หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเพียรในการทำบุญและการพัฒนาตนเอง
229
ความเพียรในการทำบุญและการพัฒนาตนเอง
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๒๓๓ ให้มีปธานะ การตั้งความเพียร ๔ สถาน คือ เพียรระวังบาปอกุศลที่ยังไม่เกิดมิให้เกิดขึ้น เรียกว่า สังวรปธาน เพียรละบาปอกุศลที่เกิดขึ้นแล้ว เรียกว่า ปห
…ามนี้กล่าวถึงการตั้งความเพียรในพุทธศาสนา โดยเฉพาะจากคำสอนของสมเด็จพระญาณสังวร ซึ่งรวมถึงการระวังบาป การละบาป การทำบุญ และการรักษาบุญ นอกจากนี้ยังนำเสนอพระมหาชนกเป็นตัวอย่างของความเพียรพยายาม ที่ไม่ย่อท้อแม้เม…
การทำบาปกรรมและอริยวินัย
349
การทำบาปกรรมและอริยวินัย
…ะความเดือดร้อน แก่ผู้ปฏิบัติเองและสังคมในชาตินี้แล้ว ยังจะมีวิบากถึงขั้นตกนรกในชาติ หน้าอีกด้วย ส่วนการละบาปกรรม ๑๔ ได้ ย่อมเป็นข้อบ่งชี้ถึงความมี คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการของผู้ปฏิบัติ ย่อมมีชีวิตอย่างสั…
บทความนี้พูดถึงการทำบาปกรรม 14 ที่มีผลต่อชีวิตของทุกคนทั้งในชาตินี้และชาติหน้า รวมถึงความสำคัญของการละบาปกรรมเพื่อนำไปสู่ชีวิตที่ดีและมีความสุข นอกจากนี้ยังมีการแนะนำวิธีการปลูกฝังอริยวินัยผ่านแนวคิดทิศ 5 …
การเรียนรู้คำว่า 'หยุด' จากพระพุทธเจ้าถึงองคุลีมาล
53
การเรียนรู้คำว่า 'หยุด' จากพระพุทธเจ้าถึงองคุลีมาล
53 รวมพระธรรมเทศนา ๔ พระพุทธองค์ตรัสตอบว่า “เราหยุดแล้ว แต่ ท่านยังไม่หยุด” ตรัสกับองคุลีมาล คำว่า “หยุด” คำๆ นี้สำคัญนัก เพราะพระองค์ ในขณะที่ทรงดำเนินอยู่ว่า พระองค์ หยุดแล้ว ท่านหมายเอาใจของท่านว่า
…ู้การหยุดใจ และในที่สุดก็ได้บรรลุกายธรรมอรหัต เป็นพระอรหันต์ ท่านได้กล่าวถึงวิธีการทำให้โลกสว่างด้วยการละบาปกรรมและทำความดี
พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๕
122
พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๕
ประโยค - พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 120 เป็นต้น, ชื่อว่าเป็นผู้สงบ เพราะความสงบระงับแห่งร่างกายเป็นต้น, ชื่อว่าเป็นผู้ฝึก เพราะฝึกอินทรีย์, ชื่อว่าเป็นผู้เที่ยง เพราะเที่ยงใน มรรคทั้ง ๔, ชื่อว
…จธรรมในหลายมิติ เช่น ผู้สงบ ผู้ฝึก และพรหมจารี พร้อมทั้งการบรรลุอธิผลในหมู่สงฆ์ ทั้งนี้สอนให้เห็นถึงการละบาปและการทำลายกิเลสตามหลักธรรม.
