หน้าหนังสือทั้งหมด

การเผาศพในวันพระ
85
การเผาศพในวันพระ
…วินัยของตัวเองไว้ก่อน ท่านจะต้องไปลงปาฏิโมกข์ งานอื่นต้องวางหมด อีกประการหนึ่ง พิธีกรรมที่ยืดเยื้อในการเผาศพ และแขกที่ มาในงานมากมาย อาจรบกวนสมาธิของพระที่กำลังสวดพระปาฏิโมกข์ ได้ ท่านจึงไม่นิยมเผาศพในวันพระ …
…รูปต้องลงโบสถ์มาในวันนั้น ดังนั้นหากมีการจะเผาศพจริงๆ จำเป็นต้องแจ้งล่วงหน้าเพื่อปรับเวลาให้เหมาะสม การเผาศพในวันพระเป็นเรื่องที่ได้รับการยอมรับไม่ใช่ข้อห้ามเพียงแต่ต้องระวังไม่ให้รบกวนพิธีกรรมของพระ เป็นต้นเ…
เรื่องราวพระโพธิสัตว์และมารดา
23
เรื่องราวพระโพธิสัตว์และมารดา
พระโพธิสัตว์ยืนอยู่ในแม่น้ำนั่นเอง ให้วมรดาแล้วประถมฯ มือเรียนมนต์ ครีนเรียนได้แล้วได้ไหว้มารดาอีก แล้วกล่าวว่า “แม่ ขอนแม่งไปเกิด” นางยักษณีกล่าวว่า “ลูกรัก เมื่อเจ้าจะและพ่อของเจ้าไม่กลับ ชีวิตของ
…ี่ยืนอยู่ในแม่น้ำและมารดาของท่านที่มีความเศร้าเสียใจเมื่อไม่สามารถกลับไปเจอพระบิดา พระโพธิสัตว์จึงทำการเผาศพมารดาและบูชาด้วยดอกไม้ นอกจากนี้ยังมีการสนทนากับพระเจ้าพาราสีเกี่ยวกับการรับราชการและการได้รับทรัพย์…
ความหมายและการเตรียมตัวเผาศพในพระพุทธศาสนา
84
ความหมายและการเตรียมตัวเผาศพในพระพุทธศาสนา
พระชักบังสกล.. โยมตายแน่ ๆ อนิจจา วด ลุงอาจารย์ : สร้างทั้งหลายไมเที่ยหนอ อุปปาวเวมิ้น : มันเกิดขึ้นและเสื่อมไปเป็นธรรมดา อุปปชิตตวา นิรุชฌานติ : เกิดขึ้นแล้วอ่อนดับไป เตสู ฟูปลใ สุโข : การเข้าไปสงระ
…รียมพิธีเผาศพในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมองความตายว่าเป็นสิ่งธรรมดาที่ทุกคนต้องเผชิญ และการเตรียมใจในการเผาศพเพื่อให้ผู้ตายได้ไปสู่สุคติ ซึ่งควรนึกถึงบุญและอุทิศให้กับผู้ตาย นอกจากนี้ยังมีการเสนอความสำคัญของกา…
การอธิษฐานและปาฏิหาริย์ในพระพุทธศาสนา
81
การอธิษฐานและปาฏิหาริย์ในพระพุทธศาสนา
ประถมมัฏฐ์ นมัสการไปทางทิศที่เป็นที่สถิตอยู่ของสมเด็จพระบรมครูเจ้าก็มิ พระอรหันต์บางท่านอธิษฐานให้ผลของตนั่งในท่ามกลางมหาสันนิบาตก็มี พระอรหันต์บางท่านเข้าฌาณอธิษฐานแล้วเหาะทะยานขึ้นฟ้า ไปประดิษฐา
…ศจรรย์ที่เกี่ยวข้องกับการอธิษฐานและปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้น เช่น การดับขันธ์เข้าสู่นิพพานบนอากาศ รวมถึงการเผาศพที่เกิดบนแม่น้ำโธถินิมหานที นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงผลกระทบของอธิษฐานที่เกิดขึ้นต่อบุคคลที่อยู่รอบ…
พระธัมมปฏิโรธภาค ๑ - หน้า 95
97
พระธัมมปฏิโรธภาค ๑ - หน้า 95
ประโยค - พระธัมมปฏิโรธภาค ๑ - หน้า 95 จักยังไม่อาท่อเพื่อยังภิกษ์แห่งบรรพชิตให้ถึงความได้ใช้ไร้ คิดฉันจะกล่าวขึ้น สู่เชิงจะถอนแล้วติดไฟเผา เอาขี้เกียจลาก (ศพ) ออกมาวางไว้ภายนอก ทอนด้วยขาวมณีอันเลือนให
