หน้าหนังสือทั้งหมด

พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวและพระพุทธศาสนา
75
พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวและพระพุทธศาสนา
…ให้เครงครัดบริสุทธิ์ถูกต้องตามพระธรรมวินัย เช่น การครองผ้า ของพระภิกษุสามเณรตามเสติวัตรแห่งพระวินัย การแสดงอาบัติ การทำพินัย ฯลฯ และทรงพระราชนิพนธ์บทสวดภาษาบาลีตั้งธรรมเนียมว่าตรเข้าและเย็นขึ้น ซึ่งทรงพระราชนิพนธ์…
พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงเป็นพระมหากษัตริย์ที่มีวิสัยทัศน์กว้างไกล ทรงมีควาามรู้ลึกซึ้งในพระไตรปิฎกและหลักธรรมของพระพุทธศาสนา ทรงส่งเสริมการศึกษาพระปรีฏิธิธรรมและวัตรการปฏิบัติของสงฆ์ให้ถู
การแสดงอาบัติในพระวินัย
76
การแสดงอาบัติในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามณีสนิทปลากกา อรรถกพระวินัย ปริวาร วันเวนา - หน้าที่ 790 ต้องอาบัติที่เป็นไปทางวจนะ ด้วยวาจา เมื่อแสดงอาบัติ นั้นแลเสีย ชื่อว่าออกด้วยวาจา ภิญญูผู้หลัก ย่อมต้องอาบัติที่จะพึงต้องตา
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการออกด้วยวาจาและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับการเกิดอาบัติ ที่ผู้มีความรู้ต้…
การแสดงอาบัติในพระพุทธศาสนา
196
การแสดงอาบัติในพระพุทธศาสนา
6. หากกิัญบูในอวาสเดียวกันต้องอาบัติ เดียวกันแสดงอาบัติด้วยกันไม่ตำ ค ต้องสิกใน อวาสนั้น 1 องค์ หรือ 2 องค์ ไปแสดงอาบัติที่ อวาสอื่นก่อน เมื่อกลับมาแล้วให้แสดงต่อ ๆ กันไป อาบัตินนั้นจึงจะตก และบริสุทธ
การแสดงอาบัติในอวาสเดียวกันนั้น บัดนี้หากกิญบูต้องแสดงอาบัติด้วยกันควรปฏิบัติตามขั้นตอนที่ถูกต้อง รวมถึงการกราบพร…
การแสดงอาบัติในพระพุทธศาสนา
195
การแสดงอาบัติในพระพุทธศาสนา
2. เวลาแสดงอาบัติ พระอ่อนพระยาเท้าซองมือสูง พระแก่นพระยาเท้าซองมือ ต่ำกว่าผู้อ่อนพระยา แสดง อาบัติด้วยกันไม่ตก พระแก่นพระยาต้องยกมือสูง พระอ่อนพระยายกมือ ต่ำ และน้อมกายเข้าหาด้วย จึงจะแสดงอาบัติ ตก 3.
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแสดงอาบัติของพระสงฆ์ที่มีความสำคัญ โดยเป็นหลักการที่ต้องปฏิบัติตามเช่น การยกมือ การน้อมกาย การนั่งบนอาสนะแบบเส…
การปลองอาบัติในพระพุทธศาสนา
194
การปลองอาบัติในพระพุทธศาสนา
การปลองอาบัติ ก่อนที่จะลงอุบาทสังสวดพระปฏิ โมกข์ เป็นธรรมเนียมที่ว่าพระภิฏฐุจะต้องปลองอาบดิตเสียก่อน พระภิฏฐุรูปใดมีอาบัติิดติดตัว จะเข้าร่วมอุโบสถสังกรรม หรือฟังสวดพระปฏิ โมกข์ไม่ได้ ต้องแสดงอาบัติ่
…สถสังกรรมหรือฟังสวดพระปฏิโมกข์ พระภิฏฐุรูปใดที่มีอาบัติจะต้องแสดงอาบัติ ก่อนเข้าร่วมกิจกรรมดังกล่าว การแสดงอาบัติควรปฏิบัติตามหลักเกณฑ์ เช่น การนั่งให้สุภาพเพื่อไม่ให้มีอุปสรรคในการแสดงอาบัติ การเข้าใจขั้นตอนและวิ…