การปฏิบัติธรรมและการหยุดใจ
209
การปฏิบัติธรรมและการหยุดใจ
ต่อการปฏิบัติในเวลาที่เราได้นั่งทำความเพียรฝึกใจหยุดนิ่ง เพราะว่าใจที่ซัดส่ายไปในอารมณ์ต่าง ๆ นั้นได้ถูกประคับประคอง อยู่ตลอดเวลาด้วยการนึกถึงดวงแก้ว นึกถึงพระแก้วใสๆ ที่ศูนย์กลางกาย อย่างสม่ำเสมอนั่น
…สม่ำเสมอเป็นวิธีการที่ช่วยให้ใจสงบและเข้าถึงคำสอนที่สมบูรณ์แบบ ความสำคัญของการสร้างเสริมคุณความดีและการละบาปก็เป็นสิ่งจำเป็นในการสร้างความบริสุทธิ์ในจิตใจ การเข้าใจและปฏิบัติจะนำนำเราสู่ความสุขที่ยั่งยืนในชีว…
ธรรมะเพื่อประช
458
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ชีวิตเหลือน้อยนิด อย่าคิดเรื่องไร้สาระ ๔๕๗ กลางวันเวียนมาถึง ย่อมพิจารณาดังนี้ว่า ปัจจัยแห่งความตาย ของเรามีมากหนอ ทั้งอันตรายที่เกิดจากสัตว์ร้าย อันตรายที่ เกิดจากตัวเอง เช่น อาหารที่เ
…นี้กล่าวถึงการพิจารณาความตายและความอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากบาปอกุศล ซึ่งมีการเน้นให้ภิกษุพึงตั้งใจในการละบาปเหล่านั้นให้หมดไป โดยเปรียบเทียบกับการดับไฟที่กำลังเผาไหม้ ถือเป็นการเตือนให้มีสติและพยายามในการปฏิบ…
ผลของความเพียรพยายาม
125
ผลของความเพียรพยายาม
… ความเพียรเป็นปัจจัยสําคัญ อันเป็นเหตุแห่งความ สําเร็จสมประสงค์ทุกอย่าง แม้กระทั่งความเพียรพยายามใน การละบาปอกุศลสิ่งที่ไม่ดีทั้งปวง ย่อมต้องอาศัยความเพียร พยายามในการทําความดี หมั่นฝึกฝนอบรมจิตใจของตนให้ สะอ…
ความเพียรพยายามเป็นกิจที่ควรทำเพื่อให้บรรลุเป้าหมายสูงสุดในธรรม โดยเฉพาะการหลุดพ้นจากทุกข์และมุ่งสู่พระนิพพาน การทำความดีและละบาปต้องอาศัยความเพียร นักปราชญ์ย่อมสรรเสริญความเพียรเป็นสิ่งดีงามที่สร้างก
เรื่องพระสัมมัชชนเถระ
52
เรื่องพระสัมมัชชนเถระ
๓๔ เรื่องพระสัมมัชชนเถระ โย จ ปุพฺเพ ปมชฺชิตฺวา ปจฺฉา โส นปฺปมชฺชติ โสม์ โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตฺโตว จนฺทิมาติ. ก็ผู้ใดประมาทในก่อน ภายหลังไม่ประมาท ผู้นั้น ย่อมยังโลกนี้ให้สว่างได้ เหมือนดวงจันทร์พ้นแ
…นว่าผู้ที่ไม่ประมาทย่อมทำให้โลกสดใสเหมือนดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก เรื่องราวอังคุลีมาลเถระยังยกตัวอย่างการละบาปกรรมด้วยกุศลเพื่อสว่างให้แก่โลก และนำเสนอกลุ่มบุคคลที่ละการกระทำที่ไม่ดีได้
สัมมาวายามะและการค้าขายที่ผิดศีล
197
สัมมาวายามะและการค้าขายที่ผิดศีล
1 ค้าขายเครื่องประหาร 2 ค้าขายมนุษย์ 3 ค้าขายสัตว์เป็นเพื่อทำเป็นอาหาร 4 ค้าขายน้ำเมา 5 ค้าขายยาพิษ” เพราะทรงเห็นว่าการค้าขายสิ่งทั้งหลายเหล่านี้จะนำมาซึ่งความเดือดร้อนใจในภายหลัง และยัง ขัดต่อคำสอนขอ
…ณธรรมสำคัญที่จะนำมาซึ่งความสุขและความเจริญ โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ การระวังไม่ให้บาปเกิดขึ้น การละบาปที่เกิดแล้ว การสร้างกุศลที่ยังไม่เกิด และการรักษากุศลที่เกิดขึ้นแล้วให้ดำรงอยู่และเจริญยิ่งๆ ขึ้นไป …
ความสำคัญของการตั้งเป้าหมายชีวิตและบุญกุศล
185
ความสำคัญของการตั้งเป้าหมายชีวิตและบุญกุศล
