ประสบการณ์ธาตุภูมิกิและความสุขในชีวิต เราเกิดมาทำไม? หน้า 45
หน้าที่ 45 / 49

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจประสบการณ์ในการนำความรู้เกี่ยวกับธาตุภูมิกิมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเน้นที่การจัดการอารมณ์และสุขภาพจิต ความรู้ที่ได้จากการแบ่งธาตุนับเป็นแนวทางในการสร้างความสุขและความพึงพอใจในชีวิต ตั้งแต่การเสริมสร้างประสบการณ์ที่ดีไปจนถึงการจัดการกับอารมณ์เชิงลบ เช่น ความทุกข์ ความเศร้า การวางเฉย และความมั่นคง ซึ่งทั้งหมดนี้ช่วยให้เราเข้าใจตนเองและคนรอบข้างได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์การตอบสนองของคนผิวดำต่อสิ่งต่างๆ ในสังคมที่เป็นประเด็นเพื่อสร้างความเข้าใจที่ดียิ่งขึ้นในเรื่องความหลากหลายทางวัฒนธรรมและการใช้ชีวิต

หัวข้อประเด็น

-ธาตุภูมิกิ
-การจัดการอารมณ์
-ความสุขในชีวิต
-ประสบการณ์ชีวิต
-ความหลากหลายทางวัฒนธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เมื่อคืนคำเกี่ยวกับเรื่องธาตุภูมิกิ จากผิวดำมาก มักจะชอบรังสิต จึงคงว่าม "เอะทำไม คนผิวดำชอบรังสิตมากๆ พอดีดอนนี่ยังไม่ได้บอกร คนงานในชีวิตเขามีกระชนเป็นข่าวด้วย จึงลองเลือกเป็นข่าวที่บ้านคนผิวดำๆ เพื่อดูว่าตรงตามคำกล่าวหรือไม่ ปรากฏว่าเขาทำอาหารดีจัดจึงดึงจุนนั้น จึงพอได้เคา นอกจากนั้นในการรายงานเชื่อว่าอีดีกว่า ถ้าจะทายรบายคนในนี้ผิวดำจัดหามาใส่เกลือ ไม่อย่างนั่นจะแพงลองสังเกตดูแล้วก็เห็นว่า 'เออจริงอย่างเขาว่าเหมือนกัน' ที่กล่าวมานี้ เป็นประสบการณ์เกี่ยวกับการนำความรู้แจ้งดูแลใน ชีวิตประจำวัน การที่จะนำความรู้ เรื่องๆๆ 6 ไปใช้ได้ประโยชน์สูงสุด นอกจากจะต้องปลดผสมให้ใจเป็นเกณฑ์แล้วจะต้องเป็นคนางส่งเกด ศึกษา คนควาดาด่า ตำราแพทย์แนบเนา ได้กล่าวเรื่องๆๆ 6 ไวมากมาย การแบ่งถดุในลักษณะต่างๆ การแบ่งถดุในลักษณะ 6 ในศักยะหยาบ คือแบ่งออกเป็นถดุแต่ ถดุอุณ ฤกไ ทฤก ภาถฤก ฤกอาทฤก ฤกภูญาณ หรือญาณฤก ฤกในลักษณะที่ละเอียดดีนั้น พระสมงสมพุทธเจ้าได้แบ่งไว้เป็นสองนัย คือ ยืที่หันแบ่งออกเป็น 6 อย่าง ดังนี้ 1. สุขาวดี ได้แก่ออกจากที่ให้เป็นสุข ได้แก่ความสบายกาย สบายอารมณ์นักเกิดจากการสังผัส เป็นก็ยาเดียวอารมณ์ที่เป็นสบาย ชิงเกิดจากการสังผัสทั้ง 5 นี้ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น ผิวกาย 2. ทุกขาวดี ได้แก่ออกจากที่ทำให้เป็นทุกข์ ได้แก่อารมณ์ที่ทำให้ไม่สบายใจ ซึ่งเกิดจากสังผัสทั้ง 5 3. โสมันสอดดี คือลความปลื้มใจ ต่าง 4. โมหันสอดดี คือลความเศร้าร้อยต่างๆ 5. อุเบกขาดดี คือลความวางเฉยในอารมณ์ต่างๆ 6. อวิตปาดู คือลผู้ที่อยู่ในคราว ความมั่นคงนี้เป็นอุบายอันหนึ่งซึ่งทั้ง 6 อย่างนี้ รวมกันอยู่ในจิตบญาณดูล นัยที่สิบแบ่งออกเป็น 6 อย่างดังนี้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More