การวางเฉย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

เมื่อคืนคำเกี่ยวกับเรื่องธาตุภูมิกิ จากผิวดำมาก มักจะชอบรังสิต จึงคงว่าม "เอะทำไม คนผิวดำชอบรังสิตมากๆ พอดีดอนนี่ยังไม่ได้บอกร คนงานในชีวิตเขามีกระชนเป็นข่าวด้วย จึงลองเลือกเป็นข่าวที่บ้านคนผิวดำๆ เพื

…ในชีวิต ตั้งแต่การเสริมสร้างประสบการณ์ที่ดีไปจนถึงการจัดการกับอารมณ์เชิงลบ เช่น ความทุกข์ ความเศร้า การวางเฉย และความมั่นคง ซึ่งทั้งหมดนี้ช่วยให้เราเข้าใจตนเองและคนรอบข้างได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์กา…

… จะรู้สึกวางเฉยต่อบุคคลที่กล่าวมาแล้วทั้งหมดโดยเท่าเทียมกัน ไม่รักหรือเกลียดชัง ไม่ว่าบุคคลประเภทใด การวางเฉยต่อสัตว์ทั้งหลายมีอยู่ 2 อย่าง คือ 1. อุเบกขาแท้ เป็นการวางเฉยที่ประกอบด้วยปัญญา วางเฉยด้วยอำนาจของ …

การเจริญอุเบกขาภาวนานั้น หมายถึงการวางเฉยต่อบุคคลโดยไม่รู้สึกรักหรือชัง ผู้ที่เจริญอุเบกขาจะมีมัชฌัตตสัตว์เป็นอารมณ์ที่จะรู้สึกเฉยต่อบุคคลทั้…

…ห็นว่ามว่า “กฎแห่งกรรมมีจริง” นั้น เป็นสภาพใจของคนที่อุปถัมภ์ “อุปกขาจิต” อุปกขาในบริบทนี้ได้หมายถึงการวางเฉยแบบองค์ไม้ แต่ว่าเป็นการวางเฉยของใจที่ประกอบด้วยปัญญา สามารถพิจารณาไตรตรองด้วยสติ

ข้อความนี้กล่าวถึงการมีอำนาจและอิทธิพลที่สามารถเอาผิดและสร้างความมั่งคั่งได้ ขณะเดียวกันยังเน้นถึงหลักการของกฎแห่งกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตผู้คน ความเชื่อในกฎหมายแห่งกรรมที่ถูกต้องทำให้ผู้คนมีความรับผิดชอบ

…โมยาชกล่าวไว้ว่า "ความเป็นผุ มิติดหวังล่ม หรือความไม่รู้" ก็อารบอันเป็นที่ตั้งแห่งญาณอุบาคามินา (คือการวางเฉยเพราะความไม่รู้) ชื่อว่า อุบาคามินิต ในคำว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อานาจแห่งเหตุและคำอัญเชิญในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงอุทธาหรณ์และวินิจฉัยลักษณะของบุคลคดีในสังคม พร้อมความสัมพันธ์กับความสุขและการรู้จักตัวตน เช่น พุทธอาจารย์ครูได้สอนเกี่ยวกั

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 179 "เป็นผู้วางเฉยมีสติเป็นสุขวิหารี ( มีปกติอยู่เป็นสุข ) " พระโยคาวจร เข้าถึงตติยฌานนั้นอยู่" ถามว่า " ก็เพราะเหตุไฉน ท่านจึงสรรเสริญบุคคลผู้ได้ตติย ฌา

…ำคัญของบุคคลที่เข้าถึงตติยฌานที่ 3 ซึ่งเป็นการเข้าสู่ความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะการมีสติที่มั่นคง และการวางเฉยต่อความสุขเพื่อไม่ให้เกิดการติดข้อง สรรเสริญคุณค่าของการมีสติและการเข้าถึงนิรามิสสุขซึ่งเป็นสุขอันยอ…

* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 175 สวัสติกะสามเฉก ( ที่หัวมัน ) แล้วสิ้นสงสัยความวางเฉยในการที่จะ เฟ้นว่างูไม่ใช่งูก็ย่อมมีฉันใด เมื่อเห็นลักษณะ ๓ ด้วยวิปัสสนา ญาณแล้ว ความวางเฉยอันใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการวางเฉยในภาวะต่าง ๆ ของพระโยคาวจรที่ทำวิปัสสนา โดยอธิบายการเกิดขึ้นของความวางเฉยในการค้นหาสังขาร และการยึดถ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 173 ที่พึงละมีนิวรณ์เป็นต้น (ที่ข่มไว้และละได้ด้วยฌานตามลำดับแล้วให้ เห็นตามสภาพ ) แล้วตกลงใจวางเฉยในอันจะถือเอา ( สิ่งที่ละแล้วเหล่า นั้นอีกเพราะเห็นโทษ

