การละทิ้ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 5

… อ การย้อม คนฺฺ (ค+อ+ณ+อ+สิ) อ การถือเอา จรฺฺชยัน (จ+ร+ญ+อ+สิ) อ การเที่ยวไป กรฺฺชยัน (กร+ญ+อ+สิ) อ การละทิ้ง สมโน (สม+อ+โน) เป็นเครื่องยังบรรธรรมให้สงบ 5 ฤษฏิสระหลายตัวสระต้นฤฏเป็นสระทีละ ไม่พฤกษสระทีละฤฏู เช…

ນາມກິດສນັ້ນແບ່ງອອກເປັນສະແບບຄວາມຄິດຕ່າງໆເຊັ່ນ ເຖິງການເສັ່ງສົມ, ການບັນຈຸດເພື່ອສະແບບໃນທຸກໆຂະແໜນ ແລະ ສະເພາະພາກໄຠ除ດົໜກເຊັ່ນດູສະເພາະ") ສເພາະຈະເລີ່ມຄວາມຊື່ໃຫ້ຕິດຕາມຈິ່ໄປເສົາຄ່າອັກສອນໄຫ້ດີຂຳມະຕຽວສືບຊະລັຄັດສຸດ

ประโยคก- อันตรทามรมแปล - หน้าที่ 22 พราหมณ์ใด้สับดับค่านั่นแล้ว กลับใด้สับไม่อวดดีเล็งเห็นว่า ตนเอง เขาลงว่า เพราะอยากได้ของที่ไม่มี มานพคนนี้พูดถูกต้องกว่าเรา จึงได้กล่าวไป เพื่อแสดงความที่ตนเขาว่า

… และเริ่มมีสติและไม่กลัวที่จะเผชิญความโศกอีกต่อไป นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเปรียบเทียบกับการดับไฟและการละทิ้งความโศกเพื่อหาความสุขในชีวิต ความกล้า การเปลี่ยนแปลงของใจที่เกิดขึ้นเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิตของ…

พระองค์ได้บำเพ็ญทานบารมีบริจาคของนอกกาย ทานอุปบารมีสละเนื้อเลือดเมื่อทำความเพียร ทานปรมัตถบารมีสละได้ถึงชีวิตมาแล้วอย่างสมบูรณ์ 6. หิริ ได้แก่ความละอายต่อความชั่ว 7. โอตตัปปะ ได้แก่ความสะดุ้งกลัวบาป ท

บทความนี้กล่าวถึงการบำเพ็ญทานบารมีของพระองค์ ซึ่งรวมถึงการบริจาคของนอกกายและการละทิ้งแม้แต่ชีวิตเพื่อถวายทาน พระองค์ทรงมีหิริและโอตตัปปะที่ติดประจำพระองค์อย่างซื่อตรง มีความเป็นผู้ฟังมา…

สุข ดังพุทธดำรัสว่า “ถ้าบุรุษจะพึงทำบุญไซร้ จึงทำบุญนั้นบ่อย ๆ ควรท่า ความพอใจในบุญนั้น เพราะว่าการสั่งสมบุญนำสุขมาให้ ๔. โลกขาดสันติสุขเพราะคนพาล หากเราพิจารณาสภาพแวดล้อมรอบตัวเรา นับตั้งแต่ ครอบครัว

…อมในครอบครัวที่มีผลต่อการสร้างสุข และการประพฤติผิดศีลในครอบครัวจะนำมาซึ่งความทุกข์และผลกระทบในทางลบ การละทิ้งพฤติกรรมไม่ดีในครอบครัวมีความสำคัญต่อความสุขโดยรวมในสังคม

สวรรค์หรือเกิดใหม่ เพราะกรรมยังหนาอยู่ จึงยังอยู่ในหมู่พวกนี้ มีความคิดวนๆ อยู่ อย่างนี้ แต่อยากยกระดับตัวเองขึ้นเป็น หัวหน้ามาเฟียผี เป็นหัวหน้าเขตที่จะ ปกครองดูแลพวกนี้อีกทีหนึ่ง ที่ดงป่าโคกตุมภูน้

