หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิษฐานด้วยญาณในวิสุทธิมรรค
122
อธิษฐานด้วยญาณในวิสุทธิมรรค
…บาทแห่งอภิญญาได้ไม่" ๒. มหาฎีกาว่า สามวาระหรือยิ่งไปกว่านั้นก็ได้ เพราะการเจริญอภิญญาก็เช่นเดียวกับ การเจริญฌาน (กี่วาระก็ไม่เห็นจะเสียอะไร ?) คำอรรถกถาที่ว่า วาระหนึ่ง สองวาระ ก็เป็นแต่นิทัสสนะ อนึ่ง ตามที่กล่า…
บทความนี้วิเคราะห์คำว่า 'อธิษฐานด้วยญาณ' ในวิสุทธิมรรค ซึ่งอธิบายกระบวนการที่ภิกษุใช้เข้าใจและสร้างอภิญญา โดยการเข้าฌานและบริกรรมซ้ำ จนสามารถบรรลุเป้าหมายที่ต้องการ มีการพูดถึงการเข้าฌานที่ไม่จำเป็นต้
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
206
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
॥ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 206 รัศมีแห่งสรีระเป็นกลุ่มก้อน ไม่เคลื่อนที่ ท่านเรียกว่า "สุภา" (คือ มีรัศมีมีสวยงาม) ฯ พวกพรหมที่ชื่อว่าปริตตสุภา เพราะอรรถว่า มีส
…ดงามและความสำคัญของสัญญาในภูมิของสัตว์ ซึ่งเป็นการสืบต่อทางปรัชญาและแนวคิดการเจริญอภิวัฒน์ในทางธรรม การเจริญฌานเป็นสิ่งจำเป็นในการเข้าถึงอุปนิสัยต่างๆ ของพรหม และบทนี้ได้เปิดเผยถึงชั้นภูมิที่ชื่อว่าสุทธาวาส ซึ่ง…
กรรมบถและความบังเกิดในเทวโลก
80
กรรมบถและความบังเกิดในเทวโลก
ประโยค ๕ มังกิดต่อกันนี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้า ๘๐ กามาวจร ชั้นเข้าด้วย ชื่อว่าเป็นเทวโลก ๒ ชั้น ด้วยประกาศนั้น พระผู้พระภาคทรงแสดงความบังเกิดของเทวดาแม้ทั้งหมดนั้น ด้วยกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ ในเทวโลก ๒ ชั
…เทวดาในเทวโลก ๒ ชั้น ผ่านกรรมบถ ๑๐ ประการ โดยพระผู้พระภาคทรงแสดงถึงความสำคัญของศีลและการบริหารกสิณในการเจริญฌาน และผลที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่มีศีลที่ดี ในการที่จะบังเกิดในชั้นต่ำและสูง ได้แก่ งาน บุคคลที่เจริญวิปั…
การเจริญฌานในเทวโลกและการเกิดในพรหมโลก
192
การเจริญฌานในเทวโลกและการเกิดในพรหมโลก
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 192 “ทำบริกรรมในวาโยกสิณ จึงได้ฌานในเทวโลกนั้น ส่วนสัตว์อื่น จากนั้น (คือพวกอบาย) ก็ไปเกิดในเทวโลกได้ด้วยอปราปริยเวทนีย กรรม จริงอยู่ ชื่อว่าสัตว์ผู้ท่อง
…ว์ใดที่ปราศจากกรรมที่ดี เช่นเดียวกับการเกิดในสุริยเทพบุตร เกี่ยวกับการเกิดสูรย์ ๒ ดวงและความสามารถในการเจริญฌานของเทวดาในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน และยังคงมีการอภิปรายเกี่ยวกับพลังของฌานที่บรรลุได้ในเทวโลก มีการยกต…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
80
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 80 ว่า "ดูกรจุนทะ ฌานธรรม (ที่พาหิรกบรรพชิตบำเพ็ญ) เหล่านั้น หาเรียก สัลเลขะ ในอริยวินัยไม่ ฌานธรรมเหล่านั้นเรียก ทิฏฐธรรม สุขวิหาร ในอริยวินัย " [มีวิ
