หน้าหนังสือทั้งหมด

พระของขวัญและการสร้างพระผง
116
พระของขวัญและการสร้างพระผง
...พระของขวัญ... ในช่วงที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ยังมีชีวิตอยู่ นั้นมีการสร้างพระของขวัญสามรุ่นด้วยกันคือ พระผง วัดปากน้ำรุ่น 1 รุ่น 2 และรุ่น 3 นอกเหนือจากนี้ ยังมีเหรียญโลหะและล็อกเก็ตรูปเหมือนของพระเดช
… ซึ่งรวมถึงพระผงรุ่น 1, 2, และ 3 นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำวิชชาโดยผู้สูงอายุที่ต้องใช้เวลาหนึ่งพรรษาในการซ้อนวิชชา โดยไม่มีการเสกและสวดมนต์ ทั้งนี้กระบวนการนี้เป็นการถ่ายทอดพระธรรมกายจากพระนิพพาน ลงสู่พระผงแต่…
การศึกษาเกี่ยวกับพญัญชนะและการซ้อนหน้า
13
การศึกษาเกี่ยวกับพญัญชนะและการซ้อนหน้า
ประโยค – ประมวลปัญหาและฉายาบิ จัยกาสัง (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 11 พญัญชนะตัวหลัง ส่วนพญัญชนะตัวหลังอาศัยสระตัวหลังออกสำเนียง พญัญชนะอาจจะแบได้ อาทิตย์ได้ ลงคามก็ได้ ปกติ ก็ได้ ช่อยกัน ก็ได้ แต่จะม
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับพญัญชนะและการซ้อนหน้าของพญัญชนะในภาษา โดยเฉพาะในบริบทของการศึกษาในระดับเปรียญธรรมตรี โดยแสดงถึงหลักการและเกณฑ์ที่ใช้ใ…
พยัญชนะสังโยคในภาษาไทย
12
พยัญชนะสังโยคในภาษาไทย
ประโยค - ประมวลปัญหาและเล่ามาบังไว้อย่างนี้ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 10 [ พยัญชนะสังโยค ] ก. พยัญชนะ เช่น เรียกว่าพยัญชนะสังโยค จงอธิบายถึงวิธีที่อาจเป็นได้เพียงไร ? ค. พยัญชนะที่ซ้อนกันเรียกว่
ในข้อความนี้ เป็นการประมวลปัญหาและอธิบายเกี่ยวกับพยัญชนะสังโยคในภาษาไทย โดยเน้นถึงวิธีการซ้อนพยัญชนะและโครงสร้างของพยัญชนะในวรรคต่าง ๆ การพิจารณาและการจัดเรียงของพยัญชนะนี้มีความสำคัญในการทำควา…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
25
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 23 อ อาคม เช่น ครุ-เอสสติ เป็น อรุเมสฺสติ " " ท อตฺต=อตฺโถ " อตฺตทตฺโถ น อิโต-อายติ อิโตนายติ " ต ตสุมา=อิมา ตสุมาติห 11 " ร สพฺภิ=เอว " สพฺภิเ
…ยากรณ์ โดยเฉพาะในเรื่องของการใช้คำและพยัญชนะในภาษาบาลีอย่างละเอียด เช่น การใช้คำว่า 'อาคม' และกระบวนการซ้อนพยัญชนะที่มีรูปแบบต่างๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการจัดรูปแบบของคำและอธิบายถึงลักษณะพิเศษของสรรพนามบา…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
15
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 14 น ซ้อน น เช่น สนฺโน ม ม " " ป พ ม " ม " อนุกมฺปโก ม ซ้อน ผ เช่น สมผสฺโส " อมโพ อมมา. ม " ม " ກ ถมฺโภ พยัญชนะ อวรรค (ก) ย ล ส ๓ ตัวนี้ ซ้อนหน
บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะเรื่องพยัญชนะ ที่มีการซ้อนกันและวิธีการออกเสียงที่ถูกต้องในแต่ละกรณี ซึ่งรวมถึงการใช้พยัญชนะตามวรรค เพื่อให้เข้าใจในรูปแบบและก…
