครัว รศ.ดร.ฉัตรชัย กลายานนพน-ณรงค์-สุทธิรา-งามเรือนสกุล รศ.ธวัช-ทัศนีย์-พนิชญ์-ชิดสุดา รักศิล, HOWARD JOHN HOFFMAN JR. ค.คลินิกเกี่ยตติคุณ, พ.ญ.สรรพ์ศิริ-คุณสมาน เปี่ยมดี อาม่าจึงส์-คุณสปิยา-คุ…

บทความนี้นำเสนอรายชื่อบุคคลหลายคนในครอบครัวและเครือญาติ ที่มีความสัมพันธ์กัน ซึ่งรวมถึง ร.ท.หญิง เครือวัลย์, รศ.ดร.ฉัตรชัย, รศ.ธวัช และหลายๆ คนในคณะญาติสมิตร เช่น อาม่าจึงส์และคุณสปิยา พร้อมด้วยครอบคร

…นปีที่ 20 หลังพระพุทธเจ้าตรัสรู้ 5. หลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ได้ 14 หรือ 21 ปี เป็นต้นไป เนื่องจากศิลาปัจติยติที่เกี่ยวกับกิจอันที่พระพุทธเจ้ามีบัญญัติอันนั้น โดยส่วนใหญ่ประมาณ 80% เป็นเหตุการณ์ที่เกิด…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับบทบาทของพระอานนท์ในฐานะอุปัฏฐากประจำของพระพุทธเจ้า โดยเริ่มต้นจากการอภิปรายของคณะสงฆ์หลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ธรรม และการขอพร 8 ประการที่พระอานนท์ทูลขอ ซึ่งพระพุทธเจ้า

… ค.ศ. 13 ซึ่งถือว่าเป็นตัวเลขที่อยู่ห่างจากกษัตริย์อื่น ๆ ที่มีฐานะเป็นชั้นสูงกว่ามาก ตัวอย่างเช่นจากศิลาจารึก Taxila พบว่าปี ค.ศ. 78 กษัตริย์ Kujula Kadphises ได้ครองราชย์อยู่ ดังนั้นจึงไม่มีความเป็นไปได…

บทความนี้วิเคราะห์หลักฐานทางบันทึกประวัติศาสตร์จีนที่เกี่ยวข้องกับชาวฑ์ Kushan ซึ่งพบใน Da Tang Xiyu Ji, Hou Han Shu และ San Guo Zhi โดยเน้นไปที่การเกิดของพระเจ้า Kanishka ในปี ค.ศ. 386 ซึ่งมีการคำนวณ

ดังกว่า จากศิลาจารึกจี้บ่งบอกว่าในปีคริสต์ศักราช ที่ 279 หรือคิดเป็นปีคริสต์ศักราชที่ 113 (ค.ศ. 113) เป็นช่วงครองร…

…ที่เกี่ยวข้องกับการบันทึกทางประวัติศาสตร์ในอินเดีย ตลอดจนการกำหนดไทม์ไลน์ของการครองราชย์ด้วยข้อมูลจากศิลาจารึกเพื่อนำไปสู่วิธีการศึกษาประวัติศาสตร์ที่ถูกต้องมากขึ้น ข้อมูลเหล่านี้สามารถฃ่วยระบุรายละเอียดท…

…นี้ไม่ได้ระบุว่านับจากปีคริสต์ จึงต้องศึกษาต่อว่า ศิลาจารึกนี้น่าจะใช้คริสต์ศักราชในกรณีปี ซึ่งนอกจากศิลาจารึกนี้แล้ว ยังมีศิลาจารึกอีก 2 ชิ้นในยุคของกษัตริย์ Wima Kadphis ที่บันทึกปี [284/7] และปี [299] …

ศิลาจารึก Dashe Nawur ถูกค้นพบในอัฟกานิสถาน มีข้อความจารึกในอักษร Greek เป็นภาษา Bactria โดยบันทึกเหตุการณ์ในปี 279 ซึ่งเชื่อว่าตรงกับการครองราชย์ของกษัตริย์ Wima Taktu เนื้อหายังอธิบายเกี่ยวกับการตีค

…ั่วประเทศอินเดียและตอนบนของ ประเทศปัจจสถาที่คั่นประกอบทั้งหมด 4,000 กว่าชิ้น ผู้ซึ่งได้รับการคัดเลือกศิลาจารึก ของคูชัน มาจ่า 100 กว่าชิ้น และในจำนวนนี้มีศิลาจารึก 9 ชิ้นที่มีชื่อจารึก หรือปีอธิปกาที่สามา…

การศึกษาเกี่ยวกับศิลาจารึกทางพระพุทธศาสนาในอินเดีย มีจำนวนมากกว่า 4,000 ชิ้น โดยเฉพาะศิลาจารึกจากคูชันที่คัดเลือกมา 100 ชิ้น ซึ่ง 9 ชิ้นมีชื่อจารึกปีอธิปกที่สามารถวิเคราะห์ได้ ศิลาจารึก Rabatak เป็นหน

