การเรียนรู้. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 27

ที่ ๕, ๖, ๗, ๘ ไม่มี มีเพียงปัจจัย ๙ ก็พอประมาณในระดับกินอยู่ใช้แต่พอดี คือจะรู้สกว่ามันพอ พอถึงจุดแห่งความดีสุขาภูมใจแล้วมันพอ มันจะพอดีของมัน เราจะรู้กว่าพอดี ต่่อเมื่อใจหยุดนิ่งอยู่ที่ตรงนี้ แค่ไหน

เนื้อหาพูดถึงการใช้ชีวิตอย่างพอเพียงและแสวงหาความสุขภายในโดยการหยุดนิ่งในใจ เมื่อเราหยุดใจและมองเข้ามาภายในเราจะพบว่า ความพอเพียงนั้นอยู่ในจุดที่ใจเราหยุดนิ่ง การเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างประหยัด และเ

ดูเหมือนมันยังไม่ค่อยกลม มันก็เป็นความรู้สึกที่แตกต่าง แล้ว ก็น่าที่น่าอัศจรรย์ที่เดียว ใจเราก็จะมีดีใจจะสงบนิ่ง เราจะรู้จักว่า อุบเกาขา นี้ มันเป็นอย่างไร คือใจจะเป็นกลาง ๆ แต่มีความสุขด้วย อุบเกาข

การนั่งสมาธิช่วยให้ใจสงบและมีความสุข ในขณะที่ทำให้เราเข้าใจชีวิตดีขึ้น รู้จักการหยุดใจ การเรียนรู้ร่วมกับความบริสุทธิ์ ความเป็นกลางของหัวใจ ส่งผลให้เรามีจิตใจที่ดีขึ้นและออกจากวิบากกรรม การมีวิริยะในช

ตรงไหน สร้างบารมีอย่างไร สาวไปเรื่อยๆ ดูไป มองไป แล้วก็รู้เรื่องราว เพราะมันเห็นเป็นภาพ เกิดขึ้นมาพร้อม กับความเข้าใจแจ่มแจ้งในเวลาเดียวกัน ก็ศึกษากันอย่างนี้ ด้วยธรรมภายใน เขาเรียกว่า วิชชาธรรมกาย ป

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างบารมีและการเข้าใจวิชชาธรรมกาย โดยเน้นการศึกษาภพภูมิและกฎแห่งกรรม การเกิดขึ้นและดับไปของสรรพสัตว์ รวมถึงการเข้าใจเหตุผลที่ทำให้มนุษย์แตกต่างจากสัตว์โลก การเรียนรู้วิชชาเพื่อไม

ธรรมกาย เราก็มาศึกษา ๓ เรียนปุปเพ็นิวาสนุสสติญาณ ดูหนังดูละครเรื่องตัวของเราเอง ย้อนยุคไปเลย เหมือนรีไวน์ด์ เทปชีวิต ดูย้อนกลับไป ยิ่งกว่าดูหนังดดูละครในจอทีวี แต่เราดู ชีวิตของเราที่ผ่านมา ซึ่งมีประโ

การเรียนรู้จากประสบการณ์ชีวิตเพื่อเข้าใจความจริงของชีวิตและคลายความยึดมั่นถือมั่น นำไปสู่วิมุตติและนิพิพาน โดยมองย้อนกลับไปในชีวิตของเรา ทำให้เราเห็นความไร้สาระและความผูกพันที่ต้องปล่อยวาง เพื่อให้จิต

ความรู้แบบนี้เขาเรียกว่า "ภาวนามยปัญญา" ความรู้ที่เกิดจากหยุดกับนิ่ง แล้วก็สว่าง เห็นแล้วรู้ เราต้องเข้าใจขบวนการตรงนี้เสียก่อน ซึ่งมันกลับตาลปัตรกับความรู้ทางโลกที่เราได้เคยเรียนรู้มา ถ้าทำอย่างนี้ไ

บทความนี้พาเราไปสำรวจความรู้แบบ 'ภาวนามยปัญญา' ที่เกิดจากการหยุดนิ่งและสว่าง ซึ่งแตกต่างจากความรู้ทางโลกที่เราเคยเรียนรู้มา การเรียนรู้ภายในจะเกิดขึ้นได้เมื่อเราหยุดการคิดแบบโลก ๆ และสามารถพัฒนาจิตใจใ