…มของพระเทระในป่าและการเปิดเผยความรู้สึกของพระฉลากลเดะที่คิดถึงครอบครัว พร้อมกับการรวมกลุ่มของญาติและการเผาศพในบริบทที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณให้เข้าถึงสัจธรรม งานนี้นำเสนอความซับซ้อนของความสัมพันธ์และการแสดงอ…
พระภิษุทู่ถูกฉอไหม้ ภาค ๕ - หน้าที่ 150
152
พระภิษุทู่ถูกฉอไหม้ ภาค ๕ - หน้าที่ 150
…รงส่งพระราชสาสน์ไปถวายพระศาสดาว่า "พระเจ้าข้า นางสิบันเรื่องนั้น จึงทรงส่งข่าวไปตำพระราชาว่า "กิจคือการเผาศพ" นางสิริมยังไม่มี พระองค์จงทรงรับอภาษนางสิริมั้นนอนในป่าช้าผิดแล้ว ให้ราชาไว้ใดยอมการที่และสนุกจะกิ…
เนื้อเรื่องในหน้านี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางสิริมและพระราชาที่มีการส่งพระราชสาสน์เกี่ยวกับการเผาศพ โดยมีภิกษุที่อดอาหารและมีปฏิสัมพันธ์ที่สำคัญกับพระศาสดา เรื่องราวนี้สอดแทรกอารมณ์และเหตุการณ์ที่สำค…
ประเภทแห่งโสสานิกภิกษุ
171
ประเภทแห่งโสสานิกภิกษุ
…สสานิกภิกษุนี้ก็มี ∞ พวก ใน ๓ พวก นั้น ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ จึงอยู่แต่ในป่าช้าที่ (ได้ลักษณะ ๓ คือ) มีการเผาศพเป็นประจำ มีซากศพ (ทอดอยู่) มิได้ขาด และมีเสียง ร้องไห้อยู่เนืองนิตย์ สำหรับผู้ถืออย่างกลาง ในป่าช้า…
บทนี้พูดถึงประเภทแห่งโสสานิกภิกษุที่แบ่งออกเป็นสามกลุ่มและลักษณะต่าง ๆ ของพวกเขาที่ป่าช้า อย่างเช่น ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ ผู้ถืออย่างกลางและผู้ถืออย่างเพลา และอธิบายความแตกต่างของธุดงค์ในแต่ละกลุ่ม นอกจา
การเจริญอสุภกัมมัฏฐานในพุทธศาสนา
24
การเจริญอสุภกัมมัฏฐานในพุทธศาสนา
…ู่ป่าช้า พร้อมด้วยเครื่องเผาต่างๆ มีพื้นและน้ำมัน เป็นต้น ได้ให้ค่าจ้างแก่หญิงเฝ้าป่าช้า เพื่อ ให้ทำการเผาศพให้แล้วหลีกไป คนเฝ้าป่าช้าได้เปลื้องผ้าห่มของหญิงสาวคนนั้นออกแล้ว เห็น ร่างกายซึ่งตายเพียงครู่เดียวน…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอสุภกัมมัฏฐานในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาความไม่เป็นนามธรรมของร่างกาย เพื่อให้สามารถเข้าถึงอารมณ์ที่แท้จริงของการดับทุกข์ ตัวอย่างเช่น พระมหากาลที่สามารถเข้าถึง
เมรุเผาศพในวัด
124
เมรุเผาศพในวัด
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๕๕. เมรุเผาศพ วัดในสมัยพุทธกาล เช่นวัดเชตวันฯ หรือวัดอื่นๆ มีเมรุเผาศพ หรือไม่ ? ไม่มี ในประเทศอินเดียเรื่องของเมรุเผาศพ ไม่ได้มีอยู่ในวัด ไม่ว่าในสมัยพุทธกาล หรือสมัยปัจจุบัน แ