…ามนี้พูดถึงความคิดของการเป็นหัวหน้ามาเฟียผีในหมู่บ้านโคกตุมภูน้อย พร้อมแนวทางการเปลี่ยนแปลงชีวิตด้วยการละทิ้งความเชื่อเรื่องผีและทำบุญเพื่อละเว้นกรรมที่ติดตาม โดยอ้างอิงถึงคำสั่งของปู่ผงในการกำหนดเขตปกครองกลุ่…

[7] Veneration of the Triple Gem Ratanattayappāñamagāthā (Handa mayañ ratanttayappāñamagāthāyo ceva, sāṁvegaparikkantapaṭṭhāṁca bhānāma se) Buddho susuddho karuṇāmahānnaṁvo, Yoccantasuddhabbarāṇhālah

เนื้อหานี้สำรวจการบูชาของพระรัตนตรัยและการละทิ้งความทุกข์ในชีวิต โดยเน้นแนวคิดของความทุกข์และการใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าที่ยึดมั่นในหลักธรรมและการเดิน…

ธรรมะเพื่อประช สุกร โพธิสัตว์ ១៨៥ โดยดุษณี พระบรมศาสดาจึงตรัสว่า “ไม่ใช่แต่ภพชาตินี้เท่านั้น ที่เธอเป็นคนที่หวั่นไหวง่าย แม้ในอดีตชาติก็เป็นเหมือนกัน” จากนั้นพระองค์ทรงตรัสเล่าว่า ชาติหนึ่ง พระโพธิสัต

…ยงอย่างรักใคร่ เรื่องราวสะท้อนถึงความรักและการเอาใจใส่ของมนุษย์ รวมถึงบทเรียนที่ได้จากการเลี้ยงดูและการละทิ้ง ซึ่งทำให้เกิดอารมณ์ที่หลากหลาย ขณะเดียวกันผู้คนในอดีตก็ได้แสดงให้เห็นถึงความเห็นแก่ตัวเมื่อพยายามซื…

ประโยค - พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 152 กาหปลนะ, ๑ กาหปลนะ, ๕ กาหปลนะ, ๑ กาหปลนะ, ครึ่งกาหปลนะ, บาท ๑, มาสก ๑, กากนิก ๑ แล้วเอามารีบมไป " ก็ไม่เห็นใคร จะรับเอาไป" จึงสั่งให้ตอกลองโบยถามว่า " ม

…ิ่งที่ดูมีค่าในสายตาของมหาชนอาจจะไม่มีคุณค่าในทางธรรม ซึ่งเป็นการสอนให้เข้าใจถึงอุดมภาพที่แท้จริงและการละทิ้งความวุ่นวายที่ไม่จำเป็นในชีวิต

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 189 เพราะเหตุนั้น บัณฑิตพึงทราบเถิดว่า จตุตถฌานนี้เท่านั้น พระผู้มี พระภาคเจ้าตรัสว่า อุเปกฺขาสติปาริสุทฺธิ บทว่า จตุตถ์ คือฌานนี้เป็นที่ ๔ เพราะมีลำดับแ

…ความสัมพันธ์ระหว่างจตุตถฌานกับปัญจกฌาน รวมถึงการพัฒนาจิตใจจากปฐมฌานไปยังทุติยฌาน โดยเน้นความสำคัญของการละทิ้งโสมนัสและการเข้าถึงธรรมที่ละเอียดมากขึ้นในกระบวนการปฏิบัติ

บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีความชั่วแก่การละทิ้งถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเร สนับสนุนการจัดพิมพ์…

บุคคลที่ควรบูชา คือผู้มีศีล สมาธิ ปัญญาที่ควรนำมาเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิต โดยผู้เขียนสนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารเพื่อตั้งอยู่ในคุณธรรมและความเป็นธรรมทาน.

