การตีความธรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 553 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 554 ลูกขณวิสยาน ภาโว อนิ...ยตา ฯ เหฎฐาติ ปวตฺตานนฺติ อาธาโร ฯ ปวตฺตานํ อฏฐนุนนฺติ ทวย์ วินนุติ

…ื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในอภิธรรมเป็นหลักสำคัญ ทั้งยังให้ข้อมูลเกี่ยวกับกระบวนการและวิธีการในการตีความธรรมะจากมุมมองที่แตกต่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเชิงที่เน้นความลึกซึ้งทางปรัชญาและการปฏิบัติในการบรรลุสัมโพธ…

ประโยค - มังคลัตถะนี้แปล เล่ม ๕ - หน้า 86 โทสะ โมหะ ชาติ ชราและมรณะเป็นต้น ด้วย อาณัติ ศัพท์. มโนว่า นิพุทธาน นี้ พึงทราบความแปลกกันดังว่า ‘ใน วิภัน ว ธ ฐา ลงในอรรถว่าว้อยรัศ’ ว่า ศัพท์ เป็น กัตตุสานะ

…พระอรหัต และธรรมที่สั้นและเข้าถึงได้ผ่านการศึกษาและปฏิบัติธรรม รวมถึงการอ้างถึงการสนทนาระหว่างท่านในการตีความธรรมชาติของนิพพาน ซึ่งชื่อชมพูทวาเป็นตัวอย่างของการอ้างอิงในธรรม

ประโยค๕- มงคลภูมิปีนี้ (ทุดโภภาไภ) หน้า 344 คงมา เอว ประสุต วณิ มากวิญญาณวโรนะโด สุวจิโต ๆ [๔๕๒] สุวโจ จ ปนะ วีโร โหวโต เอกโจ ปลัสติพะโพ เอกโจ น่า เตนาห กาญจูปะติสุด นานๆ ๆ ภินา ภินา ภิกขุ สุวโจ วาที

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับมงคลภูมิปีนี้ และการตีความธรรมะในแง่ของสังขารและวิญญาณ โดยสนทนาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการเดินทางสู่สัจจะสัตย์ที่แท้จริง การศึกษาแล…

โปรดคะ- สาร๑ดฤดนำี นาม วิฑนภิญญา สมฃฒบบาสิท่าํา อุณาเดน (ตฺโต ภาโค) - หน้าที่ 186 อุปปุนปจจอจรปริโภปี น กุปปี ตสมา อนปูย นิสสาย ชิตนฺตุ เวทิตพฺพุๆ [๑๕๕] น เตน กตฺธิ กปฺปิยกฺขณฺเณเตศานํ อนุปษฺฏติ เตดฺถ

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปสรรคและการตีความธรรมะ โดยการวิเคราะห์สิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจและการเข้าใจปัญหาจากองค์ประกอบต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการเข้าถึง…

ประโยค(ค) - ปฐมสมันปถาคตบาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 264 เป็นไปกับด้วยวิจาร: " แต่ในคัมภีร์วิลังกัง พระองค์ทรงทำเทศนาเป็นบุคลาฐิฐาน โดยยึดเป็นต้นว่า " ภูฆ เป็นผู้แท้งแล้ว เข้าถึงพร้อมแล้ว ด้วยวิจารนี้ และด้วย

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความธรรมในคัมภีร์วิลังกัง โดยกล่าวถึงหลักการของวิจาร ปีติ และสุขในจิตใจ การบรรยายที่ชัดเจนเกี่ยวกับธรรมชาติข…

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 25 [มหากาตายสมดำเก็บบรรพกรรณ] ครั้งนั้น ภิกขุหนุ่มและสามเณรทั้งหลาย ได้ถือมั่งน้ำดื่มไป แต่เช้าตรู พบมหากาตายดังว่า "อุบาสกฟังธรรมกายอยู่ ในวิหาร ได้สมควร" ด

เนื้อหาที่นำเสนอในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค 6 หน้านี้ มุ่งเน้นเกี่ยวกับการสนทนาและการตีความธรรมะระหว่างภิกขุหนุ่มและพระศาสดา โดยมีการพูดถึงอุบาสกที่ฟังธรรมในวิหาร นอกจากนี้ยังกำหนดบริบทของความสัม…

…งเห็นได้ (ItA.II.115) และในบางแห่งท่านกล่าวถึงธรรมกายว่าเป็นอัตตา (CpA.332) และในยุคนี้เองที่เริ่มมีการตีความธรรมกายในฐานะที่เป็นคำสอนของพระพุทธองค์ที่พระอานนททรงจำบ้าง (DA.I.34) แต่ยังมีอยูมากรว่าพุทธศตรวรรษที่ 1…