นิสัคคิยปาจิตตีย์: ความเข้าใจในอาบัติและการแก้ไข
142
นิสัคคิยปาจิตตีย์: ความเข้าใจในอาบัติและการแก้ไข
งงใจต้องอาบัติตามไป โดยสรุปคือ ทำจิตให้ตก หรือเศร้าหมองไป และจิตที่ถูกทำให้ตกไปนั้น ย่อมพลาดจากอริยธรรม รวมทั้งสองคำนี้เข้าด้วยกันเป็น "นิสัคคิยปาจิตตีย์" ซึ่งเป็นชื่อเรียก ทั้งสักขาบท และชื่ออาบัติด้
…ื่องอุปโภคบริโภคโดยไม่เหมาะสม ผลลัพธ์คือสุกกบัติ ซึ่งเป็นอาบัติเบา และสามารถแก้ไขได้โดยการสะลของ และการแสดงอาบัติต่อหน้าภิกษุ เพื่อพ้นจากอาบัติ นอกจากนี้ นิสัคคิยปาจิตตีย์มี ๓๐ สิกขาบทที่ระบุความผิดเมื่อทำสิ่งต่ำต…
การบรรลุพุทธะและการปฏิญญาสังศิ
61
การบรรลุพุทธะและการปฏิญญาสังศิ
…ห็นการสังเคราะห์แม้วูานวิธี (การอยู่รวม) ด้วยเทพนาวิธี (การแสดง) โดยแท้ ในคำว่า เทสนาสุทธิ นี้. ส่วนการแสดงอาบัตินเป็นมูล ท่านสังเคราะห์ ด้วยสามารถปฏิญญาว่าไม่เป็นภิกษุ ในฎิกุใหม่ท่านกล่าวว่า "การ อยู่รวมดี" การปฏ…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบรรลุพุทธะผ่านการเจริญวิปัสสนาและการปฏิญญาสังศิ โดยเน้นที่การประพฤติธรรมและการเป็นผู้ปฏิญญาที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดความมีระเบียบในการศึกษาและ
การแสดงอาบัติในพระพุทธศาสนา
221
การแสดงอาบัติในพระพุทธศาสนา
๚๙๔๔ ภิกษุนี้ ย่อมต้องปาจิตติย๚ หมดทั้ง ๕ ตัว ต่างวัดกัณฑ์ ในขณะเดียวกัน ไม่พึงกล่าวว่า "ต้องอาบนี้ก่อน อาบนี้ภายหลัง" [วิธีแสดงอาบัติ] ลองว่ากา เอกวาจา เทเสียง มีความว่า ภิกขุพึงแสดง ด้วยอาวุโสเดียว
ในพระพุทธศาสนา การแสดงอาบัติเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่ภิกษุจะต้องปฏิบัติตามข้อบังคับอย่างเคร่งครัด โดยระบุจำนวนและประเภทของอาบัติเสม…
การศึกษาพระอรรถตถาในสังฆทาน
210
การศึกษาพระอรรถตถาในสังฆทาน
ประโยค - ปัญญา สมันตาปาลากา อรรถตถาพระวันวิ ปิติรา วันนต์นา - หน้าที่ 923 เมื่อด้วยกายถูกกัน เป็นกุลลัจฉะ เพราะของที่ชัดไปกับของเนือง ด้วยกายถูกกัน เป็นทุกข์ เพราะจั๋วยนี้มือ เป็นปัจฉิมยี [อานิตพระอุณ
…และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัติในทุกกุฏิ โดยมีการอธิบายถึงการแบ่งอาบัติเป็นกลุ่มตามพระบัญญัติและวัตถุนั้นๆ. การพูดถึงทุกนิกายในระบบ…
ปัญญาอันสมดุลในพระวินัย
194
ปัญญาอันสมดุลในพระวินัย
ประโยค - ปัญญาอันสมดุล ปาลากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 907 บทว่า มโนมานาเสน มีความว่า ทำความเห็นแจ้งด้วยเท็จ ไว้ในใจ กล่าวคือคิดไว้ ได้แก่ แสดงอาบัติด้วยจิตเท่านั้น หาได้ สิ้นวาจาไม่.