เรื่องพระอริฏฐะ ผู้มีความเห็นผิด เมื่อครั้งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคหบดี เขตพระ นครสาวัตถี พระอริฏฐะเกิดมีความเห็นผิดเป็นมิจฉาทิฏฐิว่า ตนเองรู้ทั่วถึงธรรมของพระสัมม

…งของพระอริฏฐะที่มีความเห็นผิดเกี่ยวกับความเป็นอันตรายของกามตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ซึ่งนำไปสู่การละทิ้งเพศพระภิกษุและการสร้างบาปอกุศล ความเข้าใจผิดนี้มีผลกระทบทั้งต่อคุณธรรมของตนเองและความเลื่อมใสของคนอื…

…กษุจะกล่าวคำขอบวชกับพระอุปัชฌาย์ เพื่อยืนยันว่าตนเอง ออกบวชมาเพราะความเลื่อมใสศรัทธาอย่างแท้จริง และการละทิ้งจากชีวิตฆราวาสในครั้งนี้ ก็เพราะมี พระนิพพานเป็นเป้าหมาย สมกับคำประกาศที่ตนกล่าวเอาไว้ว่า “สพฺพทุกฺข…

บทนี้นำเสนอพระสูตรที่สำคัญสำหรับพระภิกษุในการเล่าเรียนและปฏิบัติ เพื่อให้สามารถเข้าถึงพระนิพพานได้อย่างถูกต้อง โดยมีพระสูตรคุณกโมคคัลลานสูตรซึ่งกล่าวถึงขั้นตอนการฝึกและธัมมัญญูสูตรซึ่งเป็นวิธีการฝึกที

กรรมเก่าเฝ้าติดตาม ๔๐๔ เป็นกรรมชั่วก็ควรเว้น เราอยากจะให้อนาคตเป็นอย่างไรเรา ต้องทําวันนี้ให้ดี ชาติหน้าเราอยากให้เป็นอย่างไรเราก็ต้องทำ ชาตินี้ให้ดี ด้วยการทําความดีให้ได้ตลอด สร้างบุญบารมีทุกอย่าง ท

…่อเนื่อง ตัวอย่างของสามเณรรูปหนึ่งที่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ เป็นแรงบันดาลใจให้คนทำดีตลอดเวลา รวมถึงการละทิ้งความหยาบเพื่อเข้าสู่ภาวะที่ละเอียดและประณีตกว่าได้เมื่อมีกรรมดีสะสม.

…หน อย่างใดอย่างหนึ่งมีอยู่ ทาส กรรมกร คนใช้ และผู้อาศัย ของเขา พึงพาเอาไปไม่ได้ทั้งหมด จะต้องถึงซึ่งการละทิ้งไว้ ทั้งหมด ก็บุคคลทำกรรมใด ด้วยกาย ด้วยวาจา หรือด้วยใจ กรรมนั้นจะเป็นสมบัติของเขา และเขาย่อมพาเอากร…

เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี ซึ่งเป็นหน้าที่ที่แท้จริงของมนุษยชาติ ตามแบบอย่างของพระบรมโพธิสัตว์ที่สร้างบารมีจนสำเร็จสมบูรณ์ การทำบุญที่สั่งสมไว้นั้นเหมือนเสบียงในชีวิต ช่วยให้เรามีความสุขตลอดเส้นทาง สุดท

ธรรมะเพื่อประชาชน พุทธพยากรณ์ (๑) ២៩៩ กับใบลง สัตว์ทั้งหลายในอนาคตจักมีราคะกล้า กุมารีมีวัยยังไม่ สมบูรณ์ จักสมสู่กับบุรุษ พากันจำเริญด้วยบุตรและธิดา เสมือนต้นไม้เล็กๆ มีดอก ฉันใด กุมารีเหล่านั้นเจริญ

…ึงพุทธพยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับอนาคต โดยบรรยายถึงลักษณะความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์และมนุษย์ในอนาคต รวมถึงการละทิ้งความเคารพต่อผู้ใหญ่ที่คาดว่าจะเกิดขึ้น การกระทำที่ไม่เหมาะสมของผู้โดยสารที่มีกับประเภทข้าวที่ไม่สุกท…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 40 က 9 บาตเป็นปกติ) อาศัยหมู่บ้านอันมีตระกูล ๓๒ ตระกูล (เป็นที่ โคจรบิณฑบาต) อยู่ (ไปบิณฑบาต) ต่างว่าได้ภิกษา ๒ ที่ ใน เรือนหลังแรกทีเดียวแล้ว ก็สละเรือน

