หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโคง - ชมภูปักกก (องค์ภูภาคา)
108
ประโคง - ชมภูปักกก (องค์ภูภาคา)
ประโคง - ชมภูปักกก (องค์ภูภาคา) - หน้าที่ 108 "พาทิตปาป ไป พราหมณ์โณน สมจรยาย สมโณดี จตุจิ. ปทพาชนดูเดน มัศ ตสมา ปทพิจิตโต จตุจิ. ตฺถุ 'สมจรยาดี: สุพรูกสาลี สมดาวา จรเนม. ฺถสมา เจษฎา พาทิตปาปาย พราหมณ
…กี่ยวกับการสนทนาในเชิงศาสนาและปรัชญา โดยมีการพูดถึงตรรกะและความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการดำเนินชีวิต การเข้าถึงความจริง และอิทธิพลของคำสอนในชีวิตประจำวัน ผ่านการยกตัวอย่างถึงการทำความดี การปรับปรุงจิตใจ และความสัมพันธ์ก…
ประชโยค/สมบูรณ์คำกานา นาม วิถูฤทกลา (ปฐม ภาคใต้) - หน้า 174
174
ประชโยค/สมบูรณ์คำกานา นาม วิถูฤทกลา (ปฐม ภาคใต้) - หน้า 174
ประชโยค/สมบูรณ์คำกานา นาม วิถูฤทกลา (ปฐม ภาคใต้) - หน้าที่ 174 จิตตน วิบูสุสุภาพาม จีผุตตนุตติ นิวบสานปากานี โหนุติ ฯ เอ พน อญฺญ สมาปฏิโย นิวผุตตนุตวา อภิญฺญาปากึถ มาน สมาปชฺฒวา สมาปฺติโต ฯลุ อโกปี ห
…ภิญญาในบริบทของพระพุทธศาสนา อธิบายถึงความสำคัญของสมาธิในพุทธศาสนาและผลของการปฏิบัติที่นำไปสู่อภิญญา การเข้าถึงความจริงในพระพุทธศาสนาเกี่ยวเนื่องกับจิตใจและการพัฒนาการทางจิต มีการพูดถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจในรูปแบบต…
ปรโปรคฺ - ปรเมฺญญสาย
131
ปรโปรคฺ - ปรเมฺญญสาย
ปรโปรคฺ - ปรเมฺญญสาย นาม วิชฺชีวกุกฺคอณาย มหิดฺลกาสมฺมตาย (ปุณฺณ ภาโค) - หน้าที่ 131 ฐตฺคุณททสกฺ วอณณนา ภิวิสสนฺดิ นิปฺปูชิสสนฺดิ วา ฯ ยา ถิรฺกฺ อติรฺจกฺจิวโร- ปิฏทฺทปาป เสนาสนสฺสนฺดิ โปราณาน พุทธาทิ
…้องกับธรรมะ โดยมีการสำรวจความหมายของพุทธธรรมและการพัฒนาในทางจิตวิญญาณ. เรียกร้องให้เข้าใจถึงปัญญาและการเข้าถึงความจริงทางจิตวิญญาณ ปัญญาในพุทธศาสนาที่นำไปสู่การทำงานภายในและการค้นหาความสุขที่แท้จริง. การประยุกต์ใช้หลัก…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 704
706
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 704
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 704 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 704 กมุมพเลน อุปฏฐาปีติ วณฺณายตน์ สุปิน ปสฺสนฺตสฺส วิย ทิพฺพจกฺขุสฺส วิย มโนทวาเรเยว โคจรภาว์
…อยู่ก่อนหน้า คู่มือการศึกษาและความเข้าใจของกระบวนการต่างๆ เช่น การอุปาทานและการปฏิสนธิถือเป็นกุญแจในการเข้าถึงความจริงที่ซ่อนอยู่ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจของมนุษย์ในฐานะที่เป็นผู้รับรู้โดยใช้ปัญญาในธรรมะ.
