การพิจารณาสังขาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… บัญญัติ และนิพพานทั้งหลาย ย่อมถึงความ เป็นอารมณ์แก่กุศลชวนะทั้งหลาย ในการให้การพิจารณา การฟัง ธรรม การพิจารณาสังขาร และการบริกรรมที่เป็นไปในกสิณ โดย เคารพเป็นต้น แห่งพระเสขะและปุถุชน ในกาลบริกรรมแห่งอภิญญา ที่เป็นไป…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลี ที่อธิบายถึงการดำเนินจิตที่สัมปยุตด้วยอภิญญา โดยการพิจารณาอารมณ์ ณ กาลต่าง ๆ เช่น การฟังธรรม และการบริกรรม อีกทั้งยังพิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์กับจิตประเภท

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ៨១ ตัง กิ่ง มัญญะถะ ภิกขะเว เวทะนา นิจจา วา อะนิจจา วาติ อะนิจจา ภันเต ฯ ยัมปะนานิจจัง ทุกขัง วา ตัง สุขัง วาติ ฯ ทุกขัง ภันเต ฯ ยัมปะนานิจจัง ทุกขัง วิปะริณามะธัมมัง กัลลัง

บทสวดนี้เจาะลึกถึงความเข้าใจในเรื่องอัตตาและทุกข์ในธรรมะ ผ่านการพิจารณาสังขารและวิญญาณ ว่ามีลักษณะทั้งนิจจาและอะนิจจา โดยมีข้อความที่ช่วยเตือนจิตว่าอะไรคือความจริงและความเข้าใจท…

Boประช สำคัญที่ดวงจิต ៥០៨ บุรุษผู้มีปัญญาก็เช่นเดียวกัน หากฝึกใจที่มีสภาพดิ้นรน ให้หมดพยศ คือให้ปราศจากกิเลส ด้วยอ้านาจแห่งธุดงค์และ การอยู่ป่า ชโลมด้วยยางคือศรัทธา ลนด้วยความเพียรทั้งทาง กายและทางใจ

…างๆ เช่น วิชชา ๓ และ อภิญญา ๕ โดยใช้ธุดงค์และการอยู่ป่าช่วยในการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับการพิจารณาสังขารและการทำลายอวิชชา ซึ่งสามารถนำไปสู่ความสุขและความสำเร็จในชีวิต จะเห็นได้ว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการเ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 87 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 88 อเกตุถ กามาวจรกุสเลส วิย สงฺขารเภโท กสฺมา น คริโต อิทสฺปิ หิ เกวล์ สมถานุโยควเสน

ในบทนี้มีการสำรวจแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับอภิธัมมตถสงฺคหปาลียาในหลายมิติ ตั้งแต่การพิจารณาสังขารไปจนถึงการปรับวิธีการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้ากับองค์ความรู้ในอภิธัมม โดยได้อ้างอิงถึงรายละเอียดต่างๆ …

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 65 ในอรูปภพ ๑๒ จึงกล่าวจิตยอดเยี่ยม คือโลกุตตรจิต ๘ ด้วยอำนาจ ทุติยาวิภัตติพหุวจนะว่า จิตที่มีในอรูปภพ ชื่อว่าอรูปจิต (อรูปวจรจิต) จิตท

…ฌานที่เชื่อมโยงกับโลกุตตรจิต โดยเฉพาะฌานระดับปฐมซึ่งจะปรากฏในมรรคทั้ง ๔ ดังนั้น ฌานจึงมีบทบาทสำคัญในการพิจารณาสังขารและเป็นที่ตั้งให้กับการประพฤติปฏิบัติในทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะยอดของการเข้าถึงวิปัสสนาที่ให้ความรู้แก่…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 404 บางลง มาสู่โลกนี้เพียงครั้งเดียวเท่านั้น ๆ มีชื่อว่าอนาคามี เพราะ เจริญอนาคามิมรรคแล้ว ละกามราคะและพยายามได้เด็ดขาด ไม่มา สู่ความเป

…ายถึงสมาบัติ ผลของสมาบัติ และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ ซึ่งเป็นขั้นพื้นฐานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการพิจารณาสังขารธรรมในขณะที่อยู่ในสมาบัติอธิษฐาน และการเข้าถึงอัคคตสมาบัติของพระอรหันต์และอนาคามีที่เป็นไปได้เพียงคร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 316 วิสุทธิมคเค อนิมิตโต ฯ อิท ปน นามิ น อภิธมฺมปริยาเยน ลพฺภติ สุตฺตนฺต ปริยาเยเนว ลภติ ฯ ตตฺร หิ โคตรภูญาณ์ อนิมิตต์ นิพพาน อารมณ์ กตฺ

… ซึ่งเป็นแนวทางสู่การเข้าถึงนิมิตต์ ที่มีการอธิบายถึงหลักการที่เกี่ยวกับการฝึกวิปัสสนาและการใช้สติในการพิจารณาสังขารว่ามีความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และไม่มีตัวตน ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นในการบรรลุนิพพาน ผ่านการปฏิบัติธรรม การ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 105 เล็บ ขน (จมูก?) ของพระโยคาวจรนั้นยาวหรือว่าร่างกายมี เหงื่อไคลจับก็ดี เมื่อนั้น ชื่อว่า วัตถุภายในไม่สดใส คือไม่หมด จด ส่วนว่าเมื่อใดจีวรของเธอคร่ำคร

