การวิเคราะห์บท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - ประมวลปัญหาและฉายาบทไวยากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 82 อุทาหรณ์เช่น ชีวิตสุข ยุคโศก ปิฎฉนโต = ยาวชีวี ใช้ ตคุต แทน ดาว อุทาหรณ์เช่น มนุษย์สุข ตุฏคโต ปิฎฉนโต = ตามหนุด, ใช้ กิตตุต แทน ก็

บทเรียนนี้เน้นความสำคัญของนิยายและการใช้ไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยแสดงตัวอย่างของอุทาหรณ์และการวิเคราะห์บทต่างๆ ที่ช่วยให้เข้าใจโครงสร้างของคำและการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น สมาสทล่า และสมาหารถคู่สมาส กา…

ประโยค - ปรมตฺตบุญสายา นาม วิฑูฒิมโทคำวณามาย มหาวีรสมมตย (ทุติโอภาโค) - หน้าที่ 83 อนุสรณ์กุมมาชานินนเทส วนฉวนา ขาติ เอวมาทอุตฺตวญาณ อติสติติต สุมา วริฺกุณา นิโรฌปฺไ ปญฺหาไวา บาย สงฺขารํ วิณฺโณติอานา

…วามเหล่านี้เพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับแนวทางการศึกษาและการสนทนาในสังคมไทย รวมถึงการวิเคราะห์บทความที่เกี่ยวข้องที่มีความสำคัญในแง่ของการศึกษาและการพัฒนาความรู้ในด้านต่างๆ แม้ว่าเนื้อหานี้จะมีการ…

ธรรมาการ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 212 MÜLLER, F.M. 1965 The sacred books of the East. Delhi [India]: Motilal Banarsidass. อ้างใน มหามกุฎราชวิทยาลัย 2

…รศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงเอกสารสำคัญ เช่น 'The sacred books of the East' และการวิเคราะห์บทความเกี่ยวกับ 'คำถามของพระเจ้าไมลินดา' ที่สะท้อนถึงการเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมตะวันออกและตะวันตก รวม…

ประโยค - ประมาณปัญหาและเลี่ยงบาลีไวทยากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 69 ก. สมาอะไรบ้าง ที่มีหน้าที่เป็นประธาน ? จงชักตัวอย่างมาอย่างละ ๑ ข. คัมภีรยะ วิสาสฐุตรมาฐ อุทารถว่า สุตวิเศษโล่, อุปมนุตตรรม

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับประโยคในภาษาบาลี โดยเฉพาะการวิเคราะห์บทประธานและประเภทของสมาส เช่น คัมภีรยะ วิสาสฐุตรมาฐ และอุปมนุตตรรมาฐ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างเพื่อก…

ประโยค - สนมุตปลา Bridea นาม วินัยฤทธิ์ (ตราโท ภาโค) - หน้าที่ 370 นฤติ ๆ อโลกานมุ่ง ก์โรณฑ์ฯ ปน ปุกุณเสนา กาดพู่ สงบเสน น กาดพู่ ๆ ชาตรูปชวดเสนา ปีบ อามกธัญเสนา ว อโลกานมุ่ง น วิลุต ๆ กปปิญญาทสมเสนา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทประโยคภาษาไทยจากผลงานที่เกี่ยวข้องกับ สนมุตปลา และนาม วินัยฤทธิ์ โดยมีการศึกษาและตีความคอนเซปต์ต่าง …

ประโยค๒- คำฉันพระฉันบรรทัดยกศพลอดศีล ภาค ๒ - หน้าที่ 4 ท่าน ออ อ. ข้างเจ้า อุณี ยังไฟ ชาเลาสามี จักให้ฟังเพลง มนุษ เด็กๆ ที่พูดาว มุม ของข้าพเจ้ามัย อ. เรา ท. ชานิสสาม จักส์ (อุปาถ่า) อุติเข่า วังค

บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาบสในบริบทของศีรฉานา โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์บทพูดของตัวละครและแนวคิดด้านศีลธรรมในนิทาน ซึ่งระบุว่ามนุษย์ควรมีคุณธรรมและปราศจากการโกงในสังคม. นอกจา…

ประโยค - อธิบายบาลีไวราณี สมาธิและติฌฺฌิต - หน้า 33 กินนาธิการบูพพพินิ พุทธพินิ ในรูปวิเคราะห์ บททั้งหลายมีวิติติแตกต่างกัน เช่น บทหน้าใช้ ทวิยา บทหลังใช้ ปญฺญา เป็นต้น และอธฺฌิต ก็ได้ใช้ดังอย่าง ดูอ

ในบทความนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับบาลีไวราณีและการวิเคราะห์บทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสมาธิและติฌฌิต เช่น การใช้บทที่แตกต่างกันในส่วนต่าง ๆ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 88 ชั่วคน พระเถระ ( ทีจะได้สติ ) กลับมาเสีย ( ไม่ตามไปอีก ) ทีนี้ มัน ( เห็นว่าล่อพระเถระไม่สำเร็จดังใจนึก ) ก็โลดแล่นมาจับ (ตัว) ท่าน ร้องตะคอกว่า " เฮ้

…ดีในวิหารเพื่อส่งเสริมและสนับสนุนการปฏิบัติธรรม โดยกล่าวถึงโทษของวิหารที่ไม่มีการหากัลยาณมิตร รวมถึงการวิเคราะห์บทสนทนาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเถระและยักษิณี พร้อมทัศนะเรื่องการใช้คำพูดที่เหมาะสมในสถานการณ์ต…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 7 เหตุ เกิดแต่กรรม" คำว่า จิตต์ ปญฺญญฺจ ภาวย์ ความว่า "ยังสมาธิและวิปัสสนาให้เจริญอยู่" จริงอยู่ ในคำนี้สมาธิทรงแส ด้วยหัวข้อคือจิต ส่วนวิปัสสนาทรงแสดงโด

บทความนี้พูดถึงความเพียรและปัญญาที่เป็นองค์ประกอบสำคัญในวิสุทธิมรรค รวมถึงการวิเคราะห์บทบาทของภิกษุที่มองเห็นภัยในสงสาร และการประยุกต์ใช้ความรู้ทางธรรมในกิจกรรมประจำวัน ความเพียรถือเป็นกุญ…

ปรินิพพาน ฯ ราช ฯ ปูฎก จี ส ควา เรกษ ส ควา รามี นาม ราชัง การนเร ส เ ก ษ ขน ปลูทวา คติลาก ปรำผดา ฉูฏ วาเร ส ปูฎกแน โรยาน สปูฎกา สซเทา ทาเป ส เตน กิ ส มแย น ปูฎกสดสุส ฉูด เวาเร ษ ฑ ภาว ส คา่ ส คส ส คาร

…รู้ด้านต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับปูฎกของพระพุทธศาสนา ก่อนจะเข้าสู่การศึกษาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์บทเรียนสำคัญในพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจถึงหลักธรรม และการพัฒนาทางจิตใจของผู้ปฏิบัติธรรม สรุปคือการส…

ประโยค-สมุดปกกาหนา นาม วิจารบุตร ( ตดีใจ ภาโก ) หน้าที่ 255 อุปานุตกวินปุตตุกีตาอาโหคอัลวกกาธินี วฤกฏ ฑ ปุตตุกีตากาหิน อถวยากินนานี พบุร โหณี จิวรุตตาย บไหณี โต โต จิวร จีกิว กุติว ปาราปดิ วฤกฏิ ๆ สเ

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์บทความจากอุปานุตกวินปุตตุกีตา โดยเฉพาะแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของปัจจุบันและอนาคตของการปฏิบัติธรรมในพระ…

…ทปัญหา วัฒนธรรมเธเลนิต *บทความนี้เรียบเรียงมาจากส่วนหนึ่งของวิทยานิพนธ์ปริญญาโท ของผู้เขียน เรื่อง “การวิเคราะห์บทสนทนาว่าด้วยปัญหาอควอโตโกลี (ปัญหาสองเงื่อนไข) ในคัมภีร์มิลินทปัญหา” หลักสูตรศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขา…

…ปัญหา ซึ่งเขียนขึ้นในประเทศศรีลังกาในช่วงเวลาที่วัฒนธรรมนี้มีบทบาทสำคัญในภูมิภาคนี้ เนื้อหาได้นำเสนอการวิเคราะห์บทสนทนาและปัญหาที่เกิดขึ้นในวรรณกรรมที่สำคัญนี้ รวมถึงการศึกษาผลกระทบจากวัฒนธรรมกรีกที่มีต่อพุทธศาสนาใ…

110 ธรรมธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นอกจากนี้ เธอยังได้ชื่อสังัยกว่า 1. ในบทบัญญัติส่งแท้งสงสยของกิฎฐินทั้งหมดจำนวน 17 ข้อ ไม่มีข้อใดที่ปรากฏ ว่ามีความเกี่ยวข้องกับคุรุธรรมแม่

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์บทลงโทษในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะระหว่างภิกษุและภิกษุณี ซึ่งมีความแตกต่างกันในด้านการปฏิบัติตามบทบัญญัติแ…