อธิบายบาลีไวยากรณ์: สมัญญาภิธานและสนธิ
14
อธิบายบาลีไวยากรณ์: สมัญญาภิธานและสนธิ
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 13 อุทาหรณ์ (ข้อ ข) พยัญชนะที่ ๓ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๓ นั้น ดังนี้ :- ค ซ้อน ค เช่น อคคิ ช ช้อน ช . เช่น อชฺช " " ท ฉุฑโฑ ท " ท " สทฺโท พ ค พ "
ในเนื้อหานี้ เราจะมาทำความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้งานพยัญชนะในบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการซ้อนพยัญชนะที่ 3 หน้า 3 หรือ 4 และการซ้อนในระดับวรรค ความหมายและความสำคัญจะถูกอธิบายผ่านอุทาหรณ์ต่างๆ ที…
เทวภวะและอัฟภาส: ความหมายและการแบ่งประเภท
71
เทวภวะและอัฟภาส: ความหมายและการแบ่งประเภท
…้านหน้าโดยไม่มีสระคั่นในระหว่าซ (พยัญชนะสังโยค หรือการอ่อนพยัญชนะ)แบ่งเป็น ๒ ชนิด คือ ๑) สถิตเทวภวะ การซ้อนตัวเหมือนกัน คือ พยัญชนะตัว ชั้นหน้าพยัญชนะที่ ๑ กก ฯ ล ฯ ต ฯ ป ฯ พยัญชนะตัว ชั้นหน้าพยัญชนะที่ ๒ กู…
…ให้อิริยาบถขึ้นด้านหน้าโดยไม่มีสระคั่น และเทวภวะอธิฏุ สอนเกี่ยวกับการทำ errores ในรูปแบบต่างๆ อธิบายการซ้อนตัวของพยัญชนะทั้งในแบบสถิตและอสถิต จากการเชื่อมพยัญชนะสู่การเขียนเพื่อให้เข้าใจวิธีการนี้ดียิ่งขึ้น …
การซ้อนพยัญชนะในภาษาบาลี
35
การซ้อนพยัญชนะในภาษาบาลี
…วรรค (ยกเว้น) ซ้อนหน้าตัวเอง เช่น ก ก ข ค จ ช ซ ญ ณ ญ ญ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ช ล ส เช่น ยุย สสู สล สูล การซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันหรือท่าการทีสีด วภัระพยัญชนะ ข้าพเจ้าสรุปฎิกิริยาตามลำดับดังนี้ a) สระหน้าเป…
…กี่ยวกับวิธีการเขียนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันเพิ่มเป็นสองตัวในภาษาบาลี โดยให้ความสำคัญกับการใช้สระและการซ้อนพยัญชนะที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น วิธีการเขียนอักษรใต้รูปแบบต่างๆ การซ้อนพยัญชนะแต่ละประเภทเพื่อการอ่านแล…
การตั้งจิตและการปฏิบัติธรรม
330
การตั้งจิตและการปฏิบัติธรรม
กัับดวง "จะ" ขึ้นไปข้างบน แล้วจะเห็นดวง "หง" อยู่ตรงบนสุดของการซ้อน ระหว่างดวงแก้วกับศูนย์กลาง ก็จากข้อความที่กล่าวมานั้น หากเปรียบเทียบกับวิชาชาธรรมกายพระเดชพระคุณพระ…
บทความนี้กล่าวถึงการตั้งจิตในวิชาธรรมกายและความสำคัญของการเห็นดวงจิตในศูนย์กลางกาย โดยสอดคล้องกับการปฏิบัติธรรมในพระวิปัสสนา ซึ่งมีรากฐานจากคำสอนของพระมงคลเทพมุนี บรรยายถึงการวางจิตใจในช่วงกลางช่วงลำต
บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
23
บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