สมุดปากสำหรับ หาม วิเนุภูตา อุต โยชนา
453
สมุดปากสำหรับ หาม วิเนุภูตา อุต โยชนา
ประโยค - สมุดปากสำหรับ หาม วิเนุภูตา อุต โยชนา (ปูฏิ โภคา) - หน้า 452 ชานิววาติ อัลวนันยาภา วดี วัณ วัณ พุทธะนี วุตติ ย ปน กงขวิงดีภูฏา ย ปน ปุณณุตติ ชานิวว เอเตหว ดีที เนษฐ สบุญฤติ สมบูรณ์โต กานอุตโ
…ญของการปฏิบัติอย่างถูกต้อง เพื่อความเจริญเติบโตทางจิตใจและการพัฒนาตนเองในทางที่ดี การอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงความจริงและการเข้าถึงบรมสุขในชีวิต ผ่านตัวอย่างที่ใช้ในชีวิตประจำวัน จะเห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและการ…
อาหารและปัจจัยของรูป
68
อาหารและปัจจัยของรูป
ข้อความในภาพคือ: "ชื่อว่างูมีอาหารเป็นสมุฏฐาน รูปมีสมุฏฐาน ๔ ที่กล่าวไว้ ดังนั้น "ภาพผิงอาหารเป็นปัจจัย โดยเป็นอาหารปัจจัยแห่งกายนี้" ซึ่งว่ารูปมีอาหารเป็นปัจจัย โอษฐ์ก็ถึงความตั้งอยู่แล้วในรูปอาหารเ
…งอยู่ เนื้อหายังพูดถึงการบริโภคอาหารในแต่ละวันและระยะเวลาที่อาหารมีผลต่อร่างกาย จากมุมมองทางธรรมะและการเข้าถึงความจริงที่จะทำให้เข้าใจในธรรมชาติที่ซับซ้อนนี้
ชุมนุมปฏิฑินดา (อัฏฐาม ภาค ๑) - หน้าที่ 194
194
ชุมนุมปฏิฑินดา (อัฏฐาม ภาค ๑) - หน้าที่ 194
ประโยค - ชุมนุมปฏิฑินดา (อัฏฐาม ภาค ๑) - หน้าที่ 194 อุตตพยชเนสมปณิน อุตตาช ง ติติช ง โลกสุด โลกนาสสุด สหชมภูจิตมาคตา ตาส อุตถเดที กำไรเตสนิ มูมิสน่า ทวาสุตติปามบายน ภาตาวารี ปาเลีย ยึ ปติฎ งิน โกลัส
…ญญาและการเข้าใจในธรรมะอย่างลึกซึ้ง เหมาะสำหรับผู้ที่มีความสนใจในศาสตร์แห่งการปฏิบัติและการศึกษาเพื่อการเข้าถึงความจริงทางจิต.
การเดินทางในจิตภายใน: ตามหาความเป็นจริงในกายละเอียด
43
การเดินทางในจิตภายใน: ตามหาความเป็นจริงในกายละเอียด
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 151 จิตในจิต หมายถึง จิตของกายในกาย ถ้าเป็นดวงจิตของกายมนุษย์ละเอียดก็อยู่ในกายมนุษย์ ละเอียด ซ้อนอยู่ข้างใน ๔. เห็นธรรมในธรรม คือ เห็นดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ มีอยู่ใน
…เห็นว่าไม่ใช่อย่างเดียวกัน การฝึกฝนจิตใจให้เข้าถึงธรรมที่สูงกว่าเช่น กายทิพย์และกายอรูปพรหมนั้น เป็นการเข้าถึงความจริงอย่างบริสุทธิ์ และเผยให้เห็นถึงการเดินทางในค้นหาความจริงของธรรมชาติของการมีอยู่ นับว่าเป็นการต่อยอดท…
มงคลคุณปี (ปฐม ภาโก) - หน้า 36
37
มงคลคุณปี (ปฐม ภาโก) - หน้า 36
ประโยค- มงคลคุณปี (ปฐม ภาโก) - หน้าที่ 36 อุปปาทุกฺขวา สหา จิตุปปาทา อิทภูติโต ปริมาณวา เอกวิสสา เวทวน คณุตา สกฺกาว วนฺทุตา ภาวา กนฺถ เอวติ ชินโน วุตฺโธ มหาลุก อุปปิโสสุขโก กิฏิธรรมชุมิภารํ อนุญฺเชต
…ยังพูดถึงการแสวงหาความสุขภายในและการทำความเข้าใจสรรพสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต ตลอดจนกระบวนการทำสมาธิและการเข้าถึงความจริงของโลกียะและโลกุตตรธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
452