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำและบทในพระวินัยในพระไตรปิฎก โดยเน้นการแสดงอาบัติและความเข้าใจในแง่มุมต่างๆ ของภิญญ์ในแต่ละลัทธิ นอกจากนี้ยังพูดถึงการกระทำที่ไม่ควรกระทำและคำแปลบางป…
การทำความเห็นแจ้ง
193
การทำความเห็นแจ้ง
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรคถาพระวันนา ปริวาร วันนที 906 สองบทว่า จ จ ปฏูพารุกิโล โโต ได้แก่ เป็นผูไม่ ฉลาดในค่ำต้นและคำหลัง. คำที่เหลือในบทที่จบง นับว่าขึ้นทั้งนั้น เพราะเป็นคำที่ควร ทราบโดยปฏิบัต
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเห็นแจ้งในวินัยกรรมและการวินิจฉัยในฐานะวิมังวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของการแสดงอาบัติและความแตกต่างระหว่างคำว่า อนาปฏิญญา และ อเสนานามินา โดยใช้ตัวอย่างจากพระธรรมในการทำความเข้าใจและปฏิ…
การบรรยายเกี่ยวกับสิกขาบท
264
การบรรยายเกี่ยวกับสิกขาบท
…ฏิญาณมิ ถูกถามนั้นว่า เป็นการทําเสีย อย่างนี้ว่า "ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าทํา ไม่จริง" จงกล่าวหมายถึงการแสดงอาบัติ หมิได้. ฝายพระเถระไม่ถามถามแล้ว เพราะละก็ไม่ได้ หาใช่พระ ไม่เอื้อเพื่อไม่; เพราะฉะนั้น ท่านเมื่อก…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการบัญญัติสิกขาบทโดยพระผูมิพระภาค และการที่สงฆ์ไม่นำสิกขาขนที่ไม่ได้บัญญัติที่พระองค์เก็บไว้มาใช้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงความเคารพต่อพระเถระ และความเชื่อในคำสั่ง
อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2
179
อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2
ประโยค - ตอนต้นมันปะสักกุ อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 404 หลายท่ว ตุ อุปปัตติ ภิกขุ โอฬารวา มีความว่า พาอิกษุผูถูกวัดรั้นไปออกสิกา ให้แสดงอาบัติตแล้ว เรียกเข้าหุม ด้วยกรรมวา. ลองบทว่า ตูวา อุ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินการตามหลักอรรถภาพวีนีย ซึ่งเชื่อมโยงกับการแสดงอาบัติและหลักการของการปฏิบัติตามศีลในพระศาสนา ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการวินิจฉัยในบริบ…
การรับประเคนมังสะและการอาบัติในพระพุทธศาสนา
183
การรับประเคนมังสะและการอาบัติในพระพุทธศาสนา
… ในการรับปิยมะะะ ไม่เป็นอาบัติ แต่ก็อุ้มมิฉะนั้น ฉันมังสะ ที่มรรคะจะทำเจาะจง ภายหลังรู้เข้า ก็ด้วยอาการแสดงอาบัติ ไม่มี. ส่วนอภิกษุไม่รู้ ฉันกัปปิยมสะ แม้ภายหลังรู้เข้า พิษแสดงอาบัติ. จริงอยู่ เป็นอาบัติเกิดกุญรู้…
บทความนี้พูดถึงการรับประเคนมังสะของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการต้องถามก่อนรับประเคนเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ การกระทำที่ต้องรอบคอบทำให้เกิดการเข้าใจในหลักการปฏิบัติ เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดอาบัติที่ไม่
พระวินัยธรนักกฎหมายในพระธรรมวินัย
205
พระวินัยธรนักกฎหมายในพระธรรมวินัย
…หมายถึง รู้ว่าอาบัติเบา 5 อย่าง คือ ถุลลัจจัย ปาจิตตีย์ ปาฏิเทสนี- ยะ ทุกกฏ และทุพภาษิต จะพ้นได้ด้วยการแสดงอาบัติ หรือ ปลงอาบัติ (4) รู้จักครุกาบัติ หมายถึง รู้จักอาบัติหนัก คือ รู้ว่าสังฆาทิเสสจะพ้นได้ด้วยการอยู่…
พระวินัยธรเป็นผู้ชำนาญวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ยกย่องพระอุบาลีเป็นเลิศในด้านนี้ โดยมีคุณสมบัติสำคัญ 7 ประการ ได้แก่ รู้จักอาบัติ, อนาบัติ, ลหุกาบัติ, ครุกาบัติ, มีศีล, ได้ฌาน 4 แล
รัตนสูตร : สังฆรัตนะ
1
รัตนสูตร : สังฆรัตนะ
…ลี่ยงพล้ำ แต่ไม่ได้เจตนา เมื่อเป็นอันตราย หรือเกือบเป็นอันตรายต่อศีล ถ้าเป็นพระภิกษุ ท่านก็แก้ไขด้วยการแสดงอาบัติต่อเพื่อนพรหมจรรย์ ว่าจะไม่ทำอีกต่อไป เหมือนพวกเรารู้ว่าศีลไม่บริสุทธิ์ ก็สมาทานศีล แก้ไขตัวให้สะอาด
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอถึงพระรัตนสูตรที่ทรงประกาศยกย่องพระอริยสงฆ์ ในช่วงเวลาที่มีการสังคายนา และบอกถึงความสำคัญของเจตนาในการกระทำ โดยให้ความกระจ่างเกี่ยวกับพระโสดาบันและศีลธรรมที่เราต้อ
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
53
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ วิธีแสดงอาบัติอย่างโบราณ (พรรษาอ่อนว่า) สัพพา ตา อาปัตติโย อาโรเจมิ (กระผมจะขอบอกอาบัติเหล่านั้นทั้งหมด) (ว่า ๓ หน) สัพพา คะรุละหุกา อาปัตติโย อาโรเจมิ (กระผม จะขอบอ
…ละอุปสมบทหมู่ มีวิธีแสดงอาบัติอย่างโบราณ โดยมีการสนทนาระหว่างพรรษาอ่อนและพรรษาแก่ โดยพรรณนาเกี่ยวกับการแสดงอาบัติ การสำรวมตน และความสำคัญของการไม่ทำผิดพลาดในพิธีทางศาสนา เรียนรู้กระบวนการและวิธีการที่เหมาะสมในการป…
คำอธิษฐานและพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา
315
คำอธิษฐานและพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา
คำพินทุผ้า, คำอธิษฐานผ้า คําสละผ้า, คืนผ้า, วิกัปป์ผ้า, ถอนผ้า คำอธิษฐานพรรษา, คำปวารณา ๑๗๘ ลักษณะการปลงอาบัติที่ถูกต้อง ๑๗๙ วิธีแสดงอาบัติ ๑๘๐ คำขอขมาโทษพระเถรานุเถระทั่วไป ๑๘๒ แบบกรรมวาจาสวดให้ผ้ากฐ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำอธิษฐานและพิธีกรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น คำพินทุผ้า, อธิษฐานผ้า, และวิธีการแสดงอาบัติ รวมถึงคำขอขมาโทษหรือคำอธิษฐานในงานต่างๆ เช่น ผ้ากฐินและการบูชาพระรัตนตรัย ผู้ปฏิบัติตามคำอธิษฐานเหล…
การแสดงอาบัติในพระพุทธศาสนา
181
การแสดงอาบัติในพระพุทธศาสนา
១៨០ ๕. ถ้านั่งอยู่คนละอาสนะ แสดงอาบัติด้วยกันไม่ตก ต้องนั่งที่เสมอกันจึงจะแสดงอาบัติตก 5. หากภิกษุในอาวาสเดียวกัน ต้องอาบัติเดียวกัน แสดงอาบัติด้วยกันไม่ตก ต้องส่งภิกษุในอาวาสนั้น ๑ องค์ หรือ ๒ องค์ ไ
เนื้อหากล่าวถึงวิธีการแสดงอาบัติที่ถูกต้องสำหรับภิกษุในอาวาสเดียวกัน โดยอธิบายว่าเมื่อภิกษุสององค์ต้องการแสดงอาบัติ ต้องนั่งในอาสนะท…
ลักษณะการปลงอาบัติที่ถูกต้อง
180
ลักษณะการปลงอาบัติที่ถูกต้อง
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ลักษณะการปลงอาบัติที่ถูกต้อง ๑๗๕ จากหนังสือ พระปาฏิโมกข์แปล นิพนธ์ของสมเด็จพระวันรัตน์ (แดง สีลวฑฺฒโน) ภิกษุต้องอาบัติอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ให้รีบ แสดงเสีย อย่าแช่ไว้ในอาบัติ
…าบัติสำหรับภิกษุ ซึ่งต้องรีบแสดงอาบัติให้ตรงตามหลักที่กำหนด เช่น การนั่งให้เหมาะสม การยกมือในระหว่างการแสดงอาบัติ และความเหมือนกันในการห่มผ้า เพื่อให้การปลงอาบัติเป็นไปอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับ…