หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างบารมีและประเภทของบารมี
124
การสร้างบารมีและประเภทของบารมี
… เช่น เรื่องกฎ แห่งกรรม เรื่องบุญบาป เรื่องวิธีการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เป็นต้น อภัยทาน คือ การยกโทษความผิดที่บุคคลอื่นกระทำต่อเรา ไม่เอาความ สละอารมณ์ขุ่นข้อง หมองใจอันเกิดจากที่คนอื่นกระทำผิดต่อเราอ…
…ดยการให้ทานแบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ อามิสทาน (การบริจาคของ), ธรรมทาน (การให้ความรู้) และอภัยทาน (การยกโทษ) ถือเป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนา สิ่งเหล่านี้ช่วยทำให้ผู้คนกลายเป็นคนที่มีจิตใจดีและมีบารมีติดตัวไป
การสารภาพบาปในศาสนาต่างๆ
135
การสารภาพบาปในศาสนาต่างๆ
ลดโทษให้เป็นประโยชน์แก่จำเลย แต่ในทางศาสนา ซึ่งผิดจากศาลหลวง คือถ้าสารภาพแล้ว ผู้รับสารภาพ ก็ยอมยกโทษให้ พิธีสารภาพบาป มีอธิบายตามตำนานว่า ครั้งหนึ่งพระเยซูเสด็จไปรักษาโรคให้แก่คนเป็นโรคเรื้อน และคนตา
…หมณ์-ฮินดู ทั้งในแง่ของพิธีกรรมและแนวคิดทางศาสนา โดยส่วนใหญ่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสารภาพบาปและการยกโทษในแต่ละนิกาย รวมถึงอิทธิพลของพระเจ้าในการบริหารจัดการบาปของมนุษย์.
แรงจูงใจในการละทิ้งความผิดและการให้อภัย
93
แรงจูงใจในการละทิ้งความผิดและการให้อภัย
แรงจูงใจในการละทิ้งขนมและผิดวาจา จนถึงน่าจะเป็นบาปในทางศีลธรรม เพราะเป็นการบ่อนทำลายความนิยมและไม่น่าจะทำให้สังคมเจริญเยอะขึ้น แต่ทางจิตใจจะเป็นดั่งหัวจิตหัวใจแก้ไขไม่ได้ ควรมีความเข้าใจและมหรรณพเป็นอ
การละทิ้งขนมและผิดวาจาเป็นสิ่งที่มีผลต่อจิตใจและสังคม การยกโทษให้กันและไม่เก็บความผิด เป็นสิ่งสำคัญในการสร้างสังคมที่เจริญขึ้น การยอมรับความผิดพลาดจะทำให้มีการเปิ…
การวิเคราะห์เรื่องพระอิฐบุตรซื่อ
61
การวิเคราะห์เรื่องพระอิฐบุตรซื่อ
…ฏฐานสมูญฐิ ความว่า บรรดา ธรรมทั้งหลายมีนามเป็นต้น ธรรมเมื่อนึง ย่อมไม่เจริญแก่ บุคคลผู้ถือเอามาไปอวดการยกโทษ เพราะความเป็นผู้เสาะโทษของ ชนเหล่าอื่นว่า “ควรนั่งอย่างนี้ ควรนั่งอย่างนั้น” เป็นต้น โดยที่แม้ อาสว…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึง พระอิฐบุตรซื่อ กับหลักธรรมที่เชื่อมโยงกับการเจริญและการสำราญใจของบุคคลที่ทำการยกโทษหรือเสาะหาความผิดของผู้อื่น โดยเชื่อมโยงถึงแนวทางการฝึกฝนตนเองเพื่อให้พ้นจากอาสวะและบรรลุอริยผล ได้แ…
คำบูชาพระมีพระคุณ
52
คำบูชาพระมีพระคุณ
ประโยค ๑ - คำบูชาพระมีพระคุณ ยกโทษ-ภาค ๓ - หน้าที่ 52 (อุโถ) อ. อรรถว่า ปน กี้ ชาลา นาม ชื่อ อ. บาย สมั อันสมอ โหมน ด้วยโมหะ นูดิว ชื่อว่า ย่อมไม่มี โอทนทรปรโทนทุ- นุณา จนพระอรรถว่ารับและรวบไว้ (อิต)
ในบทนี้กล่าวถึงการบูชาพระคุณและการยกโทษให้กับพระภิกษุ โดยอธิบายถึงความสำคัญของคำบูชาในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์เนื้อหาและแนวคิดที่เกี…
ประโยคจากพระอิทธิปลบฤทธิ์ฉบับแปล
156
ประโยคจากพระอิทธิปลบฤทธิ์ฉบับแปล
ประโยค/ข้อความจากภาพ: "ประโยค๑ - พระอิทธิปลบฤทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 154 แต่วานนี้ไป เธอจงบำรุงเรา" แล้วให้พระราชทานโล่และอาวุธแก่ บูรพ์นั้น. "ได้ยินว่า พระราชา ได้ทรงดำริอย่างนี้ว่า "เราจักยกโทษ
…เนื้อหาได้พูดถึงการตีความและอ้างอิงจากพระอิทธิปลบฤทธิ์ โดยมีโครงเรื่องเกี่ยวกับพระราชาที่มีพระดำริในการยกโทษให้กับบูรพ์และการตอบสนองของสกถภายในราชสำนัก รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมีการพูด…
พระธรรมเทศนา 2 โดย พระราชภาวนาวิสุติโก
11
พระธรรมเทศนา 2 โดย พระราชภาวนาวิสุติโก
รวบพระธรรมเทศนา 2 : พระราชภาวนาวิสุติโก (ไชยนุลย์ ธมฺมโชโต) 11 เมื่อถูกเศรษฐีขับไล่เช่นนั้น เทวดาจึงไม่มีวนามอยู่ เพราะตัวเองมีบุญน้อย ด้วยความลำบากผิด จึงได้ไปขอร้องให้เทวดาชั้นต่างๆ มาช่วยพูดเพื่อใ
…ษและการขอความช่วยเหลือจากเทวดา นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวทางจากพระอินทร์ในการทำบุญเพื่อให้เศรษฐีได้รับการยกโทษ การสร้างบารมี และคุณค่าของการทำทาน แม้จะเป็นสิ่งเล็กน้อยก็ถือว่ามีบุญมากเมื่อมีจิตเลื่อมใสในพระรัตน…