ประโยค ๒ - คำฉีพระบำบัดจิต ยกคำพูดแปล กก ๒ - หน้า ๓๓ ปาเป้ ผู้ลามกา น สุกฤทธิ์ ไม่ชื่อแล้ว จวน ชั้นคำ อิสมิตา มาดนทิย ของนางมาคนทิยนี้ อาจิกขุนกษัณปลา ผู้ม้าลอบอยู๋ อิมาส อิติธิณ ปปาว่า ซึ่งความที่เห

…ของปรัชญาและศาสนา โดยยกตัวอย่างการอ้างอิงจากคำสอนของพระนางสามาวดีและการปฏิบัติในสังคม นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์บทบาทของหญิงในสังคมและบทเรียนที่สามารถเรียนรู้ได้ จากคำสอนเหล่านี้จะสามารถนำไปสู่การพัฒนาสุขภาพจิตและค…

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 117 หลัง จะเป็นลิงค์ใดก็ได้ แต่สมาสนี้คงเป็นนปัสกลิงค์ เอกวจนะ อย่างเดียว เหมือนบทว่า " อนุตเถโร พระเถระน้อย " คงเป็น กัมมธารยะแท้. ๆ [๑๐๐] สมาสอย

…น วจีวิภาค สมาส และประเภทต่างๆ ของพหุพพิหิ ที่มีการอธิบายถึงการใช้ทุติยาพหุพพิหิ และตติยาพหุพพิหิ ในการวิเคราะห์บทต่างๆ พร้อมตัวอย่างเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน ในการสร้างและวิเคราะห์ประโยค รวมทั้งการตีความหมายของคำใน…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 283 บทว่า ชาติรูปเมว ความว่า รูปกล่าวคือชาติ เพราะเป็นความ อุบัติขึ้นในขณะ ๆ แห่งรูปทั้งหลาย จำเดิมแต่ปฏิสนธิ และที่สมมติ ว่ารูป เพราะม

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทความในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ที่อธิบายถึงชาติรูปและการเริ่มก่อแห่งรูปที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา ท่านอาจา…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 135 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 136 ภวงคุปจฺเฉโทติ โวหรนฺติ ฯ อิธ ปน อวิเสเสน วุตต์ ทวิกฺขตต์ ภวงเค จลิเตติ ฯ นนุ จ

เนื้อหาในส่วนนี้สำรวจแนวคิดการศึกษาอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา พร้อมกับการวิเคราะห์บทบาทของวิญญาณในความเข้าใจของพุทธศาสนา ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับรัฐธรรมและปรากฏการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวกับ…

ประโยค(ดน) - สมุดปากกาคี นาม วิชญภูทธิ(ปุโณภา ภาโค) - หน้า ที่ 116 วรรณณิ์ กิรสิสมิย์ ตษุม ย วุฒิ โส ภาวา ภิสิว อรหนุณี- อาทิตย์ ตฤตุต อารกิจตา อรีน อารณ์ หาตตตา ปจเจกภา หาตตา ปจเจกภา อารกิจตา ปภ.ภาษา

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของภาษาในดนตรี โดยเฉพาะอิทธิพลที่มีต่อการแสดงออกทางความคิดและความรู้สึก ผ่านการวิเคราะห์บทความและเสียงก้องจากดนตรี โดยอ้างอิงถึงแนวคิดและการตีความที่หลากหลาย องค์ประกอบต่างๆ เช่น ความรู้สึกใ…

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 178 เป็นทุติย, ปฐมภูมิ, และตัดบา องคณาขาติ เป็น อุโค องคาชาติ เพราะเอาโอ เป็นโอ โดยสูตรว่า 'เอโอนม waw โนะ' ทำโอ เป็นโอ อักษร' และลง ม โศฺษฏวา' มา สฺร. ลง ม

เนื้อหาในหน้าที่กล่าวถึงการวิเคราะห์บทบาทของเหตุและผลในพุทธศาสตร์ผ่านทุติยและปฐมภูมิ โดยการนำเสนอทางวิธีการอภิปรายในพุทธพพิธีและคำถามต่างๆ…

ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 75 [๕๕๐] อรรถกถามูลปริยายสูตร และอรรถกถาอิติฤๅตกฺตวา "บทว่า อรฬ" ความว่า ผู้มีฌานอันไกล คือเป็นผู้มีฌานในที่ไกล อธิบายว่า เป็นผู้มีฌานได้แล้ว พึงทราบว่านั

…วรแก่การปฏิบัติ โดยนักบรรยายได้เน้นถึงความสำคัญของการทำกิจที่เหมาะสมเพื่อบรรลุธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์บทเกี่ยวกับการเป็นผู้มีพรหมรรยังอยู่และการประพฤติในมรรค 4 โดยมีการอธิบายถึงการกระทำที่ควรทำและการล่วงล…