การรู้คุณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

ธรร ประช กตัญญู คุณค่าของความเป็นคน ๑๑๔ สัมพุทธเจ้าจึงตรัสให้พระราชาระลึกถึงความดีของภัททวดี ช้างต้นว่า “ดูก่อนมหาบพิตร พระองค์เป็นถึงจอมคนแห่งพระนคร การพระราชทานยศกับผู้มีพระคุณเป็นสิ่งที่ทำถูกต้อง แ

…้ยึดถือหลักการนี้และพระราชทานยศให้พังต้นภัททวดีเหมือนเดิม เรื่องนี้ได้สร้างความสำคัญในสังคมเกี่ยวกับการรู้คุณและแสดงออกถึงการกตัญญูกตเวที ทั้งในหมู่พระภิกษุและประชาชนทั่วไป

11 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ อาสนะ แม้พระภิษุสูงถึง ๕๐๐ รูป ก็ไม่งอสนามะ ด้วยวิธีเดียวกัน ครหทินน์ เห็นดังนั้น ก็เกิดความเราร้อนกระวนกระวายใจ ริเปเข้าไปหาสิริคุตต์ บอกว่าไม่ได้เตรียมอาหารไว้เลย สิริคุตต์จ

…่งพระสงฆ์และรับรู้พระคุณจากพระบรมศาสดา เมื่อเสร็จสิ้นการกินอาหาร พระองค์ได้ตรัสสอนเกี่ยวกับคุณค่าของการรู้คุณพระพุทธศาสนาและคุณพระสงฆ์สาวก บทสรุปนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาในการเข้าใจหลักธรรมและเผยแพร่คว…

Here is the extracted text from the image: ประโยค๓- มงคลคุณปีนี้ (ปริญญา ภาคโค) หน้าที่ 248 นามญาณี ๆ โส ตโร จุตโต อวิชามิเอก พุทธนํรุ ดิษฐา อภิญฺญ คิชฺญาณญฺญ สุทธตํ อิสสํ สุรํ สรีรํ คิธาว์ มนุสสรํ

…รรมคำสั่งสอน เพื่อให้ผู้เรียนได้เรียนรู้และนำไปประยุกต์ในชีวิตประจำวัน เชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรมและการรู้คุณค่าของการใช้ชีวิต ผ่านการศึกษาแนวคิดต่าง ๆ ที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา และการนำเสนอแบบการสื่อสารในหลาย ๆ…

ประโยค ๕- มังคลดาภ sipาี ๑๓ น. ๔ หน้า ๑๔๔ ทั้งหมดแก่คนอดิญญู ผู้ถอดจองโทษเป็นอริยฺย ก็ไม่พึงยังเขาให้ยินดีเลย" [ แก้TTรจ ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อติญญุตสุส คือผู้ไม่รู้คุณอันเขาทำไว้ก่อนน. บท

…ๆ ได้ แม้จะได้รับการสนับสนุนจากผู้ที่มีอำนาจหรือสมบัติ บทกลอนยังอธิบายถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการรู้คุณเรื่องการกระทำที่ดี มีการยกตัวอย่างถึงอายุและกรรมของบุคคลเพื่อยืนยันว่าผู้ที่ไม่เข้าใจคุณค่าของการกร…

กฐิน กตัญญูตา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤០ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว

…่าไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่ได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้า การเป็นคนกตัญญูรวมถึงการรู้คุณและการทำกรรมสักว่าโดยไม่จงใจ ในอีกด้านหนึ่ง กามคุณเป็นความทะยานอยากที่เกิดจากอารมณ์และสิ่งที่น่าใคร่…

๑๕. คนมักโกรธย่อมไม่เป็นที่รัก ๑๒๗ ๑๖. อยู่ในธรรมเพราะกัลยาณมิตร ๑๓๕ ๑๗. กัณฐกวิมาน ๑๔๕ ๑๘. คนมีเมตตา ชื่อว่ารักตนเอง ๑๕๓ ๑๙. สำรวมอินทรีย์ นำชีวีพ้นทุกข์ ๑๖๓ ๒๐. พิษแห่งกาม ๒๑. สุกรโพธิสัตว์ ๑๘๑ ๒๒.

…ำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและสงบ มุ่งเน้นการพัฒนาตนเองผ่านการมีเมตตา การรู้คุณค่าในตนเอง และการใช้ชีวิตร่วมกับกัลยาณมิตร เพื่อให้พ้นจากทุกข์และเข้าใจถึงความสำคัญของการทำความดี ร่…

…๙ จบ เพื่ออนุโมทนาบุญนี้กับหลวงพ่อทัตตชีโวหรือคุณครูไม่เล็กในวันครบรอบ ๗๘ ปี ของท่าน เพื่อแสดงออกถึงการรู้คุณท่าน ที่เสียสละแรงกายแรงใจสอนพวกเราโดยไม่ให้เห็นแก่เหน็ดเหนื่อยมาดลอด จนวันนี้ไม่อาจหยุดพักเลย โดยเฉ…

ในโอกาสฉลองอายุ 78 ปี ของหลวงพ่อทัตตชีโว ทุกคนร่วมกันสวดมนต์เพื่อแสดงออกถึงความกตัญญูและอนุโมทนาบุญในความตั้งใจสอนของท่าน ความกตัญญูถือเป็นคุณธรรมสูงสุดที่ทุกคนควรมี โดยเฉพาะในยุคสมัยปัจจุบัน ที่ความเ

บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา วิธีธรรบัติได้แสดงสารธรรมแก่นุบัญญ์ สารธรรม : ธรรมของคนดี 4 ข้อ ดังนี้ 1. เดินตามทางที่ท่านผู้ได้เดินมาแล้ว หมายถึง การรู้จักคุณของผู้มีพระคุณ (กตัญญู) ถ้าเราทำกับคุณกั

เนื้อหาเกี่ยวกับบัญญาบารมีในการสร้างปัญญาผ่านการปฏิบัติตามธรรม และคุณธรรม 4 ประการที่สำคัญ ได้แก่ การรู้คุณบุพการี การไม่ทำร้ายผู้อื่น การไม่ประทุษร้ายเพื่อน และการไม่ตกอยู่ในอำนาจของผู้อื่น โดยมีการกล่าวถึง…

ธรรมะเพื่อประช คำถามนำไปสู่ความหลุดพ้น ๒๔๗ เราเกิดมาเพื่อแสวงหาพระรัตนตรัย การทุ่มเททั้งชีวิต เพื่อแสวงหาพระรัตนตรัยเป็นสิ่งที่คุ้มค่า ดีกว่าเอาชีวิตไปทุ่มเท ให้กับสิ่งอื่นที่ไม่เป็นสาระแก่นสาร บางคนไ

…าสิ่งอื่นในชีวิต ทุกชีวิตมีการเกิดที่ยากลำบาก และแม้ว่าจะเกิดเป็นมนุษย์ แต่ทุกคนต้องเผชิญกับความตาย การรู้คุณค่าของชีวิตทำให้นักปราชญ์เลือกทางออกบวช เพื่อพ้นจากทุกข์และเพื่อพบกับพระนิพพาน ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้…

Boประช พญากวางทอง (๑) ១៥៨ คนอกตัญญู แม้จะทําดีด้วยอย่างไร ก็ไม่รู้คุณคน มิหนำซ้ำ ยังก่อโทษให้อีก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปรารภเรื่องของพระ- เทวทัตที่ไม่รู้จักมหากรุณาธิคุณของพระองค์ ครั้นบวชแล้วได้ ลาภส