…ารถเรียกกลับคืนมาได้ ส่วนเรื่องอนาคตยังมาไม่ถึงก็อย่าไปวิตกกังวล พึงทุ่มชีวิตทำวันนี้ให้ดีที่สุดด้วยการละบาปอกุศลกรรม สร้างแต่กุศลกรรม และทำใจให้ผ่องใสอยู่เนืองนิตย์ อย่าได้ลังเลสงสัยอยู่ด้วยความประมาทก่อนที่…
การตั้งเป้าหมายชีวิตที่แคบอาจทำให้เราเสี่ยงต่อการไม่มีความพร้อมสำหรับชีวิตหลังความตาย การสร้างบุญกุศลและละบาปเป็นสิ่งสำคัญที่เราไม่ควรละเลย เพื่อให้เราสามารถสร้างความดีและมีจิตใจที่ผ่องใสก่อนจากโลกนี้
แรงจูงใจในการบวชและวิถีชีวิตฆราวาส
128
แรงจูงใจในการบวชและวิถีชีวิตฆราวาส
จากแรงจูงใจข้อ ๒ และ ๓ ย่อมกำหนดเป็นเป้าหมายใน การบวชได้ ๒ ประการ คือ นั่นเอง 9. บวชเพื่อละบาปอกุศลทั้งปวง หรือบวชเพื่อละกาม ๒. บวชเพื่อประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์บริสุทธิ์ อัน เป็นการสั่งสมบุญบารมีให
บทความนี้กล่าวถึงแรงจูงใจในการบวชตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส โดยแบ่งเป็นเป้าหมาย ๒ ประการ ได้แก่ การละบาปอกุศลและการประพฤติพรหมจรรย์ โดยเน้นว่าชีวิตฆราวาสเป็นที่ประชุมแห่งบาปที่เต็มไปด้วยกาม และกามประกอบด้…
การฝึกฝนความอดทนและการละบาป
171
การฝึกฝนความอดทนและการละบาป
4. ปานปราน ความเพียรละบาปปลุกสกุลขึ้น ท่านแสดงธรรมแนะนำให้เพียรละบาปปลอบในวรต่างๆ เช่น สอนให้ละบาปปลอดที่เกิดขึ้นด้วยความอดทน มีใจความโดยสรุปว่า เราต้องตั้งใจแบบเดียวกับพระพุทธเจ้าว่าท่านสอนอย่างไรและ
บทความนี้เสนอแนวทางการละบาปและการฝึกความอดทน โดยเรียบเรียงจากคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้รับรู้ถึงความสำคัญของการอ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
334
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ 5. การปฏิบัติหน้าที่ต่อบุคคลที่เป็นทิศ 5 ของเรา ตาม พุทธบัญญัติอีก ๒๕ - ๓๐ ข้อ (คนโสด หรือเยาวชน ๒๕ ข้อ ผู้ที่แต่งงาน มีครอบครัว ๓๐ ข้อ) ๗. การปฏิบัติสังคหวัตถุ ๔ ข้อ ๔. การมีอริยว
…ตามพระบัญญัติพุทธศาสนาในแง่ของมารดา บิดา ครู บุตร มิตร และลูกจ้าง เพื่อเสริมสร้างจริยธรรม และนำไปสู่การละบาปกรรม 14 ประการ ทำให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจบริสุทธิ์และสามารถควบคุมตัวเองในสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพ เป็น…
อริยวินัยในพระพุทธศาสนา
333
อริยวินัยในพระพุทธศาสนา
…ิกขาบท ซึ่งในหนังสือ เล่มนี้เรียกว่าอริยวินัยและมีอยู่ 4 หมวดด้วยกัน คือ ๑. การละกรรมกิเลส ๔ ข้อ ๒. การละบาปกรรม โดยเหตุ ๔ หรือ อคติ ๔ ข้อ ๓. การละทางเสื่อม ๖ ประการแห่งโภคะ หรือ อบายมุข 5 ๔. การละลักษณะนิสัย…
บทนี้นำเสนอวิธีการควบคุมกาย วาจา ใจผ่านอริยวินัยในสิงคาลกสูตร โดยมีเส้นทางการทำให้ผู้คนเป็นคนดีและบรรลุความเป็นอริยะ ผ่านทางการละกิเลสและการรักษาศีลที่เหมาะสมกับกลุ่มต่าง ๆ. รวมถึงการแบ่งประเภทศีลที่ส
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
92
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ยถึง การปฏิบัติเพื่อ ครองชีวิตอย่างมีความสุข ถามว่าจะต้องปฏิบัติอย่างไร? อาจกล่าวเพียง สั้นๆ ได้ว่า การละบาปกรรม ๑๔ ประการได้เด็ดขาด ย่อมเอื้อ อำนวยให้คนเราเป็นคนดีมีความสุข ความเจริญในระดับหนึ่ง การปิดป้องทิ…