บทความนี้สำรวจการตีความเกี่ยวกับธรรมกายในพระพุทธศาสนา รวมถึงการมองเห็นธรรมกายว่าเป็นกายของพระตถาคตและอัตตา โดยมีการอภิปรายถึงอรรถกถาที่มีมุมมองที่แตกต่างกันภายในพุทธศตวรรษที่ 16-18 โดยเฉพาะในงานเขียนข

หลักฐานทางกายาในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ พุทธธะนั่นแหละท่านเป็นผู้ตรัสตรัสรู้ธรรมทั้ง 4 เข้าเป็นพระพุทธเจ้าขึ้นที่เดียว เป็นเนมิทนามเกิดขึ้นเรียกว่าพุโธ (ธ. 421) ความหมายของ "ธรรมกาย" ที่เก็บร

บทความนี้สำรวจหลักฐานทางกายาในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการตีความธรรมกายและความสำคัญของพระอริยสงฆ์ในมหาปรินิรวาณสูตร ซึ่งเป็นข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้ศึกษาธรรมะและการปฏิบั…

ประโยค(อา) - สมญุนาปำกาย นาม วินิจูฏกาษา คุต โพธนา (ปูโลมา โค) - หนี้ที่ 405 เสนณิติ ภิกขุ+ อนิทานีติ อิติยัสโกรา อปนฺนิยา อาปนฺนิติ อนุสาวนติ อนุสติญติ อาสตตินิติ ลุกฺขณิ อติติ ปาโต อนุสาวติ ปทสสุ ส

… การพัฒนาจิตใจ และการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม เพื่อให้ผู้ศึกษาได้เข้าใจ และนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน การตีความธรรมที่ลึกซึ้งและวิธีการพัฒนาจิตใจเพื่อความสงบสุข รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของคำสอนต่างๆ ของพระพุทธเจ้า…

ประโยค - วิสัชธรรมแปล กาค 3 (ตอนจบ) - หน้า: 18 กระแสธรรม ไม่เลือดไหม ไม่ยังหด ไม่อ่อนใจลง (เชื่อ) อย่างนี้ และ ภิกุทันหลาย เทวาและมนุษย์พวกหนึ่งลำหลังอยู่ ดูกรภิกษุทั้งหมด เทวาและมนุษย์พวกหนึ่งยังลงไ

บทความนี้นำเสนอการตีความธรรมจาก กาค 3 โดยเน้นที่การเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและธรรมชาติของความขาดสุข. เมื่อเห็นความเป็นธรรมช…

ประโยค - วิชาธรรมะเบื้องต้น ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 402 [nานัตนัย] ส่วนการกำหนดลักษณะของใครของมัน แห่งธรรมทั้งหลายมี อวิชาเป็นต้น ชื่อว่านานัตนัย ซึ่งเป็นนิยามที่เมื่อเห็นโดยถูกต้องอ่อน ละสัสถกฎรู้ได้ เพร

บทนี้ว่าด้วยหลักการของอวิชาและการตีความธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและความเป็นอยู่ของสิ่งต่าง ๆ. เริ่มจากการอธิบายความหมายของนานัตนัยที่กล่…

หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับวิชาการ หลังจากแสดงหลักฐานจากหนังสือสมเด็จสนแบบโบราณแล้วพระครูวานามงคลแสดงความเห็นไว้ว่า "คำว่า ธรรมกายนี้สืบทอดกันมาตั้งแต่บรรพบุรุษชาวไทยนับเป็นเวลาหลายร้อยป

…ะเลยในระบบการศึกษาในปัจจุบัน พระนิพนธ์จากพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมหมื่นวิรัชวฑฺฒนปรัชญา ยังชี้ให้เห็นถึงการตีความธรรมภายในที่เป็นแก่นแท้ของสงฆ์ ที่อธิบายถึงสภาพจิต การปฏิบัติสมาธิ การเข้าถึงนิพานผ่านกระบวนการของศรัทธา…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 540 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 541 อตีตาทีน ธมฺมานํ สนฺตาโน อตีตาทิสนฺตาโน ฯ อตีตาทิสนฺตานสุส วโส อตี...วโส ฯ อตีโต ขโร อาทิ เยส

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งครอบคลุมประเด็นต่าง ๆ เช่น การตีความธรรมะที่สัมพันธ์กับเหตุการณ์ในอดีต การวิเคราะห์ว่าสิ่งใดที่เป็นธรรมะในลักษณะต่าง ๆ รวมถึงการอธิบายขั้นตอ…

尼sangs rgyaS bsaM giyS mi khYab pa ste | de [P166a2] [D158b3] bzhin gshegs pa ni bsaM giyS mi khYab pa’o || 爾時央掘魔羅。復說偈言 佛身無筋骨 云何有舍利 如來離 舍利 勝方便身如來不思議 (T120:526c16-19) คำแปล: อังกฤษมิลายะได้กล่าวด้วยค

