ข้อความต้นฉบับในหน้า
ผิวพรรณคล้ำ มีผิวเหลืองขึ้นๆ มีเนื้อตัวสะพรั่งด้วยเส้นเอ็น
ภิกษุที่เป็นสหายของพระสุทินน์เห็นอาการของท่านแล้วจึงสอบถามสาเหตุ เมื่อทราบ
แล้วจึงติเตียนว่า อาวุโส ธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงแล้วเพื่อคลายความกำหนัด
ไม่ใช่เพื่อความกำหนัด เพื่อเป็นที่สำรอกแห่งราคะ เพื่อเป็นที่สิ้นแห่งตัณหา เพื่อความดับทุกข์
เพื่อนิพพานมิใช่หรือ อาวุโส การละกาม การกำจัดความกระหายในกาม พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส
บอกไว้แล้วมิใช่หรือ อาวุโส การกระทำของท่านนั่นเป็นไปเพื่อความไม่เลื่อมใสของชุมชนที่ยัง
ไม่เลื่อมใส และเป็นไปเพื่อความเสื่อมจากความเลื่อมใสของชนที่เลื่อมใสแล้ว
ภิกษุสหายเหล่านั้นได้ติเตียนท่านพระสุทินน์อย่างนี้แล้ว จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระ
ผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงรับสั่งให้ประชุมภิกษุสงฆ์ แล้วทรงสอบถามพระสุทินน์ว่า
“ดูก่อนสุทินน์ ข่าวว่าเธอเสพเมถุนธรรมในภรรยาเก่าจริงหรือ”
ท่านพระสุทินน์ทูลรับว่า “จริง พระพุทธเจ้าข้า”
ไว้ดีอย่างนี้
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงติเตียนว่า “ดูก่อนโมฆบุรุษ การกระทำของเธอนั่น ไม่เหมาะ
ไม่สม ไม่ควร ไม่ใช่กิจของสมณะ ใช้ไม่ได้ ไม่ควรทำ เธอบวชในธรรมวินัยที่เรากล่าวไว้ดี
แล้ว ไฉนจึงไม่สามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ได้ตลอดชีวิตเล่า”
ดูก่อนโมฆบุรุษ องค์กำเนิดที่เธอสอดเข้าในปากงูเห่า ยังดีกว่าองค์กำเนิดที่เธอสอด
เข้าในองค์กำเนิดของมาตุคามไม่ดีเลย องค์กำเนิดอันเธอสอดเข้าในหลุมถ่านที่ไฟติดลุกโชนยังดี
กว่า องค์กำเนิดที่เธอสอดเข้าในองค์กำเนิดของมาตุคาม ไม่ดีเลย เพราะบุคคลผู้สอดองค์
กำเนิดเข้าในปากงูเห่านั้น จึงมีความทุกข์เพียงแค่ตาย แต่ไม่เข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก
ส่วนบุคคลผู้ทำการสอดองค์กำเนิดเข้าในองค์กำเนิดของมาตุคามนั้น ตายไปแล้ว จะพึงเข้าถึง
อบาย ทุคติ วินิบาต นรก
ดูก่อนโมฆบุรุษ เธอได้ต้องอสัทธรรมอันเป็นเรื่องของชาวบ้าน เป็นของคนชั้นต่ำ อัน
ชั่วหยาบ มีน้ำเป็นที่สุด มีในที่ลับ เป็นของคนคู่ อันคนคู่จึงร่วมกันเป็นไป เธอเป็นคนแรกที่
กระทำอกุศลธรรม เป็นหัวหน้าของคนเป็นอันมาก การกระทำของเธอนั่น เป็นไปเพื่อความไม่
เลื่อมใสของชุมชนที่ยังไม่เลื่อมใส ส่วนคนที่เลื่อมใสแล้วก็จะเสื่อมจากความเลื่อมใส
174 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก