การละกาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ด เพื่อเป็นที่สำรอกแห่งราคะ เพื่อเป็นที่สิ้นแห่งตัณหา เพื่อความดับทุกข์ เพื่อนิพพานมิใช่หรือ อาวุโส การละกาม การกำจัดความกระหายในกาม พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส บอกไว้แล้วมิใช่หรือ อาวุโส การกระทำของท่านนั่นเป็นไป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการติเตียนของพระพุทธเจ้าต่อพระสุทินน์ที่ทำผิดศีลในการเสพเมถุน โดยพระพุทธเจ้าตักเตือนว่า การกระทำดังกล่าวไม่เหมาะสมสำหรับผู้บวชและมีผลต่อความเลื่อมใสของชุมชน โดยพระสุทินน์ตอบรับว่าได้ทำ

13. คำว่าเขียงหั่นเนื้อ เป็นชื่อแห่ง “กามคุณ 5 ประการ” คือ รูปที่เห็นด้วยตา ที่น่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ ชวนให้รัก ชักให้ใคร่ พาใจให้กำหนัด เสียงที่รับรู้ด้วยหู ฯลฯ กลิ่นที่รับรู้ด้วย จมูก ฯลฯ รสที่ร

…ช้คำว่าเขียงหั่นเนื้อและชิ้นเนื้อเพื่อสอนให้เข้าใจเรื่องกามคุณ 5 และความกำหนัด พร้อมกับการใช้ปัญญาในการละกามคุณและการศึกษาผ่านสื่อการสอน เช่น ภาพและอุปกรณ์ต่างๆ ที่ช่วยให้การสื่อสารชัดเจนขึ้น โดยพระสัมมาสัมพุ…

“หนี้” คือ ผู้ที่เป็นหนี้เขา แม้จะถูกเจ้าหนี้ทวงถามด้วยคำหยาบ ก็ไม่อาจโต้ตอบอะไรได้ ต้องสู้ทนนิ่งเฉย เพราะเป็นลูกหนี้เขา แต่ถ้าเมื่อใดชำระหนี้หมดสิ้นแล้ว มีทรัพย์เหลือเป็นกำไร ย่อม มีความรู้สึกเป็นอิส

เนื้อหาพูดถึงความรู้สึกเป็นหนี้ในจิตใจที่จะต้องอดทนต่อความรู้สึกเช่นการถูกทวงหนี้ และความสามารถในการละกามฉันทะ หลังจากชำระหนี้ทำให้รู้สึกอิสระ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพยาบาทที่เปรียบได้กับโรค และการที่จะพบความ…

… เจ้าจักไม่มีแก่เราอีกต่อไป” 2.3. วิธีแก้ไขกามฉันทะ 2.3.1 ตามคัมภีร์ ในอรรถกถา พระไตรปิฎกได้กล่าวถึงการละกามฉันทะ ด้วยวิธีการ 6 ประการ คือ 1. การเรียนอสุภนิมิต 2. การประกอบเนืองๆ ในอสุภภาวนา ขุททกนิกาย มหานิท…

…มและการยึดติดที่เกิดจากอารมณ์ นอกจากนี้ยังว่าถึงวิธีการแก้ไขกามฉันทะตามคัมภีร์ที่ส่งเสริมให้เรียนรู้การละกามด้วยวิธีการต่างๆ เช่น การเรียนรู้เกี่ยวกับอสุภนิมิตและการประกอบเนืองๆ ในอสุภภาวนา ซึ่งช่วยให้ลดการยึ…

๕๒ ในภัตตาหาร ๑ ที่นอนที่นั่งอันสงัด 9 ความ ประกอบโดยเอื้อเฟื้อในอธิจิต ๑ นี่เป็นคำสอนของ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย. เรื่องภิกษุผู้ไม่ยินดี ยาวตา จนฺทิมสุริยา (ปริหรนฺติ) ทิสา ภนฺติ วิโรจนา สพฺเพ ว ทาสา มนธ

…ิง พระพุทธเจ้าทรงสอนให้เข้าใจถึงความต้องการที่แท้จริงในชีวิต อันนำไปสู่การบรรลุธรรมและการดับทุกข์โดยการละกามและมุ่งสู่การปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขที่ยั่งยืน.

១៣៤ เยื่อใยในบุตร แลในภรรยาทั้งหลายใด นักปราชญ์ ทั้งหลายกล่าวความกำหนัด และความเยื่อใยนั่น ว่าเป็นเครื่องจองจำ อันมั่นคงมีปกติเหนี่ยวลงอัน หย่อน (แต่) เปลื้องได้ โดยยาก นักปราชญ์ทั้งหลาย ตัดเครื่องผูก

…าเป็นเครื่องจองจำที่มั่นคง แม้จะปลดปล่อยได้ยาก การตัดเครื่องผูกดังกล่าวสามารถนำไปสู่การไม่มีใยดี และการละกามสุขเพื่อนำไปสู่การบวช เรื่องราวดึงดูดให้เห็นความที่พระนางเขมาได้ชี้ให้คนเห็นถึงร่างกายที่ไม่สะอาดซึ่…

ธรรมะเพื่อประชา ต้นแบบแห่งความดี ๔๖๓ ยังข่มกิเลสไว้ได้ จนได้บรรลุถึงขั้นปัจเจกโพธิญาณ” ครั้นตรัส ดังนี้แล้ว จึงทรงแสดงเรื่องในอดีตว่า ในครั้งที่พระตถาคตเสวยพระชาติเป็นช่างปั้นหม้อ ได้ ยังชีพด้วยการปั้

…เจ้าหรือกษัตริย์ที่ได้พบเห็นความทุกข์จากการติดข้องในกามคุณ และทรงเห็นว่าความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ที่การละกามคุณ ซึ่งทำให้พระองค์ได้บรรลุถึงปัจเจกโพธิญาณ ข้อคิดสำคัญที่ชี้ให้เห็นถึงความจริงในการดำรงชีวิตและการ…

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส (๔) ประพฤติปฏิบัติตามพุทธโอวาทเป็นอย่างดีครั้งหนึ่งพระพุทธองค์ ให้โอวาทแก่สามเณรว่า “ราหุล เธอจงละกามคุณ ๕ อย่าง มีรูป เป็นที่รักใคร่พอใจ เธอได้ออกบรรพชาด้วยศรัทธาแล้ว เ

บทความนี้นำเสนอพุทธโอวาทที่พระพุทธองค์ตรัสแก่สามเณรราหุล เกี่ยวกับการละกามคุณ 5 อย่างและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อสร้างความสงบและเข้าถึงธรรม โดยอธิบายการปฏิบัติที่สามเณรจะต้อ…

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๑) ๓๖๕ นรชนผู้กำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม กระทำบาปกรรมแล้ว ย่อมเข้าถึงทุคติ ส่วนนรชนเหล่าใด ละกามทั้งหลายได้แล้ว เป็นผู้ไม่มีภัยแต่ที่ไหนๆ บรรล

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการละกามและการประพฤติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยผู้ที่หลงใหลในกามจะได้เผชิญกับผลกรรมที่นำไปสู่ทุคต…

… วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 1 สัมผัปปลาปะ อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ (แต่ละอย่าง ๆ) เป็นศีล การละกามฉันทะด้วยเนกขัมมะ ละพยาบาทด้วยอพยาบาท (คือ เมตตา) ละถีนมิทธะด้วยอาโลกสัญญา ละอุทธัจจะด้วยความไม่ฟุ้ง…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการละกิเลสในความคิดและการปฏิบัติตามหลักธรรมในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการละจากอารมณ์ลบต่างๆ เช่น อภิชฌา พยาบาท และ มิจฉาทิฏฐิ รวมถึงการสื่อสารถึงการผ่อนคลายอารมณ์และการพัฒนาจิตใจจนเข

…ชฌนฏฺเฐน อิทธิ - ฤทธิโดยความหมายว่าสำเร็จ เพราะประกอบชอบในกิจนั้น ๆ เป็น ปัจจัย ดังพระบาลีว่า "ผลคือการละกามฉันท์ ย่อมสำเร็จด้วยเนกขัมมะ ๆ เพราะเหตุนั้น ผลนั้นจึงชื่อว่าฤทธิ์ โดยความหมายว่าสำเร็จ เพราะ ประกอบ…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำเร็จของกรรมนั้น ๆ ตามการปฏิบัติที่ถูกต้อง และเฉพาะเจาะจง โดยท่านได้ยกตัวอย่างถึงความสำเร็จที่เกิดขึ้นจากการละกิเลสต่าง ๆ และความมีผลของการประกอบกิจที่ดี นอกจากนี