หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของมหาปวารณาในการสร้างความรักและสามัคคี
204
ความสำคัญของมหาปวารณาในการสร้างความรักและสามัคคี
แต่ถ้าหากว่า ไม่อาจจะห้ามความขุ่นมัวได้ เพราะเรายังเป็นปุถุชนอยู่ บางครั้งทำงานมาเหนื่อย ๆ พักผ่อนก็น้อย สุขภาพไม่ค่อยแข็งแรง หรือมีอารมณ์คั่งค้างจากสิ่งแวดล้อมจากคนสัตว์ แถมหิวกระหาย สิ่งของ เวลาที่ม
…การทำงานร่วมกันเป็นทีมและมุ่งมั่นพัฒนาตนเองและกลุ่มจะช่วยให้ภารกิจสำเร็จลุล่วงได้ โดยมีการส่งเสริมในการระงับอารมณ์ที่เกิดขึ้นจากปัจจัยภายนอก โดยแนะนำให้รักษาสติและความนิ่ง รวมทั้งการเปิดใจสื่อสารด้วยความรักและความป…
คุณยายฟังแล้วก็ตอบอย่างรู้ใจ
174
คุณยายฟังแล้วก็ตอบอย่างรู้ใจ
คุณยายฟังแล้วก็ตอบอย่างรู้ใจ “เอาไว้ให้ท่านเตะ ถ้าโกรธเมื่อไหร่ เตะมันให้พับไป เลยต้นกล้วยน่ะ แต่อย่าไปทําอะไรคนเขา เดี๋ยวจะเสียหาย เพราะท่านเป็นพระแล้ว” นับจากวันนั้น ท่านเห็นต้นกล้วยคราวใด ก็จะนึกขั
เนื้อหาเล่าเรื่องราวของคุณยายที่สอนให้เข้าใจถึงการระงับอารมณ์โกรธและการมีสติในชีวิต นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวัดพระธรรมกายช่วงแรก การเอื้อเฟื…
ประเภทและระดับของสมาธิในพระพุทธศาสนา
38
ประเภทและระดับของสมาธิในพระพุทธศาสนา
พยาบาท กรณีเช่นนี้ในทางพระพุทธศาสนาถือว่าใจเป็นสมาธินอกลู่นอกทาง หรือที่เรียกว่ามิจฉาสมาธิ เพราะใจยังมีความหมกมุ่นอยู่ในอารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งที่เป็นอกุศล มิจฉาสมาธินี้จึงเป็นสิ่งที่ไม่ควรสนใจ และไม่ควรฝ
…่างแท้จริงและถึงฌาน การฝึกสมาธิอย่างถูกต้องจะทำให้เกิดความสุขและช่วยนำไปสู่ทางพ้นทุกข์ ทั้งยังช่วยในการระงับอารมณ์และพัฒนาคุณภาพจิตใจให้เข้มแข็งและมั่นคง ในการฝึกสมาธิผู้ฝึกต้องตั้งใจให้ใจอยู่ที่ศูนย์กลางกายเพื่อปร…
การศึกษาเกี่ยวกับการหายใจและสมาธิ
141
การศึกษาเกี่ยวกับการหายใจและสมาธิ
4. ย่อมศึกษาว่าเราจักยังกายสังขารให้สงบหายใจเข้าออก กายสังขาร หมายถึง ลมหายใจเข้าออก การหายใจเข้าออกด้วยกายสังขาร เช่น โน้มตัวลง ก้มตัวลง โค้งตัวลงโน้มไป ข้างหน้า เอี้ยวตัว เอน คู่ เคลื่อน แกว่ง สั่น
…านการหายใจเข้าออก จนถึงการรู้สึกถึงปีติและสุขในระดับฌานที่ 2 และ 3 พร้อมทั้งการเข้าใจถึงจิตสังขารและการระงับอารมณ์ที่เกิดขึ้นทั้งในจิตใจและกาย การศึกษาเหล่านี้มีประโยชน์ในการพัฒนาความรู้สึกสุขและการควบคุมจิตใจให้มั…
ธรรมะเพื่อประช
114
ธรรมะเพื่อประช
…ั้นพระพุทธองค์ทรงพระกรุณา แนะนำ เขาทั้งสองจึงเกิดศรัทธาออกบวชได้บรรลุเป็นพระ อรหันต์เช่นกัน ดังนั้น การระงับอารมณ์ที่ไม่ดีต่างๆ มีความโกรธเป็นต้น ตั้งจิตของเราไว้โดยชอบ ในสิ่งที่ถูกที่ควร คือ พระรัตนตรัยภายใน เราก็…