เนื้อหานี้กล่าวถึงการตีความธรรมกายซึ่งถือเป็นกายที่แท้จริงของพระตถาคต ที่ไม่ประกอบด้วยเลือดเนื้อ แต่กลับเป็นกุศโลบายที่สำคัญในการแส…

…ุทธองคืเป็นเครื่องแนะแนวสัตว์ให้พ้นจากทุกข์ในวัฏสงสารว่าเป็นธรรมกาย ก็ได้ ซึ่งหากเป็นเช่นนั้นแสดงว่าการตีความธรรมกายว่าหมายถึงคำสอนของพระพุทธองค์ในท้องถิ่นคันธนาคมะนั้นเริ่มเมื่อตราวพุทธศตวรรษที่ 11 เป็นอย่างช้า (…

…์ไปสู่คุณวิษณุ รวมถึงกล่าวถึงความเข้าใจเรื่องธาตุแท้แห่งความเป็นพุทธะที่อยู่ภายในมนุษย์และสรรพสัตว์ การตีความธรรมกายในทางเวทนาและวิชา ซึ่งอาจเริ่มในกรุงอินเดียระหว่างพุทธศตวรรษที่ 9-11 และค้นหาแนวคิดที่นำไปสู่การพ…

กิฏิญ กิฏิญนี้ อุบาสก อุบาสิกา ซึ่งไม่ทำตามโอวาทของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ย่อมถึงความทุกข์ในอายสี่ เป็นต้นว่า เครื่องจองจำ ห้ามประการ และเครื่องกรรมาร ส่วนผู้ที่เชื่อฟังโอวาทอมรรรรษวาส

…รค์ ขณะที่คนที่ไม่ทำตามจะต้องเผชิญกับความทุกข์และความพินาศ บทพิสูจน์จากเรื่องราวของพ่อค้าที่ละโมบและการตีความธรรมจากพระศาสดาจะถูกนำเสนอ ความเข้าใจในโอวาทพระพุทธเจ้าจึงเป็นแนวทางสำคัญในการดำเนินชีวิตเพื่อหลีกหนีจาก…

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 408 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 408 วิตกเกติ อภินิโรเปติ อิติ ตสฺมา โส ธมฺโม วิตกโก ๆ ตกกธาตุสฺส อูหนรุกฺขสิเลสาทิสฺสปิ วาจกตฺต

…ตถวิภาวิยา มีการกล่าวถึงการวิเคราะห์ธรรมที่สัมพันธ์กับวิตกโก รวมไปถึงเรื่องราวเกี่ยวกับการพิจารณาและการตีความธรรมคำสอนในแต่ละบริบท โดยมีการใช้ศัพท์บางคำเพื่อชี้ให้เห็นถึงความหมายและลักษณะเฉพาะของธรรมะนั้นๆ การอภิป…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 106 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 106 อสทิโส นนิปาตปุพฺพปโท อตฺตนฺนสฺส ตปฺปุริเส ฯ สีลาที่หีติ คุเณหีติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ คุเณหีติ

…้ถึงธรรมที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับปรัชญาในศาสนา พูดถึงหลักการที่สำคัญในการตีความธรรมะและการวิเคราะห์สภาวะต่างๆเถิด ความสำคัญของอภิธมฺมที่ยกตัวอย่างในบทนี้เน้นไปที่การแยกแยะระหว่างคุเณห…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 22 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 22 สิโร ฯ สิ พนฺธเน รถชุทาที่ที่ติอาทินา อิโร ฯ กุสุมาทีห เสวียตติ วา สิโร วา โย อุตตมโค กุสุมาที

…ทางจิตใจ สอนให้ผู้เรียนรู้จักใช้ปัญญาในการเผชิญหน้ากับสถานการณ์ต่างๆ ในชีวิต โดยจะใช้การวิเคราะห์และการตีความธรรมชาติต่างๆ เพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมะและอภิธรรม

Boประช ส อ น ต น ส อ น คนให้ถึงธ ៥១៨ ถึงธรรม สามารถตรองตามให้เห็นจริงตามที่พระองค์ทรงแสดงได้ และ ประการสุดท้าย ทรงแสดงธรรมเป็นอัศจรรย์ คือ ผู้ปฏิบัติตาม ธรรมนั้นจะได้รับประโยชน์ตามสมควรแก่การปฏิบัติ ฉ

บทความนี้พูดถึงการตีความธรรมในพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็น 4 ประเภท คือ คนที่รู้ธรรมแต่ไม่ปฏิบัติ, คนที่ไม่รู้แต่ปฏิบัติ, คนที่ไม่รู้แล…