หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมมัติปกี้นาปสาทคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 112
113
ปฐมมัติปกี้นาปสาทคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 112
ประโยค - ปฐมมัติปกี้นาปสาทคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 112 โดยนัยดังกว่าไว้แล้วในคันง่วง ยอ้มพัน. แม้เมื่อกิษปกหลาว พอทำการเตรียมทุกอย่างเสร็จแล้ว พื้น จากมือ พังทราบว่า เป็นปราชญ์เป็นต้น โดยสมควรแก่ประโยคท
เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงการนิยามและการวิเคราะห์ในทางปรัชญาเกี่ยวกับกรรมและสภาพการณ์ของสัตว์ที่ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ โดยม…
วิสุทธิมรรคในแง่ของอายตนและธาตุ
61
วิสุทธิมรรคในแง่ของอายตนและธาตุ
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 61 อายตน ธาตุ นิทฺเทโส เวทิตพฺพ์ฯ จักขุรูปาที่สุ หิ ติดทวารารมณา จิตตเจตสิกา ธมฺมา เสน เสน อนุภวนาทินา กิจฺเจน อายตนฺติ อุฏฺฐหนุติ ฆานต
…ู้เกี่ยวกับวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะในเรื่องของอายตนและธาตุ การเข้าใจถึงลักษณะและบทบาทของธาตุในจิตใจ เน้นการนิยามและสำรวจธาตุที่เป็นสิ่งสำคัญในการอบรมปัญญา รวมถึงความสำคัญของจิตตเจตสิกาที่ส่งผลต่อการตระหนักรู้และก…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
247
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 247 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ฐานปฺปตฺตา มา ชีรนฺตุ ชรปฺปตฺตา มา ภิชฺชนฺตฺติ อิเมสุ ตีสุ ฐาเนส กสฺสจิ วสวตฺติภาโว นตฺถิ สุญญตา
…ามระยะ คือ ปฐมวัย, มัชฌิมวัย และปัจฉิมวัย รวมถึงการกล่าวถึงความไม่จีรังแห่งธรรมชาติ โดยมุ่งเน้นไปที่การนิยามลักษณะทางปรัชญาและจิตวิญญาณว่าความทุกข์และการว่างเปล่ามีความเชื่อมโยงกันอย่างไรในแง่ของการพัฒนาจิตใจ…
แนวทางการกรรสมบูรณ์แบบในบาลี
70
แนวทางการกรรสมบูรณ์แบบในบาลี
แน่นอน นี่คือข้อความที่ได้จาก OCR ของภาพนี้: --- แบบเรียนบาลีในการกรรสมบูรณ์แบบ อัผัยพัก ๓. นิยามตอบที่ คือ ลงแล้วสำหรับสถานที่ต่าง ๆ มี ๑๒ ตัว ได้แก่ อุทัย เมืองบน อบุรี เมืองบน อนุปา
แบบเรียนบาลีในการกรรสมบูรณ์แบบนี้นำเสนอการนิยามและการใช้งานของคำศัพท์ในภาษาบาลี ซึ่งประกอบด้วย ๑๒ ตัวสำหรับสถานที่ต่าง ๆ และ ๑๐ ตัวสำหรับกำหนดสิ่งต…
การวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก
33
การวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก
ประโยค - ทุ่งสนั่นป่าสักก่อเกลา - หน้าที่ 33 ข้อว่า เอกจิญ วาตปาน ความว่า เปิดหน้าต่างทั้งหลายที่เมื่อเปิดแล้วมีความมิด ปิดหน้าต่างทั้งหลายที่เมื่อเปิดแล้วมีแสงสว่าง. ข้อว่า เอ๋อ อุตต สา พุทธมณ ดา พุ
…งและความมุ่งหมายของพระมหามณ. นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อในพราหมณ์, การปกปิดของอาการ และการนิยามศัพท์ต่างๆในบริบทของการปฏิบัติธรรม. รัฐบาลใดนามแห่งบุคคลนั้นที่มีกุสิตดีเป็นต้น, ได้มีการแยกประเภทแล…
แบบเรียนสายไหการสมบูรณ์แบบ
20
แบบเรียนสายไหการสมบูรณ์แบบ
48 แบบเรียนสายไหการสมบูรณ์แบบ อายขาด 49 กรียกศัพท์ที่ว่า ........แล้ว ถาม อาจารย์หน้าแล้วว่าได้ ........แล้ว กรียกศัพท์ นั้น ต้องไม่ประกอบ ด้วยตัวอักษรใดในข้อใด? ก. สุสา ข. สุสา ค
…ความเข้าใจและทักษะการเขียนและพูดในภาษาไทยได้อย่างถูกต้อง เพิ่มเติมเกี่ยวกับการแบ่งกลุ่มความหมาย และการนิยามศัพท์ตามหลักไวยากรณ์.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
394
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 393 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 393 ปกติ ยตฺโถ ๆ เอวสทฺโท ปจฺจยนตเรน นิสสัยภาว์ นิวตเตติ ฯ ปจฺจยนตเรน รหิโต ปจฺจยนตรหิโต ฯ สนฺโ
เนื้อหาทางอภิธรรมในหน้าที่ 393 มีการอธิบายถึงการนิยามและการจำแนกประเภทของภาวะแห่งอภิธมฺม เช่น รหิโต ปจฺจยนตเรน, สภาโว สภาโว ฯลฯ โดยการใช้ตัวอย่างและการอธ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
362