…ตน แม้ในอดีตพระองค์ได้มอบชีวิตให้ แต่เทวทัตก็ไม่เคยรู้คุณของพระองค์ ภิกษุทั้งหลายจึงเห็นความสำคัญของการรู้คุณต่อผู้มีพระคุณและตักเตือนกันถึงข้อดีของการซื่อสัตย์ต่อพระพุทธองค์ โดยพระองค์ตรัสว่าความอกตัญญูนี้ไม่…

ธรระพี ประช กตัญญู คุณค่าของความเป็นคน ๑๑๗ พระราชาเมื่อได้สดับคำถามของมหาอำมาตย์ทรงตอบ แบบไม่เต็มปากเต็มคำว่า “เราได้ให้ช้างแก่ช่างหม้อ เพื่อใช้ใน การเข็นโคมัยแล้ว” เมื่อพระโพธิสัตว์ได้ฟังดังนั้นจึงทู

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวที่พระโพธิสัตว์ให้โอวาทแก่พระราชาเกี่ยวกับคุณค่าของการกตัญญู การรู้คุณคน ซึ่งมีความสำคัญต่อความสัมพันธ์ในสังคม จากการสนทนาระหว่างพระราชาและมหาอำมาตย์ สื่อให้เห็นว่าผู้ที่…

พระคุณแม่ โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทตตชีโว ) ตอนที่ 3. การตอบแทนพระคุณแม่ คราวนี้ก็มาถึงประเด็นที่ว่า เมื่อลูก ๆ ทั้งหลายรู้คุณของแม่ ซาบซึ้งในพระคุณของท่านจนมีความ รู้สึกว่า ถ้าไม่ได้ทดแทนพระคุณข

…ดถึงความสำคัญและวิธีการตอบแทนพระคุณแม่อย่างเหมาะสม โดยยกตัวอย่างคำสอนจากพระภาวนาวิริยคุณ ที่กล่าวถึงการรู้คุณแม่และการลดภาระให้ท่านตั้งแต่เด็ก การตอบแทนพระคุณนับว่าไม่สามารถทำได้หมดในชาตินี้ แต่สามารถเริ่มได้จ…

Boประช ศิษย์คิดล้างครู ៧៨ ได้ดีดพิณตามที่อาจารย์สอนมาจนหมด ซึ่งเป็นที่พอใจของ มหาชนเป็นอย่างมากเลย เมื่อถึงเวลาของอาจารย์ พระอินทร์ก็ มายืนอยู่ในอากาศ ซึ่งมีแต่อาจารย์เท่านั้นที่มองเห็น พระอินทร์ ตรัส

…ษย์ที่ล้างครูและผลลัพธ์จากความอกตัญญูของเขา ซึ่งนำไปสู่การสิ้นสุดชีวิตที่กำลังรุ่งโรจน์ ความสำคัญของการรู้คุณคนและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจบริสุทธิ์มีความสำคัญในการดำเนินชีวิตทุกคนควรที่จะเป็นคนกตัญญูและเห็นคุณ…

ธรรมะเพื่อประช ถนอมน้ำใจกันไว้ ๗๔ ความเป็นอยู่ของมเหสี พระองค์ก็ไม่ได้สนพระทัย พระโพธิสัตว์ เห็นเหตุการณ์นั้นก็คิดว่า “พระเทวีมีอุปการะมากกับพระราชา เราต้องหาวิธีทำให้พระองค์ได้ระลึกนึกถึงคุณของพระเทว

เรื่องราวเกี่ยวกับพระราชาและพระเทวีที่สะท้อนถึงความสำคัญของการรู้คุณและควรส่งเสริมให้ความรักเกิดขึ้นในชีวิตคู่ พระโพธิสัตว์ช่วยตักเตือนพระราชาให้เห็นคุณค่าของพระเทวี ทำ…

ลำดับนั้นพระเกราะได้อาบาตรและผ้ากรองน้ำออกมาให้เขาเขาคิดว่า “พระเกราะจักมีความต้องการด้วยน้ำเต็ม” จึงถือเอาบาตรและผ้ากรองนั่นแล้ว ได้กรองน้ำดื่มถวาย พระเกราะคิดว่า “นายปุณณะนี้ อยู่เรือนหลังท้ายของชน

…วายที่แสดงถึงความเชื่อมั่นและศรัทธาในพระองค์ โดยมีการสนทนาและการให้บริจาคที่มีความหมายถึงการทำบุญและการรู้คุณค่าทางธรรมของชีวิต.