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 450 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 451 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา [๒๕๓] เอว์ ปรมตฺถสมมติวเสน อุภัยถา จิเต สพฺพธมฺเม สงฺเขปโต ทสฺเสตวา อิทานิ
…ฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งเน้นความสำคัญของสิ่งที่เรียกว่า 'ตมปี กมฺมฏฺฐาน' ที่มีผลต่อการตระหนักรู้และการเข้าถึงความจริงทางธรรม ทั้งยังมีการอธิบายถึงบทบาทของญาณและสภาวะต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติวิปสฺสนาเพื่อการเห็นจริง …
ธรรมะเพื่อประชา: ความสงบสุขในชีวิต
467
ธรรมะเพื่อประชา: ความสงบสุขในชีวิต
ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๗ (ความจริงปรากฏ) ๔๖๖ ความสงบสุขในชีวิต เป็นสิ่งที่สรรพสัตว์ทั้งหลายล้วน ต้องการ สรรพสัตว์ที่เกิดมาในโลกนี้ ต่างพากันแสวงหาสิ่งที่จะ เป็นที่พึ่งให้แก่ตนเอง ซึ่งที่
…เริ่มจากภายในตัวเรา พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่นำมาซึ่งความสงบ และการฝึกจิตให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงความจริง เมื่อละอารมณ์กิเลสและหลุดพ้นจากนิวรณ์ธรรม เราจะสามารถเข้าใจธรรมชาติของชีวิตได้อย่างแท้จริง. การแสวง…
โมหะและพระอริยเจ้าตามพระธรรม
510
โมหะและพระอริยเจ้าตามพระธรรม
Dsuem ประชาช พระอริยเจ้า ៥០៩ โมหะคือความหลงได้ห่อหุ้มสัตว์โลกไว้ จึงเป็นสิ่งที่เราจะต้อง สลัดให้หลุด เหมือนออกจากที่มืดไปสู่ที่แจ้ง ไปสู่แสงสว่างแห่ง ธรรมให้ได้ ส่วนพระอริยสาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ท่
โมหะคือความหลงที่ห่อหุ้มสัตว์โลกไว้ และเป็นอุปสรรคสำคัญในการเข้าถึงความจริง พระอริยสาวกได้ทำลายอวิชชา ตัดขาดจากสังโยชน์เบื้องต่ำ และสามารถเข้าสู่นิพพานได้ โดยแบ่งตามระดับ บรรล…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
68
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 68 วิสุทธิมคเค กริตวา อุปริโต ปรนิมมิตวสวัตติเทเว อนฺโต กริตวา ย เอตสม อนุตเร เอตถาวจรา เอตฺถ ปริยาปนนา ขนฺธธาตุอายตนา รูปา เวทนา สัญญ
…ลต่อวิญญาณและการพัฒนาจิตใจ สภาวะต่างๆ ในการดำรงอยู่เป็นสิ่งที่ควรศึกษา เพื่อการตั้งอยู่ในสติปัญญาและการเข้าถึงความจริงในธรรม
การศึกษาการวิเคราะห์ของพระนาคารุณาในมัลมหายกะ
20
การศึกษาการวิเคราะห์ของพระนาคารุณาในมัลมหายกะ
…ผู้นั้นไม่รู้แจ้งความจริงในพระพุทธศาสนา" "โดยไม่อาจชี้โหราหทางโลกความจริงสูงสุดไม่อาจแสดงได้ปรากฏจากการเข้าถึงความจริงสูงสุดไม่อาจเข้าถึงนิวรณ์ได้"23 จากโศลกดังกล่าวพบว่า การเข้าถึงนิวรณ์ในลักษณะของพระนาคารุณาจำเป็นต้…
การเข้าถึงนิวรณ์ตามพระนาคารุณาจำเป็นต้องอาศัยความจริงสองระดับคือ สัมมฤทธิยะและปฐมฤทธิยะ อธิบายความแตกต่างระหว่างความจริงในพระพุทธศาสนา รวมถึงตัวอย่างเพื่ออธิบายแนวคิดนี้ได้ชัดเจนขึ้น การอยู่ร่วมกันของ
วิสุทธิวาจา 2
44
วิสุทธิวาจา 2
44 วิสุทธิวาจา 2 กายอนาคา-กายอนาคาละเอียด กายกายอรหัต-กายอรหัตละเอียด หนักขึ้นไปเป็นชั้นๆ หากจะเข้าไปหาน้ำบ้าง กลางของกลางธาตุน้ำนั้น กลาง ของกลาง กลางของกลาง กลางของกลาง ก็จะเข้าไปทะเล พบ ทะเลหนักลงไ