บทความนี้กล่าวถึงการตั้งตนในความดีและการระงับอารมณ์ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของอักโกสกภารทวาชพราหมณ์และน้องชายที่ได้บวชเป็นพระอรหันต์ และความสำคัญของพระร…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 161
162
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 161
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 161 เพราะกายแตกตายไป ย่อมเข้าถึงอบายทุคติวินิบาตนรก" และว่า (๔) "ดูกรภิกษุทั้งหลาย คุ้นฟืนเผาศพ ไฟไหม้ทั้ง ๒ ข้าง ตรงกลางก็เปื้อนคูถ ใช้ประโยชน์เป็นเครื่
…่าของการระลึกถึงคุณงามความดีของผู้อื่น เพราะการโกรธนั้นจะทำให้วิบัติและไม่ทำให้เกิดความเจริญในชีวิต การระงับอารมณ์แห่งความโกรธได้นั้นถือเป็นการฝึกปฏิบัติที่ดีของศาสนิกชนในพุทธศาสนา ซึ่งจะนำไปสู่ความสงบสุขในจิตใจ.
เรื่องของอุปราชในชาดก
138
เรื่องของอุปราชในชาดก
เสียพร้อมทั้งกัดตาตา ห ได้กระทำให้เป็นจุใจวิม ด้วยการประหาร ด้วยพระบาท. พระปัญญาพุทธ แดพระพักตร์ของอุปราชนั้น ด้วยดำริว่า " สัตว์นี้ ฉันหายแล้วหนอ." ลำดับนั้น อุปราชนั้น คำว่า "สมณะ ข้าพเจ้าเป็น
…ทำให้เขารู้สึกร้อนรนจนล้มลง แสดงให้เห็นถึงผลของความเคียดแค้นและโทสะที่นำไปสู่ความทุกข์ภายใน หากไม่มีการระงับอารมณ์เหล่านี้ อุปราชต้องเผชิญกับผลกรรมในอเวจี
ความหมายของทมะในการปฏิบัติธรรม
184
ความหมายของทมะในการปฏิบัติธรรม
ประโยค- มิติ ๕ - มิติคำว่าปีนเปล่า เล่ม ๔ หน้า ๑๒๔ จึงชื่อว่า สฏฺฏาภาค (ศาสตรอำนำเสยี [ซึ่งชีวิต] ).บัณฑิต บัณฑิต พึงราภว่า ทม เพราะฆ์คือ ระงับไว้ซึ่งความไม่อดทน.เพราะ เหตุนี้น พระอรรถกถารย์ จึงกล่าว
ในเอกสารนี้พูดถึงคำว่าทมะซึ่งหมายถึงการระงับอารมณ์ที่ไม่ดี และอุปสมที่มีความเกี่ยวข้องในการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าบัณฑิตต้องรู้จักการอดทนและปราบป…
ธรรมะเพื่อประชาชน
33
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชน อาศย์มานะเพื่อสละมานะ โกธรให้เกิดขึ้นได้ สำหรับผู้มีปัญญาจะอาศัยความมานะสร้างความดีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป เพื่อจะได้ละ มานะออกจากใจ ดังเรื่องของคู่อิฐสักกะ ดังนี้ ในกลายอยู่ ร่วมกันนั้น เ
การมีมานะในการดำเนินชีวิตช่วยให้เกิดความสำเร็จและความสุข โดยการระงับอารมณ์โกรธและการพัฒนาสมาธิสามารถเปลี่ยนแปลงความหงุดหงิดให้เป็นความสุขได้ โดยใช้ตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าและศา…