ยิ่งเรียนเข้าไปเรื่อย ยิ่งเห็นความเกี่ยวพันกันตลอดไปหมดเลย มนุษย์ ทิพย์ ธรรม โอกาสโลก ขันโลก สัตว์โลก ไม่มีอะไรไม่เกี่ยว พันกันเลย ยิ่งศึกษา ยิ่งลึกซึ้ง ยิ่งมีความรู้สึกว่า เวลาชีวิตในโลกนี้มัน นิดเดี

ในเนื้อหาแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ โดยเฉพาะในการศึกษาและความสำคัญของการรู้จักตัวเอง บทเรียนเกี่ยวกับการละทิ้งพันธนาการที่สร้างความทุกข์ในชีวิต กล่าวถึงการสละสิ่งที่ยึดติดและค้นหาความ

เวลาต่อเนื่องกันมาหลายเดือนนี้ โดยเราจะกำหนดเป็นช่วง ๆ ตั้งแต่วันคล้ายวันเกิดหลวงพ่อ เมื่อวันที่ ๒๒ เมษายน ที่ผ่านมาเป็นเวลาประมาณ ๔ เดือน ซึ่งหลวงพ่ออัครภรรย์ใจพร้อมกับชื่นชมตีดีนดีด้วย เมื่อเพื่อนภิ

ในช่วงเวลา 4 เดือนที่ผ่านมา หลังวันคล้ายวันเกิดหลวงพ่อ มีการส่งเสริมการปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย โดยเพื่อนภิกษุได้ส่งเสริมให้เข้าร่วมเจริญสมาธิภาวนาอย่างต่อเนื่อง เพื่อสร้างบุญและประโยชน์ต่อตนเองและ

คำว่า "ทำพระนิพพานให้แจ้ง" เราจะรู้สึกมีหวังว่า สักวันหนึ่ง เราจะต้องทำให้แจ้ง เพราะผู้ทำให้แจ้งนั้นท่านมาบอกวิธีการว่า ทำอย่างนี้ จึงจะแจ้ง และเป็นผู้ที่มาบอกที่อยู่ในยุคของเรา แม้เราจะมาไม่ทัน แต่พ่

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำพระนิพพานให้แจ้ง ซึ่งเป็นแนวทางที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ โดยมีคุณยายอาจารย์เป็นผู้สืบทอดวิธีการ และเตือนภัยถึงความสำคัญของการมีเป้าหมายในการบวชเพื่อไม่ให้เกิดมิจฉาทิฐิแล

ให้ลูกทุกรูปพึงดีใจที่เราได้มาขอในคราวนี้ว่า สิ่งที่เราได้ กระทั้นนั้นถูกหลักวิชาชาของบัณฑิตนักปราชญ์ในกลาดก่อน บูญนี้จะเกิด ขึ้นกับเราและโยมพ่อโยมแม่ บรรพบุรุษ หมู่ญาติ ตลอดจนสรรพสัตว์ ทั้งหลายไปด้วย

ในวันสุดท้ายของพรรษา เราควรทำตามการป่าวรณาอย่างจริงจัง ไม่ใช่เพียงแค่ธรรมเนียมเสีย เพื่อให้เกิดความสมดุลในจิตใจ การเตือนของเพื่อนควรได้รับการใส่ใจและตรวจสอบโดยไม่โกรธเคือง การเรียนรู้จากคำตักเตือนเพื่

ไปสู่เป้าหมาย เพราะฉะนั้นแม้มายในยามหลังหลวงพ่อว่าน่าจะพอเทียบเคียงกันได้ แต่ขอยืนยันว่า เผ่สมณะนี่ผาสุก มีความรี้รนรมย์ ถ้าเราคิดแบบพระ พูดแบบพระ ทำแบบพระ และมีเป้าหมายชีวิตที่ชัดเจนอย่างน้อยก็ ๔ อย่