ในสมัยพุทธกาลที่อินเดียไม่มีเมรุเผาศพในวัด เพราะการเผาศพมักทำกันกลางทุ่ง แต่ต่อมาได้มีการนำศพเข้ามาในวัด เพื่อให้พระช่วยปลอบประโลม ทำให้เกิดการสร้างเมรุเผาศ…
การอธิษฐานของพระอรหันต์และเตโชธาตุ
81
การอธิษฐานของพระอรหันต์และเตโชธาตุ
ประณมหัตถ์ นมัสการไปทางทิศที่เป็นที่สถิตอยู่ของสมเด็จ พระบรมครูเจ้าก็มี พระอรหันต์บางท่านอธิษฐานให้ศพของตนนั่งใน ท่ามกลางมหาสันนิบาตก็มี พระอรหันต์บางท่านเข้าฌาณอภิญญาแล้วเหาะทะยาน ขึ้นฟ้า ไปประดิษฐาน
เนื้อหานี้สำรวจการอธิษฐานของพระอรหันต์ที่นำไปสู่การเกิดเตโชธาตุและการเผาศพ โดยยกตัวอย่างพระอานันทเถระที่อธิษฐานให้เกิดเตโชธาตุเผาไหม้ศพของตน บรรยายถึงพระอาจารย์พระนโมเถระที่ไ…
ข้อควรปฏิบัติหลังการสลายร่าง
65
ข้อควรปฏิบัติหลังการสลายร่าง
65 5. ข้อควรปฏิบัติหลังการสลายร่าง 5.1 เก็บอัฐิ และทำบุญอัฐิ การทำบุญอุทิศส่วนกุศลแก่ผู้ตาย หลังจากเผาศพจะนิมนต์พระสงฆ์ไปที่เชิงตะกอน สวดบังสุกุลตาย พรมน้ำมนต์ที่กระดูก แล้วพระสงฆ์สวดบังสุกุลเป็นเพื่อ
เนื้อหานี้อธิบายขั้นตอนและวิธีการปฏิบัติหลังการเผาศพ รวมถึงการเก็บอัฐิและการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้กับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการ…
การจัดงานสลายร่าง (ฌาปนกิจ)
49
การจัดงานสลายร่าง (ฌาปนกิจ)
49 4. การจัดงานสลายร่าง (ฌาปนกิจ) ในการฌาปนกิจศพของผู้ละสังขารนั้น เมื่อถึงเวลาที่เจ้าภาพกำหนดแล้ว ให้ติดต่อเจ้าหน้าที่ ฌาปนสถานและออกบัตรเชิญ โดยกำหนดวันเวลาให้ผู้เคารพนับถือทราบทั่วกัน เมื่อเสร็จพิธ
…ละการทอดผ้ามหาบังสุกุลจากแขกผู้ใหญ่ในงาน เพื่อให้เป็นการขอขมาศพ ก่อนจะเผาจริงจะมีการสวดพระอภิธรรมและการเผาศพภายหลังให้เป็นไปตามประเพณี
ระบบวรรณะในสังคมฮินดู
39
ระบบวรรณะในสังคมฮินดู
…น่นขึ้น ฐานะของทาสก็ลดต่ำลงตามลำดับ กลายเป็นพวกเลวทราม (Untouchable) และห้าม พวกทาสทำพิธีต่างๆ เช่น การเผาศพอย่างที่พวกอารยันทำ ห้ามอ่านห้ามจับพระเวท ถ้าฝ่าฝืน จะถูกตัดมือตัดหู ความรุนแรงของการแบ่งชั้นวรรณะดั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดระเบียบวรรณะในสังคมฮินดู โดยเฉพาะการแบ่งแยกระหว่างอารยันและดราวิเดียน การสร้างชนชั้น และความหมายของวรรณะที่มีต่อความเชื่อและการใช้ชีวิตในสังคม โดยสรุปวรรณะต่าง ๆ มาจากพระพรหมและอ
ข้อควรรู้เกี่ยวกับพิธีการเผาศพ
147
ข้อควรรู้เกี่ยวกับพิธีการเผาศพ
…้มีเกียรติทั้งหลายขึ้นไปทำพิธีเผาศพพร้อมกันนั้น เป็นพิธีการแสดงความเคารพ ต่อศพเท่านั้น ยังไม่ใช่พิธีการเผาศพจริง ต่อเมื่อเสร็จขั้นตอนแสดงความเคารพศพแล้ว นิยม ให้วงศาคณาญาติ มิตรสหาย ผู้ใกล้ชิดกับผู้ตาย ขึ้นไป…