ในบทนี้กล่าวถึงการเจริญฌานธรรมและการมีวิปัสสนาเป็นอานิสงส์ ทั้งการเจริญอัปปนาสมาธิและการทำวิปัสสนา โดยสมาธิถือเป็นปทัฏฐานหลักท…
ความหมายของสัญญาในวิสุทธิมรรค
240
ความหมายของสัญญาในวิสุทธิมรรค
สัญญา"" ดังนี้ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 239 เพราะตกไป คือ เพราะละไป เพราะไม่เกิดขึ้น อธิบายว่าเพราะ ทำมิให้เป็นไปแห่งปฏิฆสัญญาเหล่านั้นทั้ง ๑๐ คือ ฝ่ายกุศลวิบาก ๕ ฝ่ายอกุศลวิบาก
…เขาว่างเปล่า การทำความเข้าใจเกี่ยวกับสัญญานั้นจะอยู่ในบริบทของอการงานที่มุ่งหมายให้เกิดความเข้าใจต่อการเจริญฌานและการละเลิกสัญญาที่ไม่จำเป็นในระดับต่างๆ จึงควรให้ความสำคัญกับการศึกษาในเรื่องนี้เพื่อการปฏิบัติที่…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
206
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 205 หนึ่งอยู่อย่างไร คือ ภิกษุมีมุทิตาแผ่ไปยังสัตว์ทั้งหลายทั้งปวง เหมือน อย่างเห็นบุคคลผู้หนึ่ง ซึ่งเป็นที่รักที่เจริญใจแล้ว พึงเป็นผู้บันเทิงใจ ฉะนั้น"
…ตรูในแง่บวกเพื่อสร้างความบันเทิงใจ การระลึกถึงความสุขในอดีตและอนาคตของผู้อื่น จะช่วยทำให้เกิดมุทิตา การเจริญฌานนั้นจะทำให้สามารถพัฒนาจิตใจไปในทางที่ดีได้ การฝึกฝนด้วยวิธีนี้จะเป็นหนทางในการพัฒนาเจตนาที่ดีต่อคนทั…
การเจริญกรรมฐานและวิปัสนาในวิสุทธิมรรค
131
การเจริญกรรมฐานและวิปัสนาในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 131 ๆ สัปปายะ) เป็นต้นเหล่านั้นแหละ รักษาไว้ให้ดี ดังพระขัตติย- มเหสี รักษาพระครรภ์ที่เกิดแต่พระเจ้าจักรพรรดิ และชาวนารักษาท้อง ข้าวสาลี และข้าวเหนียวฉะน
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเจริญวิปัสนาและกรรมฐานตามหลักการในวิสุทธิมรรค โดยยกตัวอย่างการรักษานิมิตและการเจริญฌานให้เกิดปัญญาภายใน เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ ยกตัวอย่างการกำหนดนาม…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒: ทุติยฌาน
170
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒: ทุติยฌาน
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 168 ฌานก็เกิดแต่สัมปยุตสมาธิโดยแท้ แต่ถึงกระนั้นก็สมาธิ ( ในทุติย ฌาน ) นี้เท่านั้นควรเรียกว่าสมาธิ เพราะไม่หวั่นไหว และเพราะ ผ่องใสดีอย่างยิ่ง โดยปราศจา
…นนี้ไม่มีวิตกวิจารที่กวนใจ ทำให้เกิดความผ่องใสแห่งจิต วิสุทธิมรรคยังเป็นแหล่งความรู้สำคัญในการเข้าใจการเจริญฌานและการปรับจิตใจให้เข้าสู่สภาพที่ดีขึ้น
การวิเคราะห์ฌานในกรรมฐาน
64
การวิเคราะห์ฌานในกรรมฐาน
- หน้าที่ 62 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - [ฌานปุปเภทโต] บทว่า " โดยแตกต่างกันแห่งฌาน " มีวินิจฉัยว่า ก็ใน กรรมฐาน ๒ อย่างดังที่กล่าวแล้วนั้น บรรดาอัปปนาวหกรรมฐาน ทั้งหลาย กสิณ ๑๐ กับอานาปานส