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 362 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 362 คาหายเต คาหณ์ ฯ ปคุณ....ตาย คาหณ์ ปคุณ....คาหณ์ ฯ อาเสวียเต อาเสวน ฯ อาปุพฺโพ สิว คหเณ ฯ นน
…ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับแนวคิดและคำศัพท์ที่สำคัญในอภิธรรม โดยเฉพาะเนื้อหาเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของธรรมและการนิยามคำภาษาบาลีที่เกี่ยวข้อง เป็นการส่งเสริมความเข้าใจในปรัชญาและการปฏิบัติทางศาสนา. เนื้อหานี้เหมาะสำหรั…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
183
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 183 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 183 เสนตีติ ตติยาวิเสสน์ ฯ อนุอนุติ เสนตีติ กริยาวิเสสน์ ฯ สนฺตาเนติ เสนตีติ อาธาโร ฯ อิตติ เห
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา โดยเน้นความสำคัญของการนิยามและโยชน์ของการศึกษาในธรรมะ ประการหนึ่งคือการทำความเข้าใจธรรมชาติของกิเลสาที่มีขั้นตอนการระบุอย่างลึก…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
139
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 139 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 139 สย ๆ เอว์ โหนติ โจทน์ สนธายาห น ปเนจจาทิ ฯ วุตตปฺปกาเรน อายตนานิ น วุตตานีติ อตฺโถ ฯ อนุธพวิร
…มหมายในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เบื้องต้นพร้อมยกตัวอย่างการใช้ศัพท์ต่าง ๆ เช่น วุตตา, อายตนา และการนิยามที่เกี่ยวข้องกับข้อคิดทางธรรม ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงแนวทางการศึกษาในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอภิป…
อธิบายลักษณะวาระ อائلة
91
อธิบายลักษณะวาระ อائلة
ประโยค - อธิบายลักษณะวาระ อائلة - หน้าที่ 90 ชมภูติ ย่อมเหยียดคาถายิ้มคาถา ชูธาตุ อ ปัญจติ ดิ วิภัตติ-ลงนิคคิดต้นธาตุ แล้วแปลงเป็น มู เพราะมีภ อยู่หลัง ชมภูติ ย่อมลาม หาธาตุ ในความละ อ ปัญจติ อนุวิ วิ
…มถึงการแปลงธาตุต่างๆ การอธิบายรูปแบบการใช้คำและธาตุในความหมายต่างๆ เช่น การปรับปรุงธาตุและเนื้อหาจากการนิยามต่างๆ จากความหมายที่แสดงในอักษรสัมพันธ์กับความคิดผ่านคำอธิบาย อธิบายและศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ธา…
ความหมายและการสร้างบุญในพระพุทธศาสนา
39
ความหมายและการสร้างบุญในพระพุทธศาสนา
ภาษาอังกฤษเรียกว่า “What” แล้วเดี๋ยวเราก็จะได้คำจำกัดความออกมา ยกตัวอย่างเช่น วันนี้เราฟังหลวงพ่อเทศน์เรื่องบุญ ดังนั้นประเด็นก็คือ “เรื่องบุญ” เมื่อจับ ประเด็นได้แล้วต่อไปก็เป็นเรื่องคำจำกัดความของคำ
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความหมายของบุญในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการนิยามบุญและความสำคัญของการทำความดี รวมไปถึงการตรึกตรองความรู้ที่ได้รับจากครูและการตั้งคำถามเพื่อเข้าใจวัต…
การศึกษาอภิญญาและสถานะของกายกรรม
355
การศึกษาอภิญญาและสถานะของกายกรรม
ประโยค(ตอน) - ดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน ภาค ๑ หน้าที่ 354 เป็นต้น ย่อมตั้งอยู่ในฐานะแห่งขวามทําเป็นสิ่งของ อภิญญาให้เป็นช่องผมแล้วนำไป, นี้ สิ้นอาบัติเหมือนกัน. คำที่เหลืออธิบายรวมกันเป็นต้น เอกพวกโ
บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน พร้อมทั้งการนิยามอภิญญาในบริบทของกายกรรม โดยเสนอว่าลักษณะของการเกิดขึ้นของอภิญญามีทั้งทางกาย งานศึกษานี้ยังเจาะลึกถึง…
ธรรมาราวากฤติว่าด้วยพระเกศา
16
ธรรมาราวากฤติว่าด้วยพระเกศา
…รมารา วากฤติว่าด้วยพระเกศา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ได้ชื่อว่า เป็นเถรที่ล่ำลาด โดยแท้25 จากข้างต้น เป็นการนิยามความเป็น “พระเถร” ว่า มีคุณสมบัติได้บาง หนึ่งในนั้นคือการเป็น “อัตถวาทิน” (attha-vādin) หากคำว่า “อั…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และนิยามความเป็นพระเถร โดยเฉพาะการเสนอมุมมองเกี่ยวกับคุณสมบัติของคำว่า 'อัตถวาทิน' ซึ่งหมายถึง 'ความหมายของคำศัพท์' ในภาษาอังกฤษ พร้อมข้อคิดเห็นเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของ 'อ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 406