การไปสู่เป้าหมายในชีวิตอย่างชัดเจน โดยมีการเปรียบเทียบการดำเนินชีวิตในเพศนักบวชที่ต้องมีความสุขและภาคภูมิใจ หลวงพ่อได้สอนไว้ถึงหลักการใช้ชีวิต โดยเฉพาะเมื่ออายุมากขึ้น การสร้างบารมีและการส่งเสริมพระศา

ออยู่ภายในตัวของเรา เป็นอาวุธอันละเอียดบริสุทธิ์ จะเข้าถึงได้ต้อง ทำใจให้บริสุทธิ์ให้ละเอียดจนกระทั่งหลุดพ้นจากอกาสิเลส จึงไปสู่ อายตนินิพพานได้ เพราะฉะนั้น เมื่อเราได้บวรณชี้กันและกันแล้ว ขอให้สวมหั

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสริมสร้างจิตใจให้บริสุทธิ์เพื่อเข้าถึงอายตนินิพพาน โดยการมีสติปัญญาและเมตตาธรรมต่อเพื่อนสหธรรมิก การเรียนรู้จากการแนะนำและการพิจารณาตัวเอง ตามคำแนะนำการพัฒนาความดีและการล้างบาปในใจ

ครอบครัวคนเก่ง ลูกเกิดมาในตระกูลที่ทุกคนประสบความสำเร็จในชีวิตและหน้าที่การงาน เวลาเรียนทุกคนต้องเรียนให้ดี 1 เพราะคุณพ่อคุณแม่ และพี่สาวเป็นอย่างนั้น ทุกท่านลดไอคิวสูงมาก แต่ตัวลูกคนสอบมีแต่เกือบตกได

เรื่องราวของลูกในครอบครัวที่มีสมาชิกทุกคนประสบความสำเร็จ ทำให้เขารู้สึกเหมือนแกะดำในครอบครัว ต้องแบกรับความกดดันเกี่ยวกับการเรียนและความคาดหวังจากพ่อแม่ที่มีไอคิวสูงกว่ามาก ลูกคนนี้รู้สึกเป็นผู้แพ้ในบ

คุณครูไม่ใหญ่ เหตการณ์ที่พระต่างประเทศที่ลูกไม่ได้รับชม และพระกิฐถูกสาบมั่งขับไล่ จะมีบก คือ จะทำให้บางช่วงของชีวิตจะไม่ได้รับการตอบรับเช่นเดียวกับที่พระต่างประเทศเจอ คือ ทำอย่างไรก็จะเจออย่างนั้นบ้

ในเรื่องนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระกิฐต้องเผชิญกับการถูกสาบและขับไล่ สะท้อนให้เห็นว่าชีวิตบางช่วงอาจไม่ได้รับการตอบรับ และแนะนำให้ลืมอดีตที่ผิดพลาดเพื่อก้าวต่อไปในทางที่ถูกต้อง โดยการอ่อนน้อมและพูดในทางท

บวบเรียนต้องศึกษาพระบาท การเรียนปรีติมีความสำคัญนะ บวบเป็นพระเป็นเถร แล้วถ้ายังมีร่างกายสดชื่นแข็งแรงอยู่ ไม่มีภารกิจเครื่อง กังวลอันใดก็ "ต้อง" นะ ไม่ใช่ "ควร" นะ ต้องศึกษาเล่าเรียนพระปรีติธรรม เป็นห

การเรียนรู้พระปรีติธรรมมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับพระเถร ซึ่งต้องศึกษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยไม่ควรเกิดความกังวลใดๆ ในขณะที่ร่างกายสดชื่นแข็งแรง การเรียนทางโลกมักเน้นเรื่องการแข่งขันและการทำมาห

เรียนเหมือนเด็กๆ คือเรียนไปวันๆ แต่หากเรียนให้แตกฉานจะได้รู้ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ counter ข่าวอย่างไร หรือคำสอนตั้งเดิมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสมัยพุทธกาลมีอะไรบ้าง อย่างไร เพราะเราเป็นนักรบแนวหน้าของก

การเรียนรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นต้องเริ่มตั้งแต่เด็ก เมื่อบวชเป็นสามเณร และเรียนรู้ภาษาบาลีอย่างละเอียด เพื่อให้สามารถนำความรู้สู่คนรุ่นหลังได้อย่างแท้จริง การศึกษานี้รวมถึงปฏิบัติตามคำสอน รวมถึง