…ทธิมรรค แบ่งประเภทของอุเบกขาออกเป็นหลายชนิด รวมถึงการนำสมาธิและวิปัสสนามาใช้ในการควบคุมความรู้สึกและการวางเฉย ผลของการฝึกปฏิบัติตามหลักแนวคิดทางพุทธศาสนาเพื่อสร้างเสริมความเข้าใจในจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมี…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 119 โดยชอบแล้ว * อสมาหิตปุคฺคลปริวชฺชนตา หลีกเว้นบุคคลผู้มีจิตไม่เป็นสมาธิ สมาหิตปุคคลเสวนตา คบหาบุคคลผู้มีจิตเป็นสมาธิ ฌานวิโมกฺขปจฺจเวกขณตา พิจารณาวิโม

…ุคคลที่ไม่มีสมาธิและการร่วมสนทนากับผู้มีสมาธิ รวมถึงการพิจารณาวิโมกข์ในฌานและการเข้าใจธรรมที่เกิดจากการวางเฉยในสัตว์และสังขาร โดยยกตัวอย่างถึงการเจริญสติในสมาธิและผลทางจิตใจที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัตินั้น โดยเฉพา…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 432 แห่งความบริสุทธิ์ของญาณทัสสนะ โดยอรรถว่า รู้ไตรลักษณ์ โดย อรรถว่า เห็นโดยประจักษ์ และเพราะบริสุทธิ์จากธรรมที่เป็น เป็นขาศก ฯ จบนัยว

…สนะที่เกี่ยวข้องกับการรู้ไตรลักษณ์และการเห็นโดยประจักษ์ รวมทั้งการเข้าใจในลักษณะต่างๆ ของวิปัสสนาและการวางเฉยในสังขาร การวิเคราะห์ปรัชญานี้สามารถช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าถึงความหมายและการประพฤติธรรมอย่างถูกต้อง โดยเ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 435 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 435 อุปนิ...ปกขโตติ ปททวย์ สญฺญิตา ปเท เหตุ ฯ สนฺเตสุปิ จาติ สญฺญิตา ปเท ภาวลักขณ์ ฯ อญฺเญสูติ ภา

…วกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ในส่วนของการวิเคราะห์ทางธรรมะ โดยมีการอภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการวางเฉยและการปฏิบัติธรรมต่างๆ ซึ่งเนื้อหาแสดงให้เห็นถึงความละเอียดและความซับซ้อนของแนวคิดเหล่านี้ ทั้งยังมี…

…สื่อมเสียของอุเบกขา คือ เกิดอุเบกขาชนิด 7. ข้าศึกใกล้ : 8. ข้าศึกไกล : ขาดปัญญาด้วยสาเหตุแห่งกามคุณ การวางเฉยด้วยอำนาจแห่งโมหะ เป็นข้าศึกใกล้ ราคะ และ โทสะ เป็นข้าศึกไกล คู่ปรับของอุเบกขา คือ ราคะ อารมณ์อุเบกข…

บทความนี้กล่าวถึงพัฒนาอุเบกขาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย การพิจารณากรรม การสงบจากความเกลียด และการเข้าถึงกายรูปพรหม ซึ่งทำให้เกิดอานิสงส์มากมาย เช่น การนอนที่มีความสุข ปัญญาที่จะถือกรรมเป็นของตน ซึ่งช่วยให

สุกและขนมสด ไม่เที่ยง ต้องอบ ต้องนวดฟัน มีอันแตกทำลายและกระจัดกระจายเป็นธรรมดา และวิญญาณของเรานี้ก็อาศัยอยู่ในกายนี้ เนื่องอยู่ในกายนี้... มหาบพิตร นี้แหละสามัญญ ผลที่เห็นประจักษ์ ทั้งดียิ่งกว่า ทั้งป

…ับทุกข์ในชีวิต โดยเฉพาะบทความนี้อ้างอิงถึงสามัญญผลสูตรที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการวางเฉยไม่ยินดียินร้ายต่อร่างกาย

…ก้อ เขินที่จะแสดงบทบาทคนดีของสังคมอย่างเต็มที่ จึงมีทีท่าเสมือนหนึ่งจะ ปลีกวิเวก ซึ่งแท้ที่จริงแล้ว การวางเฉยเช่นนี้ ย่อมไม่ช่วยให้คนดีมีความ วิเวกได้ตลอดไป เพราะคนมักง่าย เห็นแก่ตัว ต่างพากันจุดชนวนเผา ผลาญโล…

บทที่ ๗ เน้นความสำคัญของการสร้างเครือข่ายคนดีในสังคมเพื่อป้องกันคนเลวที่อาจผงาดขึ้น ในพื้นที่ของคำพูดและการแสดงบทบาทของคนดี มีกลุ่มคนที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อมหลายประเภท โดยแสดงให้เห็นถึงพฤติกรรมของค