ประโยคด - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ : 23 ว อาคม อุ-ทิกฺขติ เป็น วุฒิกฺขติ เป็น วุฒิกฺขติ, ม อาคม ครุ-เอสสติ เป็น ครุเมสฺสติ, ท อาคม อตฺต อตฺโถ เป็น อตฺตทตฺโถ, น อาคม อิโต-อายติ เป็น อิโ
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะเรื่องของอาคมและการซ้อนพยัญชนะ รวมถึงการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของสระและพยัญชนะ โดยยกตัวอย่างเช่นคำที่ซ้อนพยัญชนะและรักษาโครงสร้า…
บาลีไวยกรณ์: พยัญชนะสังโยค
12
บาลีไวยกรณ์: พยัญชนะสังโยค
ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 12 พยัญชนะสังโยค [๑๓] ลักษณะที่จะประกอบพยัญชนะซ้อนกันได้นั้น ดังนี้ ใน พยัญชนะวรรคทั้งหลาย พยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ และ ที่ ๒ ในวรรคของตนได้,
เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะการประกอบพยัญชนะซ้อนในภาษาบาลี อธิบายถึงการซ้อนของพยัญชนะและการออกเสียง รวมถึงตัวสะกดและการมีเสียงในพยัญชนะที่ซ้อนกัน เนื้อหายังรวมถึงตัวอย่างที่ชั…
การเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด
32
การเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด
กายมนุษย์ละเอียดซ้อนอยู่ในกายมนุษย์หยาบ กายทิพย์ซ้อนอยู่ ในกลางกายมนุษย์ละเอียด กายรูปพรหมซ้อนอยู่ในกลางกายทิพย์ กายอรูปพรหมซ้อนอยู่ในกลางกายรูปพรหม กายธรรมซ้อนในกลาง กายอรูปพรหม ซ้อนกันเป็นชั้น ๆ อย่
เนื้อหานี้กล่าวถึงการซ้อนกันของกายมนุษย์ในหลายชั้น โดยเริ่มจากกายหยาบไปยังกายละเอียดหรือกายทิพย์ เน้นให้เห็นว่ากายเหล่านี้มีอ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
350
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๓๓๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ๓. กรณีที่แต่งประโยค ย ซ้อนกันในประโยคเดียว คือ มี ย สองตัว ในประโยค ต ก็จะต้องมี ๓ ซ้อนกันสองตัว เพื่อให้รับกับ ย และต้องวางศัพท์ให้ถูกตำแหน่ง กล่าวคือ ย ตัวแรกกับ
คู่มือการแปลไทยเป็นมคธนี้เน้นการเข้าใจหลักการแต่งประโยคที่มีการซ้อนกันและวิธีการวางคำ เพื่อให้ประโยคหนึ่ง ๆ มีความชัดเจนและไม่สับสน ในกรณีที่มีคำซ้อนกันในประโยค เราต้อ…
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ในภาษาไทย
155
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ในภาษาไทย
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๑๓๙ (๕) สังโยคนิคคหิตที่อยู่ในศัพท์ผิด เช่น ห์โส เป็น หงโส สโยโค เป็น สงโยโค อวํสิโร เป็น อวงสิโร อามิสโส เป็น อานิสงฺโส กุลววํโส เป็น กุลวงฺโส สงฺโต เป็น สงฺวโต สํเวโค เป็น สงฺเวโ
บทความนี้กล่าวถึงการใช้ไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการซ้อนสังโยคในคำบางคำที่ไม่นิยมซ้อน และการแก้ไขศัพท์ที่ไม่ถูกต้อง การเรียนรู้หลักการและการจดจำให้ใช้คำอย่า…
คำอธิบายแปลไทยเป็นมคร ป.ร.ส.๙