บทความนี้กล่าวถึงขั้นตอนสำคัญในการพิธีการเผาศพ การขอขมาโทษศพ การแสดงความเคารพต่อศพ และข้อควรรู้เกี่ยวกับการเข้าร่วมงานศพ นอกจากนี้ยังเน้นให้ระลึกถ…
การเคารพศพและพิธีฌาปนกิจ
146
การเคารพศพและพิธีฌาปนกิจ
…นเมรุเผาศพตามลำดับทางวัยวุฒิ คือ อายุมากกว่าขึ้นไปเผาก่อน ผู้มีอายุน้อยกว่าขึ้นภายหลัง วิธีปฏิบัติในการเผาศพ 1. เมื่อขึ้นไปถึงเมรุแล้วนิยมยืนตรง ห่างจากศพประมาณ 1 ก้าว ถ้าแต่งเครื่องแบบข้าราชการ นิยมยืนตรงโค้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเคารพศพในพิธีฌาปนกิจ โดยมีขั้นตอนการกราบขอขมา การจัดเตรียมเครื่องสักการบูชา และวิธีการขึ้นเมรุศพตามวุฒิของผู้ที่ให้เกียรติในการร่วมงาน รวมถึงมารยาทในการเคารพศพพระภิกษุสงฆ์ เพื่อแสดง
พิธีกรรมและนิกายในศาสนาโซโรอัสเตอร์
293
พิธีกรรมและนิกายในศาสนาโซโรอัสเตอร์
เหลือแต่ความสว่างไสวเหลือแต่ความอบอุ่น ศาสนิกชนแห่งโซโรอัสเตอร์ จึงนิยมบูชาไฟ โดย จะจุดเพื่อบูชาไว้ไม่ขาดสาย จะคอยระวังไม่ให้ไฟดับ จะต้องตามไฟเป็นเครื่องบูชาไว้เป็นนิจ จะจุดไฟให้ลุกโพลงในที่บูชาหรือใน
…กับการบูชาไฟโดยจุดวางเพื่อไม่ให้ดับและมีพิธีกรรมนมัสการตอนสายัณห์ที่ชายหาดของบอมเบย์ พวกเขายังมีพิธีการเผาศพที่ไม่ทำการเผาหรือฝัง เพื่อป้องกันการทำให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์สกปรก โดยนำศพไปวางบนหอคอยแห่งความสงบ เพื่อ…
ประสบการณ์การทอดกฐินและการทำบุญที่วัดพุทธบูชา
63
ประสบการณ์การทอดกฐินและการทำบุญที่วัดพุทธบูชา
รองทอดกฐินครั้งใหญ่ที่พ่อได้ ถวายด้วยมือเอง บุญบวชพระลูก ชาย บุญสร้างหอฉัน เลี้ยงภัต ตาหารพระภิกษุสามเณรกว่า หมิ่นรูป และสร้างมหาวิหารมหา รัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง รวมบุญทุกบุญที่เคยทำมาทั้งหมด และให
…ี่พ่อได้ทำไว้หลังจากที่ท่านจากไป อาการของท่านโคม่าเป็นระยะๆ 3 ชั่วโมงครึ่ง ก่อนจะสิ้นใจอย่างสงบ จะมีการเผาศพในวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2546 และในเดือนเมษายน ครอบครัวได้ทำบุญเผาย่าเล็กที่ระลึก พร้อมกับการถวายพัดลม…
ธุดงควัตร: ทางปฏิบัติของพระภิกษุและฆราวาส
30
ธุดงควัตร: ทางปฏิบัติของพระภิกษุและฆราวาส
…าช้าเป็นวัตร” หากใครต้องการ บำเพ็ญขั้นอุกฤษฎ์ จะต้องอยู่แต่ในป่าช้าที่มีลักษณะ ๓ อย่าง ได้แก่ ๑.) มีการเผาศพเป็นประจำ ๒.) มี ซากศพนอนทอดร่างมิได้ขาด ๓.) มีเสียงร่ำไห้ คร่ำครวญของผู้คนเนืองนิตย์ และบางครั้งถึง…
ธุดงควัตรเป็นข้อปฏิบัติที่พระภิกษุต้องยึดถือ ซึ่งประกอบด้วย 13 ข้อ ที่สามารถนำมาประยุกต์ใช้ได้สำหรับฆราวาส โดยมีหลักปฏิบัติที่แตกต่างกันไปแต่ละข้อ เช่น การรับอาหาร การอยู่ในที่พัก ที่มีความหมายนัยยะทา