เนื้อหาฝึกฝนการเจริญฌานบนพื้นฐานกรรมฐานแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ โดยมีการวิเคราะห์ฌานชนิดต่างๆ เช่น จตุกฌานิกะ ปฐมฌานิกะ โดยเน…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
366
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 366 วิสุทธิมคเค สงฺขาเร อนิจฺจโต ทุกฺขโต อนตฺตโต วิปสฺสติ ฯ วิปสฺสนา ปเนสา ติวิธา โหติ สังขารปริคคุณหณกวิปัสสนา ผลสมาบัติวิปัสสนา นิโร
…ข์และอนิจจังที่เป็นสาระสำคัญในพระพุทธศาสนา ทั้งนี้ได้มีการเชื่อมโยงไปยังแนวทางการปฏิบัติในแต่ละระดับการเจริญฌานเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจและประสิทธิภาพในการปฏิบัติธรรม
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
244
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 244 ปานกลาง ชื่อว่ามัชฌิมฌาน ฌานที่บุคคลให้เกิดด้วยฉันทะเป็นต้น ที่ประณีต ชื่อว่าปณีตฌาน ดังนี้แล ฯ พอทีไม่ต้องกล่าวให้ชักช้านัก ฯ က สอ
ในคัมภีร์อภิธัมมัตถสังคหบาลีได้มีการกล่าวถึงการเจริญฌาน โดยเฉพาะมัชฌิมฌานและปณีตฌาน ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการเข้าถึงอภิญญา จากการเจริญปัญจมฌาน บุคคลสามารถพัฒน…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
53
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 53 สัมปยุตธรรมมีวิตกเป็นต้นเหล่านี้นั่นแล จึงมีกิจคือการเพ่งเป็นแผนก ๆ ฯ แต่บัณฑิต พึงทราบความพิเศษแห่งธรรมทั้ง ๕ นั้นในความเป็นคู่ ปรา
…ารวิเคราะห์การตั้งมั่นของจิตและการทำงานของวิตกและสมาธิ ที่เป็นอุปกรณ์สำคัญในการเข้าถึงความสงบ อธิบายการเจริญฌานและแนวทางของบัณฑิตในการพัฒนาปัญญาเพื่อต่อสู้กับกิเลสต่าง ๆ เช่น ราคะและพยาบาท เพื่อค้นหาความสุขที่แท…
จัณฑาลและความหมายในพระพุทธศาสนา
542
จัณฑาลและความหมายในพระพุทธศาสนา
จัณฑาล จีวร จุติ Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๑ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่
…อในภพหลัง ในเนื้อหายังมีการพูดถึงการปฏิบัติธรรมและความรู้ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจโดยเฉพาะการเจริญฌานและญาณ เพื่อให้ผู้อ่านได้รับรู้ถึงอัตลักษณ์และความสำคัญของแนวทางความคิดในพระพุทธศาสนา ที่นำไปสู่การส…
ชัยชนะครั้งที่ 5: สัจจกนิครนถ์
164
ชัยชนะครั้งที่ 5: สัจจกนิครนถ์
ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๖๓ ออกทางหูทั้ง ๒ ข้าง มีเสียงดังอื้ออึง เหมือนเสียงสูบเตาของ ช่างทองที่เขาสูบอยู่ แต่ทุกขเวทนาที่เกิดขึ้นถึงปานนี้ มิอาจ ครอบงำาจิตเราได้เ
บทนี้ได้บรรยายถึงประสบการณ์ในการเจริญฌานของผู้ปฏิบัติธรรม ที่แม้จะเผชิญกับความทุกขเวทนาอย่างรุนแรง แต่ก็ยังคงรักษาสติและจิตใจไว้ไม่ให้ถูกครอ…
ธรรมะเพื่อประชา