156
คำอธิบายแปลไทยเป็นมคร ป.ร.ส.๙
๔๕๐ คำอธิบายแปลไทยเป็นมคร ป.ร.ส.๙ ส่งจากได้ดังนี้ ก. เกี่ยวกับชื่อพระเดชะทั้งหมด เมื่อเข้ามาสำนักว่าว่า เธอ นิยมซ้อน ๆ เช่น อ่านบทกฎโธโร อุปาลิดโธโร กลสปุตโธโร ฯลฯ ข. อุปสรรค คือ สุ นำหน้า และ นิ ( เ
เนื้อหาพูดถึงการใช้ชื่อและคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น ข้อดีและข้อเสียของการซ้อนคำและการออกเสียง รวมถึงการใช้ศัพท์สมาสผิด ที่ต้องมีการปรับเปลี่ยน เช่น ความปรารถนาแห่งใจ นอกจากนี้ยั…
การแปลงธาตุในภาษาไวยากรณ์ไทย
30
การแปลงธาตุในภาษาไวยากรณ์ไทย
แบนเรียนภาษาไวยากรณ์แบบ กิริยากิริโย ๔. ธาตุในหมวด ทวิ, สภ, ส.ก, ค, ครุ สังกฤติมีอัตราประมาณมณฑลได้ด้วย เมื่อสูแล้วมีอ่านจงแปลงธาตุและอัตราประมาณในท้องถิ่นจากยอดด้วย หมวด ทิว ธาตุ ลง ย ปัจจัย
…เข้าใจที่ลึกซึ้งในไวยากรณ์ภาษาไทย โดยมีการวิเคราะห์และยกตัวอย่างประกอบอย่างละเอียด โดยไม่ลืมการลบและการซ้อนสระที่เกิดขึ้น
หน้า17
44
▲ แบบจำลองแสดงการซ้อนกันภายในองค์พระเจดีย์ ภาพจิตรกรรมฝาผนังรูปพระอุปคุตี้ที่ซ้อนกันในพระวิหารหลวง ที่พระมหามเด็จพระปูญเจ…
ดวงแก้วคุณยาย
36
ดวงแก้วคุณยาย
… คุณยายอาจารย์ฯ เพราะว่าสิ่งเหล่านี้จะได้อยู่ควบคู่กันไปในประวัติชีวิต การสร้างบารมีของพวกเรา เรื่องการซ้อนดวงแก้ว ขอให้มั่นใจได้เลยว่ามีอยู่ไม่กี่คนที่ทำได้ ขอยืนยันว่ามีอยู่ไม่กี่คนที่ทำได้ แล้วคุณยายท่านเ…
ดวงแก้วที่คุณยายซ้อนให้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อผู้ที่รักษาไว้ โดยมีอานุภาพมหาศาลและสัมพันธ์กับการสร้างบารมีของพวกเรา นอกจากนี้ยังมีความเชื่อว่าดวงแก้วนั้นจะมอบบุญให้กับผู้ที่มีจิตใจใสสะอาดและรักการทำบุ
ดวงแก้วคุณยาย
11
ดวงแก้วคุณยาย
๑๐ ดวงแก้วคุณยาย คุณยายท่านรักดวงแก้วมาก ของอย่างอื่นคุณยายจะเฉย ๆ แต่ ดวงแก้วเป็นของรักของคุณยาย แล้วอะไรที่ท่านรัก ท่านจะซ้อนวิชชา ธรรมกายเข้าไปเรื่อย ๆ ท่านไปถึงไหนก็ซ้อนไปถึงนั่น ท่านรู้เห็นถึงไหน
…เวลาที่ท่านมี ความรู้เห็นและฤทธิ์ของกายสิทธิ์นั้นขึ้นอยู่กับความผูกพันของท่านกับดวงแก้วนี้ การดำเนินการซ้อนวิชชาถือเป็นสิ่งที่ท่านทำตลอดทั้งวันและคืนเพื่อเป็นการแสดงถึงความรักและการเชื่อมโยงกับสิ่งที่ท่านรัก…
วิธีเดินสมาบัติในกสิณ
37
วิธีเดินสมาบัติในกสิณ
ลำดับที่ ๔ วิธีเดินสมาบัติในกสิณ เพื่อตรวจดูภพต่าง ๆ ประกอบธรรมที่ทําให้เป็นกายมนุษย์เป็นสมาบัติ ที่ตั้ง ของธรรมคือศูนย์กลางกายนั้นเป็นกสิณ กสิณมี ๑๐ คือ ดิน ๑ ୭ น้ำ ๑ ไฟ ๑ ลม ๑ สีเขียว ๑ สีเหลือง ๑ ส
…ทกสิณทั้งหมด 10 ประการ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม สีเขียว สีเหลือง สีแดง สีขาว แสงสว่าง และอากาศว่าง โดยมีการซ้อนกสิณแต่ละประเภทให้เป็นอันเดียวกัน ก่อนที่ผู้ปฏิบัติจะเดินสมาบัติผ่านการใช้กายธรรมเพื่อสำรวจภพมนุษย์ใ…