ตุรับยอดเลขา จากคัมภีร์ "จรรยาบ่าว" วิธีฝึกผู้นำในยุค ร.ศ. ๑๓๑ ตอนที่ ๗ จรรยาข้อที่ ๑๓-๑๔ "ตำรับยอดเลขา" นำมาจากหนังสือ "จรรยาบ่าว" ซึ่งพิมพ์เมื่อ ๒๕ ปีแล้ว โดยไม่ได้ระบุชื่อผู้เขียน เมื่อหลวงพ่อทัตต

…อดเลขา คือหนังสือที่นำเสนอจรรยาบุตรและแนวทางการเป็นผู้นำจากอดีต โดยตีความจากเรื่องราวดีๆที่เกี่ยวกับการรู้คุณค่าของสิ่งที่มีอยู่และการประหยัดการใช้จ่าย เพื่อรักษาผลบุญในชีวิต โดยมีแนวทางที่สอนให้เราเข้าใจว่า ส…

กฐิน กตัญญูตา Boประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๑๘ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรร

…ง ที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา ความเป็นกตัญญู คือการรู้คุณ โดยมีการกล่าวถึงกรรมสักและวัตถุอันจูงใจในการเพ่งสมาธิ สำหรับกสิณที่ใช้ในกัมมัฏฐาน มีรายละเอียดเกี่ย…

ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา ๑๘ ๑๙ ความหมายของคำว่า กตัญญูกตเวที คำว่า กตัญญูกตเวที แยกออกได้เป็น ๒ คำ คือ กตัญญู และ กตเวที กตัญญู คือ รู้คุณ ใครทำคุณงามความดีกับเรา เรารู้คุณของท่าน ตระหนักในคุ

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'กตัญญูกตเวที' ว่าประกอบด้วยคำว่า 'กตัญญู' และ 'กตเวที' ซึ่งสื่อถึงการรู้คุณผู้อื่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งพ่อแม่ที่มีพระคุณในการให้ชีวิตและผูกพันกับเราอย่างสุดชีวิต การรู้คุณของท่านท…

บทที่ 6 ขั้นตอนที่ 4 มัตตัญญู จากการศึกษาในบทที่ผ่านมา ตั้งแต่ความเป็น ธัมมัญญู อัตถัญญู และอัตตัญญู ทำให้เราพอจะ มองเห็นภาพวิธีการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนาอย่างเป็นขั้นตอนได้ชัดเจนว่าพระภิกษุจะต้องเริ่มต

…ุ่งหมายของธรรมะ จากนั้นนำไปปฏิบัติและประเมินพัฒนาการของตนเอง เพื่อให้มีคุณธรรมที่ดีขึ้น โดยมุ่งไปที่การรู้คุณค่าของสิ่งที่ตนรับเข้ามาในชีวิต.

รู้คุณคน ความกตัญญูกตเวที เป็นเครื่องหมายของคนดี กตัญญู หมายถึง รู้คุณ ใครทำดีกับเรา เรารู้คุณ กตเวที หมายถึง การตอบแทนคุณ พระสารีบุตร อัครสาวกเบื้องขวา ได้รับการยกย่องจาก พระพุทธองค์ว่า เป็นผู้เลิศกว

…คัญของความกตัญญูกตเวทีซึ่งเป็นเครื่องหมายของคนดี โดยเน้นตัวอย่างจากพระสารีบุตรและคุณยาย ที่มีคุณธรรมการรู้คุณและการตอบแทนคุณ ด้วยการสร้างความดีในสังคมและการยกย่องกันและกัน เพื่อเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิตให้ก…