553
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๒ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ด
…ะกรรมดีเป็นทางที่นำไปสู่นิพพาน โดยหนังสือธรรมะนี้เสนอแนวทางการทำความดีและการมีอิสระจากกิเลส ร่วมทั้งการเจริญฌานเพื่อการบรรลุธรรม กรรมแตกต่างกันตามความดีและไม่ดี ทั้ง 10 ประการของกรรมดีที่นำไปสู่สุคติ พร้อมแนะนำแ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
423
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ียนว่ายตายเกิดในภพสามต่อไป นี่เป็นเรื่องราวของผู้ได้ฌานสมาบัติบรรลุธรรมถึงขั้น จตุตถฌาน แต่ในระหว่างการเจริญฌานสมาบัติ เฝ้าคิดแต่ว่า ความทุกข์ทั้งหลายเกิดจากจิต จึงไม่อยากมีจิต ทำให้มาเป็น อสัญญีสัตตาพรหม ซึ่งยั…
บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของผู้ที่ได้ฌานสมาบัติ พรหม ผู้จำต้องเวียนว่ายตายเกิดเนื่องจากความคิดว่าความทุกข์เกิดจากจิต และไม่ต้องการมีจิต ทำให้เกิดสถานะอสัญญีสัตตา พรหม หัวข้อว่าด้วยการปฏิบัติที่ศูนย์กล
การแบ่งชั้นฌานและภูมิของพรหม
85
การแบ่งชั้นฌานและภูมิของพรหม
ชั้นที่ 1 1 เป็นของปฐมฌาน มี 3 พวก คือ ปาริสัชชา ปุโรหิตา และมหาพรหมา พวกปาริสัชชา คือ พรหมที่ได้ปฐมฌานอย่างอ่อน ปุโรหิตาได้ปฐมฌานอย่างกลาง มหาพรหมา ได้ปฐมฌานอย่างสูงหรืออย่างแก่ พรหมอยู่กันตามความแก่
…มฌานซึ่งมี 3 ประเภท ตามด้วยทุติยฌาน ตติยฌาน และจตุตถฌาน พร้อมแสดงให้เห็นความแตกต่างในระดับของพรหมตามการเจริญฌานและจิตตะในระดับต่างๆ โดยเฉพาะนิพพานที่สามารถบรรลุได้เมื่อมีการเจริญอินทรีย์ 5 ให้บริบูรณ์ ข้อมูลเหล่…
ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน
101
ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน
3.2 ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน อรูป แปลว่า ไม่มีรูป หมายถึงภาวะที่ปราศจากรูป อรูปกัมมัฏฐาน หมายถึง การเอาอารมณ์ที่ไม่ใช่รูปฌานเป็นที่ตั้งแห่งการงานทางใจ เพราะเห็นว่าฌานที่ต้องอาศัยรูปเป็นอารมณ์นั้นหยาบก
…มาธิตามหลักธรรมที่ตั้งไว้ ทั้งนี้ ฌาน 5 มีความแตกต่างจากฌาน 4 และมีองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องในการพัฒนาการเจริญฌานการปฏิบัติ
การเดินสมาบัติในนิโพนของกายรูปพรหม
36
การเดินสมาบัติในนิโพนของกายรูปพรหม
เดินสมาบัติในนิพพานของกายรูปพรหมครบ ๗ เที่ยว กายธรรมก็ตกสูญเข้านิพพานของกายอรูปพรหม เดินสมาบัติในนิพพานของกายอรูปพรหมครบ ๗ เที่ยว กายธรรมก็ตกสูญเข้านิพพานของกายธรรมเลยทีเดียว เวลาจะออกจากนิพพานของกายธ
…อนเพื่อกลับเข้าสู่กายทิพย์และมนุษย์ ซึ่งจะต้องรักษาขั้นตอนและระเบียบอย่างต่อเนื่อง ในแต่ละขั้นตอนของการเจริญฌานก็มีการขยายตัวของธรรมกายที่ต้องเข้าใจ อาจมีความเข้าใจที่ยาก แต่การปฏิบัตินั้นถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วย…