…ริกรรมของพระโยคี การรับภิกษาในเรือนหลังต่างๆ เป็นการสื่อความหมายถึงการพัฒนาทางจิตใจ ซึ่งเปรียบเหมือนการละทิ้งความคิดหรือโกฐที่ไม่สำคัญ จนเหลือเพียงสิ่งที่ปรากฏและมีความสำคัญเท่านั้น โดยใช้การบิณฑบาตเป็นสัญลักษ…

180. BE A GOOD ROLE MODEL Learn to do things right. Learn to be clean and tidy. People will see your behavior and set you as a good example. There will always be new people coming to the temple. I can

…่งต่างๆ ให้ถูกต้องและสะอาดเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับคนที่เข้ามาใหม่ที่วัด พร้อมกันนี้ยังมีการพูดถึงการละทิ้งนิสัยที่ไม่ดีเพื่อไม่ให้มีปัญหาในอนาคต การใช้ภาษาที่อ่อนโยนก็มีความสำคัญเช่นกัน ซึ่งจะช่วยสร้างความเ…

52 52 ២៨ เด็กเล่นขายของ วิสุทธิวาจา 2 ธรรมอันนี้เป็นของลึกซึ้ง ถ้าว่าผู้ใดไปถึงเข้าแล้ว ผู้นั้นก็ จะรู้สึกน่ะ ไม่ว่าผู้หญิงผู้ชาย พุทโธ่เอ๋ย...เราเกิดมาตั้งแต่เล็กจนโต เป็นหนุ่มเป็นสาว ครองเหย้าครองเร

…ะเลาะเบาะแว้งเรื่องเล็กน้อย การไม่สามารถเข้าใจซึ่งกันและกัน ในมุมมองของการค้นคว้าธรรมและการเจริญสติ การละทิ้งสิ่งที่เป็นประโยชน์และหันมาสนใจสิ่งที่ไม่จำเป็น เป็นการเตือนให้ระลึกถึงความเป็นเด็กภายในตัวเราในกรณี…

วิสุทธิวาจา 1 101 นิพพานธาตุ นิพพานนะอยู่อย่างไรกัน อยู่ที่ไหน เขาว่านิพพานอยู่ในใจ คำว่านิพพานนะ นิขนต์ นิพพาน ใจของเราออกจากกิเลสเครื่อง ร้อยรัดได้เป็นตัวนิพพาน นี่กิเลสไม่อยู่กับใจเสียแล้ว ใจออกจาก

…ด้อธิบายถึงประสบการณ์ของพระพุทธเจ้าที่ได้บรรลุนิพพานและการเดินทางเข้าสู่นิพพาน จากการปฏิบัติสมาธิและการละทิ้งกิเลสเพื่อไปสู่การเข้าถึงธรรมกายใหญ่ที่งดงาม ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับสถานะของนิพพานที่สูงขึ้นจากภพ 3 แ…

ธรรมะเพื่อประช ตอบ ปัญหาธรรมะ ๔๒๓ นันทมาณพได้ทูลถามว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า สมณพราหมณ์บางพวก กล่าวความบริสุทธิ์ด้วยความเห็นบ้าง ด้วยการฟังบ้าง ด้วยศีล และพรตบ้าง ด้วยมงคลตื่นข่าว เป็นต้นเป็นอันมา

…่าเป็นเครื่องบริสุทธิ์ แต่ก็ยังไม่สามารถข้ามพ้นชาติและชราได้ สิ่งที่สามารถทำให้ข้ามห้วงน้ำนั้นได้คือการละทิ้งอารมณ์และตัณหาต่างๆ ทำให้เราเป็นผู้ที่เห็นธรรมอย่างแท้จริง โดยต้องรู้จักทิ้งสิ่งที่เราได้เห็นได้ฟังแ…