สามเณรคือผู้มีบุญ ผู้ได้โอกาสดี เกิดมาแล้วก็มาทางลัด มาบวชเป็นสามเณรเหมือนพระราชลุ ขนาดตำแหน่งรัชทายาทของกษัตริย์รออยู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเห็นมันไม่เกิดประโยชน์เลย เป็นผู้คุ้มครองประเทศเหมือนมียงเ

สามเณรคือผู้มีบุญที่ได้มีโอกาสมาเป็นเจ้าอาวาสในเส้นทางการศึกษาและปฏิบัติธรรม ซึ่งได้ดำเนินการตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด แต่อย่างไรก็ตามยังมีเนื้อหาที่ควรศึกษาอีกมากมาย โด

ในชั้นประโยค ๘ ได้เรียนวิสุทธิธรรม รุ เข้าใจถึงวิธีเจริญธรรมฐาน เห็นว่าใจมือานุภาพมหาศาลเมื่อถูกฝึกอย่างถูกต้อง และในชั้นประโยค ๙ ได้เรียนพระอริธรรมจากตำราอธิธรรมมิติวาที เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่า ทุกสิ่ง

การเรียนรู้ภายในชั้นประโยค ๘ และ ๙ ทำให้เข้าใจถึงการเจริญธรรมและความจริงเกี่ยวกับจิตและเจตสิกผ่านพระธรรมที่หลวงปู่พระมงคลเทพมุนีได้ค้นพบ ประสบการณ์เป็นสามเณรเป็นโอกาสสำคัญในการพัฒนาตนเองไปสู่พระนิพพาน

10 ปีผ่านไปไม่ผิดไฉนเหมือนโกหก สิ่งที่ได้รู้คือ การบวชพระโมไม่เรืองง่าย ยิ่งต่อประคับประคองตัวเอง ให้ได้ตลอดรอดฝั่ง จนกระทั่งได้ตายในผ้าเหลือง มันยากกว่ เดิมยิ่งขึ้นไปอีกไม่รู้รี้อยรึที่นำ เบือติดเป็น

ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา การบวชพระโมเป็นเส้นทางที่เต็มไปด้วยความท้าทายและบทเรียน การเรียนรู้ที่จะประคับประคองตนเองและมองอนาคตในขณะที่ทำหน้าที่ในปัจจุบัน เป็นสิ่งที่ยากกว่าเดิม ผู้ที่สามารถทำในวันนี้เพื่อ

ฝ่ายพระสารีบุตรฉันเสร็จแล้ว แต่อยังไม่สามารถที่จะเดินกลับได้ในทันที เพราะว่าท่านเป็นธรรมสนดดี อัครสาวกเบื้องขวา ใคร่ก็ตามจะมารบ่านท่าน พระเถรจึงต้องสนทนากับญาติโยมบ้าง คุยไปคุยมาเวลาผ่านไป ท่านจึงเตรี

บทความนี้เล่าเกี่ยวกับการเดินทางของพระสารีบุตรหลังจากการฉันเสร็จ โดยท่านยังไม่สามารถกลับได้ทันทีเนื่องจากต้องสนทนากับญาติโยม ก่อนที่จะรับข้าวจากผู้คนและกล่าวอนุโมทนาเกี่ยวกับอายุและความสุขของทุกคน. ขณ

ชีวิตนักบวช พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า กามเป็นของหยาบเป็นเหตุให้สร้างบ้านสร้างเรือน หมายความว่า ถ้ามนุษย์ติดต่อเรื่องกามขึ้นมาแล้ว ย่อมต้องการจะมีครอบครัว คืออยากอยู่ร่วมกัน ครั้นเมื่ออยูร่วมกันแล้วจ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงการพรากจากกามซึ่งก่อให้เกิดความวุ่นวายและปัญหาในชีวิต โดยเฉพาะเมื่อผู้คนมีความต้องการสร้างครอบครัว ทำให้ต้องมีภาระและความกดดันซึ่งต่างจากชีวิตนักบวชที่มุ่งเน้นการละจากกาม