…astivat[rana22 ส่วนที่อื่น ๆ ก็ปรากฏชื่อว่า Sarvastivaana, Sarvastivatina เป็นต้น แต่อย่างใดก็ตาม จากศิลาจารึกข้างต้นเหล่านี้ บ่งบอกว่า “ชื่อของอินกายสรวาสติวตา เป็นที่รู้จักแล้วในสมัยนั้นอย่างแน่นอน เพีย…

บทความนี้อธิบายศัพท์คำว่า '語言' ซึ่งมีที่มาจากคำว่า 'יָעֵן' (shuo วะท?) และวิพากษ์คำเกี่ยวข้องทั้งในภาษาฝรั่งและภาษาสันสกฤต รวมถึงความแตกต่างและบริบทของการใช้คำในประวัติศาสตร์ การศึกษาแสดงให้เห็นว่าแม้

…่า พระพุทธเจ้าเป็นผู้รับบัญญัติศิลาขาขนในพระปฎิมากร ที่จำนวนศิลาขาขนของนิกรมต่าง ๆ มีไม่เท่ากัน มาจากศิลาขบท หมวดเสียวัตร เนื่องจากเป็นศิลาขบทเล็กน้อย ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้ลงแก้ไขได้ ทำให้ศิลาขบทหมว…

การศึกษานี้พบว่าศิลาขาขนในพระปฎิมากรของนิกรมต่าง ๆ แตกต่างกันโดยมาจากศิลาขบทหมวดเสียวัตร ซึ่งพระพุทธเจ้าอนุญาตให้แก้ไขได้ ทำให้ศิลาขบทหมวดนี้มีจำนวนต่างกันภายในนิกรมเดียวกั…

…มกว่านั้นใช้เรียกขานไปถึง "ผู้ที่เป็นปฏิปักษ์ต่อพระพุทธเจ้าและพระสาวก" เช่น พระเทวต พระภิษุชาวเมืองโกศิลมิ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในคัมภีร์ "อรรถกถาของถาวัตถ" (กรณีที่ 5) ได้มีการใช้เรียกว่า "พระพุทธศาสนา 13 …

บทความนี้สำรวจความหมายและวิวัฒนาการของคำว่า 'ลุติ' ที่ใช้ในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับคำที่มีอายุกว่ามาก เช่น 'สานุ' และ 'ศาสนา' พบว่าคำว่า 'ลุติ' เริ่มปรากฏในคัมภีร์โดยมีความหมายเป็น 'ความเห็น' แล

…ะทิป ส่องประทิปลง และงู ๒. ผู้มีปัญญา อุปมา ด้วย ๙๘ บุคคลล้างมือด้วยมือ เกาะ อาวุธ พระจันทร์ รอยจารึกศิลาบ วิญญาณขบาด การเกี่ยวข้าว และความสว่าง

บทความนี้นำเสนอความรู้จากพระไตรปิฎก อธิบายถึงมงคลที่ 5-7 ซึ่งรวมถึงผลของบุญ รูปสมบัติ และการใช้งานของปัญญาในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งอุปมาที่ช่วยให้เราเข้าใจลักษณะต่างๆ ของมงคลและประโยชน์ที่แต่ล

…างยิ่งว่าล้วนมีความลึกล้องกับภาวะธรรมอย่างมีนัยสำคัญ อันดับ เมื่อเรานำข้อความที่ปรากฏในคาถาธรรมกายจากศิลาจารึกหลักที่ ๕๔ (จารึกพระธรรมกาย) ที่จะว่ายในพุทธศักราช ๒๕๗๓ ในแผ่นดินสมเด็จพระมหาจักรพรรดิ ก็จะแท้…

…ะพระคุณจากคาถาธรรมกายซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์กับท่านพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี โดยยกตัวอย่างจากศิลาจารึกหลักที่ 54 ที่ระบุถึงพระพุทธคุณและคุณลักษณะต่างๆ ของพระธรรมกาย นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบคุณ…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจิ้งครัชนีชมและอนโมทนาที่พระเจ้าปเสนทิกศิลและทุกคนมีศรัทธาแก้วในการก่อเจดีย์ทรายถึง ๔๘,๐๐๐ องค์ เพราะการก่อเจดีย์เดียวก็ได้รับอนุโมทมากอย่างไม…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทานอนุโมทนาแก่พระเจ้าปเสนทิกศิลและประชาชนที่มีศรัทธาในการสร้างเจดีย์ทรายถึง 48,000 องค์ ซึ่งเป็นการกระทำที่มีค่าและได้ผลบุญอย่างมาก…

ประเทศไทยเริ่มทอดกฐินตั้งแต่เมื่อไหร่ ? มีผู้สันนิษฐานว่า การทอดกฐินในประเทศไทยเกิดขึ้นตั้งแต่ศาสนาพุทธเริ่มแพร่ขยายเข้ามา แต่ที่ปรากฏหลักฐานชัดเจนคือ ในศิลาจารึกหลักที่ 1 บันทึกไว้ว่า สมัยกรุงสุโขทัย

ประเทศไทยเริ่มทอดกฐินตั้งแต่สมัยศาสนาพุทธเริ่มแพร่ขยาย โดยเฉพาะในสมัยกรุงสุโขทัยที่มีหลักฐานจากศิลาจารึกหลักที่ 1 การทอดกฐินเป็นประเพณีสำคัญในวัดต่าง ๆ ซึ่งถือว่าเป็นงานบุญที่สำคัญที่สุดแห่งปี ตัวอย…

…น็จไปเข้าเฝ้ากษัตริย์มุ่งพระนามว่า พระเจ้ากรุงเทพยี ซึ่งในสร้างทางสถาปัตยกรรม และประดิษฐ์กรรมที่มนจากศิลปะของชาวปูและชาวมอญ ได้รับการยกย่องว่าเป็นศาสนสถานที่มีขนาดใหญ่และมีความงดงามที่สุดแห่งหนึ่ง วิหารอ…

พระนิเวนรัตนรังสีอธิบายถึงการสำคัญของปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธในการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าปริยัติเป็นรากฐานที่สำคัญที่ต้องส่งผ่านและจารึกในพระไตรปิฎกที่มีการอัญเชิญจากเมืองสะเทิมและสะท้อนศิลปะและอิท

…บศาสนสถาน โบราณที่งดงามอยู่ในประเทศเมียนมาใน ปัจจุบันหลายแห่ง แม้แต่เคียงข้างกองเอง ก็มีได้โครงฐานจากศิลาปีกรามของ ชาวปู ซึ่งได้รับอิทธิพลด้านพระพุทธศาสนา และสถาปัตยกรรมจากชมพูทวีป เมื่ชาวปู รับอายธรรมอัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับศาสนสถานโบราณในประเทศเมียนมา ที่รับอิทธิพลจากชมพูทวีปและประยุกต์ตามวิถีชีวิตของชาวปู โดยมีการพูดถึงสถาปัตยกรรมต่างๆ เช่น สถูปแห่งเมืองแตกทาโน และวิหารเบเบจ ซึ่งเป็นตัวอย่างที่สำคัญในกา

…ะชุมว่า เป็นนักศึกษาที่มีผลงานวิจัยดีเด่น ๑ ใน ๓ ของมหาวิทยาลัย ซึ่งมีผลงานวิจัยเกี่ยวกับภาษาโบราณจากศิลาจารึกของพระเจ้าติโลกมหาราช และได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษเผยแพร่สู่สาธารณชนอย่างกว้างขวาง จึงควร…

…ิจัยของ ดร.ธัญญปิยา สารคำ และอุบาสิกาสุจิลา ที่มีผลงานวิจัยดีเด่นในระดับปริญญาโทเกี่ยวกับภาษาโบราณจากศิลาจารึกของพระเจ้าติโลกมหาราช งานวิจัยนี้ได้รับการตีพิมพ์เผยแพร่ในภาษาอังกฤษเป็นที่รู้จักกว้างขวางและไ…

จากการศึกษาร่วมกับคณะนักวิจัยและนักศึกษาของสถาบันฯ DIR ที่ส่งไปศึกษาด้านวาริโบราณของพระเจ้าโลกมหาราชพบว่า อาริยะมีเป้าหมายในการเป็นกษัตริย์แห่งธรรมจริงดังที่กันวิชาการหลายแขนได้วิเคราะห์ ซึ่งพุทธศาสนิ

…ิศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมุ่งหวังที่จะเป็นกษัตริย์แห่งธรรมและผู้ทรงพระเจ้า ข้อความที่อ้างถึงจากศิลาจารึกแสดงให้เห็นถึงความพยายามในการศึกษาและประพฤติธรรมของพระองค์ ซึ่งอาจมีการเริ่มขึ้นหลังสงครามพิษณ…

พิมพ์นิยมโดยเนื้อหาที่กล่าวถึงการปฏิบัติสมาธิ (Meditation) ภาวนาเหล่านั้นสามารถเชื่อมโยงไปถึง "ธรรมกาย" Санเนที่สูงสุดได้เช่นกัน เมื่อม่านเสนอประกอบเอกสารโบราณเสร็จสิ้นลง มีผลทำให้วิชาการที่มาร่วมประช

การประชุมทางวิชาการเกี่ยวกับธรรมกายได้เปิดเผยหลักฐานที่เสนอโดยสถาบันวิจัย DIRI โดยเฉพาะจากศิลาจารึกที่มีอายุในช่วงพุทธศตวรรษที่ 20-21 ซึ่งเป็นการยืนยันถึงความมีอยู่ของธรรมกาย การนำเสนอเอกสารโบร…