…องการรักษาสิ่งแวดล้อมทั้งใกล้และไกล โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติเพื่อให้มนุษย์ครองชีวิตอย่างมีความสุขผ่านการละบาปกรรมและการอนุรักษ์ธรรมชาติ ในสถานการณ์ปัจจุบันที่สิ่งแวดล้อมเสื่อมโทรม จำเป็นต้องมีความร่วมมือเพื่อฟ…
การมีอริยวินัยและคุณสมบัติของคนดี
63
การมีอริยวินัยและคุณสมบัติของคนดี
…) ๒. มีความสำนึกรับผิดชอบต่อสังคมหรือต่อศักดิ์ศรีแห่งความ เป็นมนุษย์ของผู้อื่นที่อยู่ร่วมสังคม (ด้วยการละบาปกรรมโดยเหตุ ๔) 9
บทที่ ๒ อธิบายถึงความสำคัญของอริยวินัยในการป้องกันทิศ 5 และการอยู่ร่วมกับสิ่งแวดล้อมอย่างสันติสุข อีกทั้งยังกล่าวถึงความสำคัญของการมีอริยวินัยในการครองโลกทั้งสองเพื่อความสุขในโลกนี้และการเข้าสูสุคติโล
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
62
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…รกตินิสัย อริยวินัย บาปกรรม ๑๔ ประการ ประกอบด้วย ๑) กรรมกิเลส ๔ ๒) บาปกรรมโดยเหตุ ๔ ๓) อบายมุข ๖ ๒. การละบาปกรรม ๑๔ ประการได้โดยเด็ดขาด ถือเป็น
คัมภีร์นี้กล่าวถึงความสำคัญของสิ่งแวดล้อมธรรมชาติในการอยู่ร่วมกันของมนุษย์และสัตว์ รวมถึงแนวทางในการสร้างความสุขและความเจริญในชีวิต โดยเน้นการไม่ทำลายสิ่งแวดล้อมและการปฏิบัติตนให้เป็นคนดีที่ปิดป้องสิ่
แรงจูงใจในการบวชในพระพุทธศาสนา
80
แรงจูงใจในการบวชในพระพุทธศาสนา
จากพระธรรมเทศนาที่ยกมานี้ จะเห็นว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระประสงค์ที่จะแสดงให้พระ เจ้าอชาตศัตรูเข้าพระทัยว่า แรงจูงใจที่เป็นเหตุให้บุรุษเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนานั้นมี 3 ประการ คือ 1. มีศรัทธาในพระธ
…การคือ ศรัทธาในพระธรรม, ความเห็นโทษภัยในชีวิตฆราวาส และความเห็นคุณของชีวิตนักบวช การบวชมุ่งหมายเพื่อการละบาปและการประพฤติพรหมจรรย์อย่างบริสุทธิ์ พระพุทธเจ้าตรัสถึงการใช้ชีวิตแบบฆราวาสที่เกี่ยวข้องกับกาม เช่น …
คนฉลาดย่อมละบาป
56
คนฉลาดย่อมละบาป
อุใยบุณ ส่องธรรม ลำภิต เรื่อง : พระครูสมุห์เร่ง ทนฺติฏฺโต คนฉลาด ย่อมละบาป กูลิโล จ ชาหดี ปาปํ. คนฉลาด ย่อมละบาป (ทีมยว. ๑๐/๑๕๙) สิ่งที่ไม่ควร ย่อมไม่ควร สิ่งที่ไม่ดี ย่อมไม่ดี สิ่งที่เป็นบาป ย่อม
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการละบาปและหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่ดี โดยมีแนวทางที่ชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งที่ควรและไม่ควรทำ เพื่อเสริมสร้างจิตใจที่…
การละบาปกรรมด้วยตปะ
29
การละบาปกรรมด้วยตปะ
ตปสา ปชานุติ ปาปกมุม สาธุชนย่อมละบาปกรรมด้วยตปะ (ขุ. ชา. อฏฐก. ๒๗/๒๔๕.) ร่วมสนับสนุนการให้ธรรมทาน ด้วยการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ โดย บริษัท ชุติอิ วูเซน จำกัด ผู้จัดจำหน่าย กาแฟเพื่อสุขภาพปรุงสำเร็จ ผ
บทความนี้ว่าด้วยการละบาปกรรมด้วยการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการสนับสนุนธรรมทานผ่านการจัดพิมพ์วารสารโดยบริษัท ชุติอิ วูเซน จ…