406
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 406
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 406 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 406 ตุลยาธิกรณสตฺตมี ฯ อิติ อตฺโถติ ปทสฺส สรุป ฯ อตฺโถติ ลิงฺคตฺโถ ๆ กามาวจรสุส วณฺณนา กามาวจร
…กัน การวิเคราะห์นี้เปิดโอกาสให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนในคำที่ใช้งานในสาขาอภิธรรมโดยเฉพาะ เรายังสำรวจการนิยามที่สำคัญโซนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฝึกอบรมและความเข้าใจในปรัชญา และแนวทางในการเข้าถึงความสุขที่ยั่ง…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 277
277
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 277
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 277 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 277 พลวโกปสฺส การณานิ ฯ อนตฺถิ เม อาริ จรติ จริสสตีติ อาฆาต ชเนติ ปิยสฺส เม อนตฺถิ อจริ จรติ จริส
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์วัตถุในบริบทต่างๆ โดยตั้งอยู่ในกรอบการนิยามและการวิเคราะห์ประเภทต่างๆ ตลอดจนการเปรียบเทียบกัน วอในบริบทที่เกี่ยวข้อง นำเสนอวิธีการที่ใช้ในการจำ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
124
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 124 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 124 วคเค โฆสา...ปฐมา ฯ สพฺพาน จ ตานิ ทุกขาน จาติ สพฺพทุกขาน ฯ สพฺพทุกฺขโต นิยยาตีติ สพฺพทุกขนิย
…เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการเผยแผ่ธรรมะอย่างมีประสิทธิภาพ ไม่เพียงแต่ครอบคลุมถึงพื้นฐานของทุกข์ที่มีการนิยามใน อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา แต่ยังมีประเด็นในการสอบถามและค้นหาความเข้าใจที่ลึกซึ้งกิจการศึกษาธรรมะ
ความหมายของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
202
ความหมายของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
๑๘๔ ยสฺส ค น ชานนฺติ เทวา คนธพุพมานุสา ขีณาสวํ อรหนุนํ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด รู้จุติและอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย โดยประการ ทั้งปวง เราเรียกผู้นั้นซึ่งไม่ข้อง ไปดี รู้แล้วว่าเป็น พราหมณ์. เทพดา คน
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการรู้จุติและอุบัติของสัตว์ในพระพุทธศาสนา โดยการนิยามของพราหมณ์ที่เข้าใจถึงกิเลสและอาสวะ ผู้ที่ไม่มีความกังวลและยึดมั่นเรียกว่าเป็นพราหมณ์ และสำรวจกรณีขอ…
อธิบายบาลีและปัจจัยในกิริยากิคัด
118
อธิบายบาลีและปัจจัยในกิริยากิคัด
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง นามมิคัดและกรีมิคัด - หน้าที่ 117 บทสุดท้าย ๑. ปัจจัยในกิริยากิคัด รวมทั้งสิ้นมี ๑๐ ตัว อนุญต, ตวนุต, ตวิร, อนีย, ตพุพุ, มาน, ต, ดูน, ควา, ตวน. ๒. ในปัจจัยเหล่านี้ แบ่งออกเ
…ละลักษณะสำคัญของแต่ละปัจจัยที่ใช้ในกาลขณะต่างๆ เช่น อนุและมานที่หมายถึงการใช้ในปัจจุบันกาล โดยรวมถึงการนิยามและตัวอย่างการใช้จริงในประโยคต่างๆ บทนี้เหมาะสำหรับผู้ที่ศึกษาหรือสนใจในภาษาบาลี และการประยุกต์ใช้ใน…
ฤทธิ์ของพวกขักษาและเทพในประโยคปฐมสมเด็จสักกทกษา
81
ฤทธิ์ของพวกขักษาและเทพในประโยคปฐมสมเด็จสักกทกษา
…ระราชา " บรรดาวิธานาเป็นต้นนั้น พึงทราบฤทธิ์นาคของพวกนาคา ซึ่งมีปิงในลักษณะกัน ขบกัดและถูกต้อง ขณะทำการนิยามเช่นเดียวกัน เพราะเห็น ขบกัดถูกต้อง พึงทราบฤทธิ์สมบรรดของพวกสุบรณ ในการฤดูคนายปรมาณ ๑๒๒ วา ขึ้นจากสม…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ฤทธิ์ที่แตกต่างกันของพวกขักษา เทพ และพระราชา ตามคำสอนในปฐมสมเด็จสักกทกษา โดยจะกล่าวถึงฤทธิ์ต่างๆ เช่น ฤทธิ์ธนาภาพ ราชฤทธิ์ นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธีการเบียดเบียนสัตว์ในครรภ์ ซึ