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความสะอาดทั้งภายในและภายนอกของพระโยคาวจร ซึ่งมีผลต่อการพิจารณาสังขารโดยญาณที่หมดจด หากวัตถุภายในและภายนอกไม่สดใส จะส่งผลกระทบต่อญาณในจิตเจตสิก ทำให้สังขารไม่ปรากฏชัดและ…

ประโยค- วิชาภาษา - วิชาภิรมย์แปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 200 วิชาสน จึงชื่อว่าอุปนิษัทมรรค ผลของอุปนิษัทมรรค จึงชื่อว่าอุปนิษัทผล วิชาสนให้มนุษย์ของตนแก่มรรค มรรคให้มนุษย์ของตนแก่ผล โดย นัยดังกล

…ซึ่งเป็นธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายถึงการประคองจิตให้มั่นคง ภายใต้การมีวิริยะและสติ การพิจารณาสังขารเป็นอารมณ์ และการฝึกฝนจิตให้สามารถเข้าสู่ภาวะที่สงบสุขได้ บทนี้สอดคล้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนาอย่า…

ประโยค - วิจัยธรรมบาลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 290 อย่างลำลำควร เป็นเช่นกับมรรคาวาวา ส่วนโนรสมบัติวิสิษฐ เป็นอย่างไม่อ่อนนาน ไม่กล้านัก จึงควร เพราะเหตุนี้ผู้เข้านโรสมาบันนั้น จึงชื่อว่า (ทำวิปัสนา) พ

วิจัยธรรมบาลภาคนี้เน้นการพิจารณาสังขารผ่านการทำวิปัสนาในแต่ละขั้นของการเข้าถึงญาณ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาในกุฏิ, การสำรวจความเข้าใจในวิญญา…

ประโคม - พระอึ่มปิตุปฏิญญา. ภาค ๑ - หน้า 96 ีพิจารณาแต่ผ้าป่า ถึงปลายผมแล้ว ฟูดว่ารูปนี้ประดิษฎีดึงนั่ง มีสีดางทองคำ นางพิงใส่ปรับบนไฟ ในกาลที่รูปนั้นถูกปลวกไฟใหญ่ ลวนแล้ว จึงบอกแก่ข้าเจ้าว่า"ดังนี้แ

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากาลที่ได้บรรลุพระอรหัตและการพิจารณาสังขารที่ไม่เที่ยง พระเณรได้พิจารณาถึงความเสื่อมโดยธรรมชาติ พบว่าสิ่งเกิดขึ้นย่อมดับไป ความสงบของสังขารคือ…

…็มเปี่ยมด้วยน้ำอันประเสริฐ คือ พระธรรมอันเย็นใจ อันดามัย* ไปด้วยดอกไม้ คือ วิฑูติ* ก็ควรเล่นอยู่ด้วยการพิจารณาสังขาร* ฉันนั้น

บทความนี้กล่าวถึงองค์ ๕ แห่งช่างที่แสดงออกถึงการปฏิบัติของพระโยคาวจรในการเผชิญกับกิเลสและการปฏิบัติตามหลักธรรม สล็อตปีหมายถึงการรักษาอสัญญาในชีวิตประจำวันที่เต็มไปด้วยความตั้งใจและเด็ดเดี่ยว เช่น การเ

…ะไม่มีมลิคิดว่ "สังขารร่างกายทั้งของเราและของคนอื่นเป็นปฏิกูลจริงๆ" ให้ได้ตลอดเวลานั้น จะต้องเกิดจากการพิจารณาสังขารร่างกายทั้งของเราและของคนอื่นด้วยการเจริญสมาธิให้เกิดสติปัญญาเท่านั้นและเห็นความเป็นจริง เมื่อเกิดปั…

การไม่ให้มลืคิดว่าร่างกายทั้งของเราและของคนอื่นเป็นปฏิกูลนั้นเกิดจากการพิจารณาผ่านการเจริญสมาธิและความรู้ เมื่อเกิดปัญญาจะทำให้เห็นความเป็นจริงและปลอดจากมลิคิด ความรู้ที่ถูกต้องจะเป็นเกราะป้องกันไม่ให

…อันเต็มเปี่ยมด้วยน้ำอันประเสริฐ คือ พระธรรมอันเย็นใจอันล่างไป ด้วยดอกไม้ คือ วิมุตติ ควรเล่นอยู่ด้วยการพิจารณาสังขาร ฉันนั้น มิลิน. ๕๔๘ ๓.๔ ธรรมดาขาย่มลงเล่าน้อยอ่อนรักษาไม้ไอ้เพื่อดุลกูรณ์ที่คงให้ตรง ฉันใด ภิกษุ ผู…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยใช้สติปัฏฐานเป็นเครื่องมือในการเอาชนะกิเลส ซึ่งแบ่งออกเป็นบทเรียนจากพระสุปบุณณกเถระ และพระอนุรุทธเถระ ที่เน้นถึงความสำคัญของสมาธิและการรักษาคว