…ี่ว่า “กฎแห่งกรรม มีจริง” นั้น เป็นสภาพใจของคนที่กอปรด้วย “อุเบกขาจิต” อุเบกขาในบริบทนี้มิได้หมายถึงการวางเฉยแบบ ตอไม้ แต่ทว่าเป็นการวางเฉยของใจ ที่ประกอบด้วยปัญญา สามารถพิจารณาไตร่ตรองด้วย สติ สัมปชัญญะ สามาร…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม โดยแบ่งแยกระหว่างความเชื่อที่ถูกต้องและผิด เรื่องของกรรมดีและกรรมชั่วนั้นสัมพันธ์กับสภาพใจของบุคคล ซึ่งผู้ที่มีจิตใจที่เข้าใจถึงกฎแห่งกรรม จะสามารถพิจารณาแยกระ

…ือ ประวัติการสร้างบารมีในอดีตชาติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขณะที่ทรงบำเพ็ญอุเบกขาบารมีอย่างยิ่งยวด ด้วยการวางเฉย ไม่ยินดียินร้าย ไม่หวั่นไหว และเอนเอียงต่อสิ่งที่มากระทบ อันได้แก่ ความสุข ความทุกข์ ความดีใจ ความเ…

มหาพรหมนารทะเป็นตัวแทนของการบำเพ็ญอุเบกขาบารมี เพื่อสร้างบารมีในอดีตชาติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงวางเฉยต่อความสุข ความทุกข์ และอารมณ์ต่างๆ ในพระชาตินี้ มหาพรหมนารทะแสดงให้เห็นถึงการรักษาความสง

๒๓๒ สบายอย่างที่เราไม่เคยเป็นมาก่อน บางทีรู้สึก ตัวหาย หรือหายเป็นบางส่วน มือหาย เท้าหาย อะไรต่าง ๆ เหล่านี้ ก็ให้เฉย ๆ นะลูกนะ เฉย ๆ อย่าลืมตา อย่าขยับตัว แล้วก็ไม่ ต้องกลัวอะไร ทำเฉย ๆ เฉยทุกประสบกา

ในบทนี้เราได้เรียนรู้ว่าการเผชิญกับประสบการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตเราสามารถใช้การวางเฉยและความมุ่งมั่นที่จะอยู่กับปัจจุบัน โดยไม่ต้องวิตกกังวลถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้น เช่น ตัวหาย มือหาย เ…

๒๔๒ สบายอย่างที่เราไม่เคยเป็นมาก่อน บางทีรู้สึก ตัวหาย หรือหายเป็นบางส่วน มือหาย เท้าหาย อะไรต่าง ๆ เหล่านี้ ก็ให้เฉย ๆ นะลูกนะ เฉย ๆ อย่าลืมตา อย่าขยับตัว แล้วก็ไม่ ต้องกลัวอะไร ทำเฉย ๆ เฉยทุกประสบกา

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ความสงบและการวางเฉยในการเผชิญกับประสบการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีความรู้สึกที่ทำให้หวาดเสียว บทความเน้นให้ผู้ปฏ…

๑๘๖ "Zin S... Simi เฉย ๆ อย่าลืมตา อย่าขยับตัว แล้ว เฉย ก็ไม่ต้องกลัวอะไรทั้งนั้น ทำเฉย ๆ ทุกประสบการณ์ นิ่ง ๆ แล้วถ้ามันวูบลงไป บางคนอาจจะหวาดเสียว แต่บางคนก็ไม่ หวาดเสียว ถ้าลงอย่างนุ่มนวล เคลื่อนไป

การฝึกจิตด้วยการวางเฉยนั้น เป็นการช่วยให้เราไม่ต้องกลัวอันตรายใดๆ ในทุกประสบการณ์ที่เกิดขึ้น เมื่อเราหยุดเป็นตัวสำเร็จและเ…

…ุณยายท่านเป็นคนจริงใจ และจริงจัง ในการนั่งธรรมะ ป้าอยู่กับหลวงพ่อ อยู่กับคุณ ยายทำให้ป้าใจเย็นและฝึกการวางเฉย คุณยาย จะสอนเสมอว่ามาวัดต้องรักษาศีล 8 น้อง ๆ ที่มาช่วยงานอย่างน้อยวันอาทิตย์และงานบุญ ใหญ่ต้องรักษ…

ป้าแต๋นเล่าถึงคุณยายผู้สอนธรรมะและความรักความสะอาดให้แก่ต้นไม้ในวัด รวมถึงคุณธรรมที่ใช้ในการวางตัวต่อผู้อื่น โดยเฉพาะน้องๆ ในแผนก ป้าแต๋นเน้นความสำคัญของการรักษาศีล 8 และการสร้างบารมีผ่านความอดทนและกา