…แนวทางในการปฏิบัติอย่างถูกต้อง. ข้อมูลนี้จะช่วยเพิ่มความเข้าใจในเรื่องการศึกษาและการปฏิบัติธรรมเพื่อการเข้าถึงความจริงสูงสุดในชีวิต. สามารถค้นหาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
การประชุมระดมความคิดและความสำคัญของธรรมวินัยในพุทธศาสนา
192
การประชุมระดมความคิดและความสำคัญของธรรมวินัยในพุทธศาสนา
เพราะในปัจจุบันชาวโลกถือว่า การประชุมระดมความคิดก็ดี การให้สมาชิกในองค์กรทุกคน ช่วยกันเสนอความเห็นอันแตกต่างหลากหลายก็ดี จะช่วยให้งานที่ทำบังเกิดผลดีมากกว่าการที่ ใครคนใดคนหนึ่งคิดงานอยู่คนเดียวแล้วสั
…ึงความจำเป็นในการมีธรรมวินัยที่ชัดเจนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์เป็นผู้ประกาศธรรมวินัยที่สมบูรณ์ การเข้าถึงความจริงภายในจึงต้องอิงกับคำสอนที่ถูกต้อง การไม่อนุญาตให้สาวกบัญญัติสิ่งใหม่ยังสะท้อนถึงความสำคัญของหลักธรรม…
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
471
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ๔๗๐ การเกิดมาในสังสารวัฏของมนุษย์ทุกๆ คน เปรียบเหมือน การเดินทางไกลที่ทุรกันดาร และเต็มไปด้วยอุปสรรคขวากหนาม คือ ราคะ โทสะ โมหะ ทำให้เราไม่รู้แจ้งเห็นจริงในสิ่งที่ควรรู้ ควรเห็น ก
…บรมใจให้บริสุทธิ์เพื่อเดินทางบนทางที่ถูกต้อง การได้ฟังพระสัทธรรมเป็นสิ่งที่ยากลำบากและมีความสำคัญต่อการเข้าถึงความจริง ซึ่งต้องใช้เวลานับภพนับชาติเพื่อให้มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นในโลก
ประโบค - สารุฤทธิใไนน์นาน วินิจกุลา
200
ประโบค - สารุฤทธิใไนน์นาน วินิจกุลา
ประโบค - สารุฤทธิใ้นีนาน วินิจกุลา สมฃตปาสากา วิญญา (ฉกดโ ภาโก) - หน้าที่ 200 สาวนาย กฤู น ฑดิติ ๆ อุดุโต พฤฒชนาโต ๆ อภิญานที อนุสาวนาที ฑิวิฒพูนิต ๆ กิฏฌาปี อภิญานโม้ อภิญญุ- นามสุข อายสมฃโต ปลัย อา
…ธธรรมกับความเข้าใจในวิญญาณและการปฏิบัติ โดยอธิบายถึงอริยสัจซึ่งเป็นแนวทางสำคัญสำหรับการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความจริงในพุทธศาสนา
ชาตพุ่ง ฯ สา อนโญ ภิกขุ
316
ชาตพุ่ง ฯ สา อนโญ ภิกขุ
ชาตพุ่ง ฯ สา อนโญ ภิกขุ ว ภิกขุน วา ต ชาน เอที ปสสนุเทีย อาโรเขตพุ่ง ฯ โน เจ อาโรเขต รตติญิโต เจ วตผเท ทกฺกุญฺญา ฯ สง อานนฺทิม อง อุปเจ วโรจิณ โวจ ควตฺกเท รตฺติญฺวา โหวน ฯ โนต์เดนา ทุกฺกญฺญา เอา อุปเ
…ๆ มีการเน้นถึงความสำคัญของการฝึกฝนทางจิตใจและแนวทางในการปฏิบัติ โดยตอบสนองต่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณและการเข้าถึงความจริงของชีวิตและธรรมชาติ.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
211
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 211 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 211 จริยเต ปวตฺติ เต จรณ์ ฯ หิสทฺโท ทฬหกรณ์ ฯ อธิปปิยตีติ อธิปเปต อธิปเปตสฺส จรณสุส ภาโว อธิปเปตตฺ
…จาะลึกถึงบทบาทของอธิปเปตในประสบการณ์จิตที่หลากหลาย และความสำคัญของการเข้าใจอธิปเปตในการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงความจริงในชีวิต.